董源的《溪岸圖》
董源的《溪岸圖》局部
董源的《溪岸圖》局部
《溪岸圖》的身世之謎
事情要追溯到上世紀30年代,畫家徐悲鴻忽然聲稱自己覓得了古畫《溪岸圖》,不久之後他將畫轉讓給了張大千,網友susie李舒在微博中說出更 多細節:「《溪岸圖》最早是徐悲鴻在桂林農村便宜買得,他和蔣碧薇離婚缺錢,張大千幫了不少忙,提出想要此畫,拿金農《風雨歸舟》換了。」這件作品被張大 千收藏三十年後,又轉讓給了海外的收藏家王季千。然而,這件作品因為有了兩個大畫家的收藏背景,卻給此圖真偽辨別籠罩上一層神秘的色彩。上世紀末,已經九 旬的王己千在紐約大都會博物館購藏這幅古畫之前,舉辦了一場有關此圖是否董源真跡的國際學術研討會,當時專家云集現場,紛紛發表意見。專家們一共提出了三 種可能性:一、這是董源真跡,除此之外其他號稱董源的作品皆不是真跡;二、未必是董源作品,更有可能是北宋的仿作;三、這是張大千偽作。但因為時代久遠, 舉證艱難,結果直到現在仍是懸疑。
現在的人即便再言之鑿鑿,都因無法舉證,而變為趣聞逸事似的談資,一財項立平微博裡談到的一個專家觀點就讓我們忍俊不禁:「某專家考證了正在上 博展出的極具爭議的溪岸圖,他不僅認為溪岸圖是五代畫家董源真跡無疑,更認為溪岸圖中的人物都是南唐皇室,其中,被抱著的孩子為南唐後主李煜,這樣的解讀 令我大開眼界~ 」
書畫鑑定家陳佩秋肯定為真跡
這件作品被視為董源真跡的最主要聲音來自著名書畫家和書畫鑑定家陳佩秋,陳佩秋指出,《溪岸圖》是董源的唯一傳世真跡,而目前藏於其他博物館 的、被認為是董源的《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》等都不是十世紀的作品——即不可能是董源的真跡。之所以被誤認為是董源的真跡,主要是明代 畫家董其昌一手造成,陳佩秋認為董其昌這樣做有兩個原因,都是利益驅使,其一,董其昌認為「吾家北苑」(北苑即董源)是他的光榮。製造「吾家(董家)北苑 畫」,建立「南北宗」論,豎立鞏固他鑑定家、理論家地位。其二,董其昌在《瀟湘圖》題跋寫道「董源瀟湘圖價值五百兩」。後有紀錄證明,此畫被其後人翻了四 倍賣出。
陳佩秋在她的論文中指出,《溪岸圖》畫絹材質是十世紀的材料;款識「後苑副使 臣董元畫」的墨色與畫面色澤一致,滲入絹底;畫上收藏印章也證明此畫從宋代至明代流傳有緒;從對十世紀和宋代繪畫的時代性研究出發,也能證明《溪岸圖》的 構圖用筆非十世紀繪畫莫屬。她總結,從目前所能見有關董源的畫作來看,只有《溪岸圖》是符合十世紀繪畫的時代風格的。這就意味著,《溪岸圖》是目前傳世的 唯一董源真跡。
關於董源的《溪岸圖》
董源是五代南唐畫家,《溪岸圖》為絹本設色,縱221.5釐米,橫110釐米,以立幅構圖表現山野隱士的山居生活:兩座山之間的山谷,溪水曲折 蜿蜒而下,池岸有竹籬茅屋,後院有女僕在勞作,籬門前有牧童騎牛,小道上有農夫趕路,一亭榭伸入水中,高士倚欄而坐,舉目眺望,神態極其悠閒,其夫人則抱 兒與僕女嬉戲於旁,一派平淡然而其樂融融的生活情景。此畫的左下有「北苑副使臣董源畫」款識,鈐有「天水趙氏」及「柯九思印」,及近人張大千、張善孖諸藏 印。
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