2016年4月30日 星期六

虛雲長老談靜坐法要


虛雲長老在《復星洲卓義成居士》中,談到關於靜坐的法要,恭錄如下,希望對大家有用。
承問關於靜坐之事。 云亦是門外漢。 今本同舟共濟精神。 略伸管見如下。
(一)靜坐不過是教行人返觀自性的一種方便方法。 簡言其要。 則在於繫念一句佛號。 (或阿彌陀佛。或觀世音菩薩皆可。)心心相契。 念念相續。 由心而出。 從耳而入。 莫令間斷。 果能如斯。 則更無餘緣雜入矣。 若能久久不退。 彌勤彌專。 轉持轉切。 不分行住坐臥。 豈覺動靜閒忙。 便可一直到家。 永生安養。 居士才覺得有些定明澄澈之境。 便生心動念而執著之。 宜其不能進步。
(二)靜坐宜取乎自然。 身體有病。 宜適當調養。 不必勉強支持。 修行用功不拘於行住坐臥也。
(三)悟道不一定皆從靜坐得來。 古德在作務行動中悟道者。 不可勝數。 悟道僅為真正修道的開始。 由修而證。 則神通不待求而自得矣。 若專為求得神通而修行。 是魔見。 為學佛人所不齒者。
(四)參禪念佛持咒等一切法門。 皆教眾生破除妄念。 顯自本心。 佛法無高下。 根機有利鈍。 其中以念佛法門比較最為方便穩妥。居士受持佛說阿彌陀經。 熟覽印光法師文鈔。 若能依而行之。 則淨土現成。 萬修萬去。
(五)葷食造殺害生。 大違慈旨。 令人智昧神昏。 增長貪嗔淫欲。 身後業案如山。 冤怨債報。 寧有了日。 靜坐修行的目的。 要了生死。 葷食則增加無邊生 ​​死。 漏瓶盛油。 虛勞精神。 智者可以自審矣。 蓮池大師戒殺放生文。 當熟覽諦受。
(六)靜坐如法。 可使四大勻調。 促進健康。
(七)'歸元性無二。 方便有多門。 '八萬四千法門。 對治眾生八萬四千煩惱。 莫不殊途同歸。 惟當擇其契理契機者而修持之。