2015年3月28日 星期六

星雲大師:你明白行善與作惡的真實意義嗎?

有學僧請示峻極禪師道:“如何才是修行行善的人?” 
峻極:“擔枷帶鎖者。” 
學僧:“如何是邪惡為非的人?” 
峻極:“修禪入定者。” 
學僧:“學僧根機愚昧,禪師的開示,顛倒難明,懇求禪師還是用簡明易曉的言辭開示吧!” 
峻極:“所謂惡者,惡不從善。善者,善不從惡。” 
學僧如墮五里霧中,仍然茫然。 良久,峻極禪師問學僧道:“懂了嗎?” 
學僧:“不懂。” 
峻極:“行惡者無善念,行善者無噁心,所以說善惡如浮雲,無所生也無所滅。” 
學僧於言下有悟。 
善惡,在世間法講,做好事名曰善,做壞事名曰惡,善有善報,惡有惡報,三世因果 ,歷然俱在,在事相說,一點不虛。 但在本性上講,善惡之名都不立,若能不思善不思惡,即名見性(見到自己本來面目)。 所謂“罪惡本空由心造,心若亡時罪亦空”。 行善是枷鎖,作惡名禪定,這不怪禪師顛倒,在真理上講,作福行善,一味執著人天福報,豈非為枷鎖所囚? 作惡為非,雖要惡道流轉,但本性仍是如此。 故峻極禪師興大慈悲,發此高論,乃要吾人莫為善惡所迷。 應該知道,為善上生時,就一味執著有為法,以為是究竟解脫,這就錯了;作惡下墮時,就心灰意冷,以為人生無望,這也是錯的。 實則“善惡是法,法非善惡”也