2016年4月26日 星期二

做人須從孝敬父母做起

做人就必須要從孝敬父母做起,孝親尊師,這是聖賢的大根大本,我們不能不知道。 為什麼?我們的身體得自於父母,父母對我們有養育之恩,我們的智慧得自於老師,老師給我們法身慧命。 一個人,無論是世法、是佛法,真正成就,得力於這兩個大恩人,知恩報恩。 忘恩負義不會有成就,無論他有多大的福報,有多麼能幹,做多大的事業,最後都不會成就,為什麼?像樹一樣,沒根。 像這些道理古人都懂,現在人不懂,這不能怪他,佛在《無量壽經》上講得很好,為什麼不能怪他?你看佛在經上講,先人無知。 傳統的教育已經丟掉好幾代,滿清亡國之後我們就疏忽了,但是它的影響還影響了二十幾年。 日本人在中國發動的戰爭,我們八年抗戰,這八年戰 ​​爭之後,傳統的文化影響沒有了。 我們從這個地方算起,至少要算到四代。 所以現在人他自己不知道,他父母不知道,他祖父母也不知道,曾祖父母可能知道一點,你怎麼能怪他?所以佛非常慈悲,先人無知,「不識道德」,不認識道德, 「無有語者」,沒人教,沒有人講,「殊無怪也」,你不能怪他。 我們聽了佛這個話心就平了,知道現前這個社會因緣很複雜,不是那麼簡單的,我們要生憐憫心。 為什麼?在因果裡面講,善有善果,惡有惡報,心行不善果報在後面。 在這一生當中你要是遭遇到果報叫現報,也叫花報,像植物開花,來生後世叫果報,佛家講因果通三世的,現報。 生報是什麼?來生有果報,後報是第三生以後。 真的不是不報,時辰未到,時辰是什麼?時辰是緣分。 因永遠不會喪失,叫阿賴耶保存的因,遇到緣,果報就現前,叫起現行。 真正懂得、明了,肯定這不是假的,那麼我們起心動念、言語造作就不能不謹慎,時時刻刻防範自己犯過失。 無意的是過失,要有意的那就是罪孽。 不但罪孽有果報,無意的過失還是有果報,這不懂不行。 所以真正修行心量要拓開,心量要大,要能夠原諒別人,凡事不要計較。