2015年12月5日 星期六

明清文玩古董精品亮相

新浪收藏

  今年秋拍恰逢北京文博苑成立5周年,12月3日北京文博苑五周年庆典拍卖预展开启,开设了明清单色釉瓷器专场、黄胄书画作品专场、明清杂项专场、国古珠艺术协会古珠专场、中国鼻烟壶珍赏、明清瓷器专场、文人瓷画专场等精彩专场,同时携手大咖拍卖线上线下同步预展、直播。今天小编为大家奉上各大专场不可错过的精彩藏品。
  一品雍斓——明清单色釉瓷器专场
清 乾隆 贯耳瓶清 乾隆 贯耳瓶
  lot 1188 清 乾隆 贯耳瓶 (一件)
  高43cm 清 乾隆
  RMB  600,000-700,000
  款识:大清乾隆年制
  贯耳瓶,因颈部饰一物贯穿于两侧,形成双耳,故名。瓶圆口,长颈,鼓腹起棱,圈足,瓶身两侧各饰一圆形贯耳。通体施哥釉,釉层肥厚,施釉均匀,状若凝脂,开片细密均匀,意境深邃。此器体量硕大,凝重中透出秀气,大气中彰显豪迈,堪称珍品。
清 雍正 红釉碗清 雍正 红釉碗
  lot 1048 清 雍正 红釉碗 (一对)
  直径11.5cm 清 雍正
  估价:RMB 350,000-450,000
  款识:大清雍正年制
  本碗敞口,斜腹下敛,圈足,规整周正,造型灵秀。外所敷红釉,釉水腴润,匀净莹亮,宝光四射,内施白釉,色泽均匀,富丽华贵。胎骨致密,足端滚圆如泥鳅背,底施白釉,温润微泛淡青色。青花双圈线内落“大清雍正年制”六字二行楷书款,笔道俊秀有神,彰显出雍正御瓷独特细腻的艺术风格。清人龚询诗云:“官古窑成重祭红,最难全美费良工。霜天晴昼精心合,一样抟烧百不同。”谓祭红釉烧造不仅依靠人工,更赖气候天成。本品较之同时期祭红碗器型更显纤秀,釉色鲜艳,不为多见
  必攻不守Ⅱ——黄胄书画作品专场
1963年作 补衣图 镜心 设色纸本1963年作 补衣图 镜心 设色纸本
  lot 2088 1963年作 补衣图 镜心 设色纸本
  黄胄 125×95cm 1963年作
  RMB 80,000-120,000
  题识:一九六三年十二月于北京崇文门居次黄胄。
  钤印:黄(朱文)、胄(白文)
1983年作 牧驴图 立轴 设色纸本1983年作 牧驴图 立轴 设色纸本
  lot 2091 1983年作 牧驴图 立轴 设色纸本
  黄胄 69×50cm 1983年作
  RMB  50,000-80,000
  题识:癸亥年冬于太湖小山,黄胄作。
  钤印:黄胄之印(朱文)、映斋梁氏(白文)、攻关(朱文)
  馨雅撷萃——明清杂项专场
清 乾隆 御制青铜锦纹豆清 乾隆 御制青铜锦纹豆
  lot 3060 清 乾隆 御制青铜锦纹豆 (一件)
  高26cm 清 乾隆
  RMB  500,000-650,000
  乾隆宫廷《内务府造办处清档》记载,乾隆十三年“五月初二日,司库白世秀将坛庙祭器纸样十五份,……奉旨:祭器内铜器交庄亲王成做”,则此拍品即为有详细制作年代可考的宫廷铜器。《清史稿》志五十七则记载:“初沿明旧,坛庙祭品遵古制,惟器用瓷。雍正时,改范铜。乾隆十三年,诏祭品宜法古,命廷臣集议,始定笾编竹,丝绢里,髹漆。郊坛纯漆,太庙采画。……铏范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙春牺尊、夏象尊、秋着尊、冬壶尊、祫祭山尊,均范铜。祀天地爵用匏,太庙玉,两庑陶。社稷正位,玉一陶二。配位纯陶。又豆、登、簠、簋、铏、尊皆陶。日、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先师、关帝、文昌及诸祠,则皆用铜”。由是可知,铜豆是乾隆十三年为文庙等处所制。造型稳重,纹饰疏密得当,刻划精细,传世品少见。
清 乾隆 铜镂空开窗宫灯清 乾隆 铜镂空开窗宫灯
  lot 3090 清 乾隆 铜镂空开窗宫灯 (一对)
  高37.5cm 清 乾隆
  RMB  500,000-800,000
  宫灯始于东汉,兴于隋唐,至乾隆时期最盛,是宫廷重要的陈设与装饰。各式宫灯分别悬挂在所有厅、轩、廊、榭、台、亭、室、宫殿、殿门、两廊、回廊和栏杆等处,若星芒散天,珠光撒海。清代元宵宫廷灯市的繁华,见证了宫廷宫灯艺术的繁荣。
  此件宫灯仿青铜器造型而制,以铜鎏金雕琢框架成型,通体镂雕工艺,满饰夔龙纹花卉纹,底座皆四面透雕花纹,刻工精湛。底座四沿雕饰回纹。更为珍贵的是,其采用了玻璃及玻璃画工艺,不仅大大提高了照明的亮度,而且有极佳的装饰效果。玻璃出自西洋,当时多是海运至中国,价格高昂,也仅限于宫廷或贵族使用。清代乾隆年间,意大利画家郎世宁将玻璃画工艺传入中国皇宫,它在玻璃上用各种颜料绘制图画的工艺,巧妙利用了玻璃的透明性,色彩对比强烈,具很高的艺术效果。这件玻璃画宫灯,质地上乘,做工精细,既实用又美观,不愧为盛世宫廷之作。
十八世纪 六臂般若佛母唐卡十八世纪 六臂般若佛母唐卡
  lot 3103 十八世纪 六臂般若佛母唐卡
  高60cm;宽41.5cm 十八世纪
  RMB  150,000-180,000
  唐卡中央六臂般若佛母身朱红色,安坐于单层仰莲台座之上,共三面六臂,主左臂在脐前结禅定印,主右臂在右膝结触地印,左上臂向上持般若经书,整幅唐卡色泽绚丽,画工精湛。主尊周围绘释迦、四臂般若佛母、四臂观音、黑财神、六臂玛哈嘎拉、六臂大黑天、吉祥天母及黄财神等。整体构图规范,空间层次分明,勾描精细,造型精准,用色纯正,具有重要的宗教和艺术价值。
  指间占物华Ⅵ——中国鼻烟壶珍赏
清乾隆 白玉雕包袱裹琴纹鼻烟壶清乾隆 白玉雕包袱裹琴纹鼻烟壶
  lot 5098 清乾隆 白玉雕包袱裹琴纹鼻烟壶 (一件)
  高5.2cm 清乾隆
  RMB 400,000-500,000
  烟壶呈扁圆形,直颈圆口,溜肩,底承椭圆形内凹底,圈足内刻“大清乾隆年制”六字篆书款,配有铜嵌桃红碧玺烟壶盖。壶身取上等和田白玉精琢而成,腹外壁取琴囊形,一面束口,裹琴之正面,上下露出古琴之首尾,有七弦及十三星,琴首雕琢有一铜币纹,布局巧妙,雕琢极为工整精巧。另一面也束口裹琴之反面,琴囊以回纹饰边,囊面精琢细密工整的“米”字纹,纹饰布局细密工整,琢制精巧。此件烟壶造型圆润饱满,盈手可握,舒适得体;掏膛规整,壶口、圈足琢磨规矩;壶身取材上乘,玉质莹润肥濡;腹外壁雕琢技艺沉稳娴熟,刀法多样,且取文人四艺之古琴为表现题材,寓意文雅高尚。此等做工严谨的玉器鼻烟壶,当出自于清乾隆宫廷造办处,为宫廷御玩之物无疑。于器于材,均具有极高的收藏价值,是鼻烟壶藏家不可多得的玉器烟壶上品。
清乾隆 玛瑙苏作雕牧牛图鼻烟壶清乾隆 玛瑙苏作雕牧牛图鼻烟壶
  lot 5042 清乾隆 玛瑙苏作雕牧牛图鼻烟壶 (一件)
  高4.8cm 清乾隆
  RMB  250,000-350,000
  烟壶呈扁瓶形,直颈圆口,溜肩,平底。壶身玛瑙材质,一面作者巧妙利用其玛瑙天然俏色巧雕一童子正骑于牛背之上,手持线圈,悠然自得的放着纸鸢,旁边一棵古松蜿蜒曲折。其童子衣服、牧牛、纸鸢、松叶等等均巧妙运用其玛瑙天然俏色,这些处处体现作者巧妙的构思和高超的技艺。另一面雕刻行书“不及儿童自在间”诗句,此器构思奇巧,纹饰古雅,雕工精湛,琢磨精细。整体形象及细部刻划均一丝不苟,为玛瑙刻俱佳不可多得之物。
  烟缈集珍——明清瓷器专场
清 嘉庆 粉彩婴戏图赏瓶清 嘉庆 粉彩婴戏图赏瓶
  lot 6040 清 嘉庆 粉彩婴戏图赏瓶 (一件)
  高28cm
  RMB  1,000,000-1,500,000
  婴戏图瓶,撇口,两侧饰双螭龙耳,折肩,鼓腹渐敛,圈足。口内施松石绿釉,色泽明快。外壁颈部饰红地粉彩缠枝花纹及卍字纹等吉祥纹样,寓意‘福寿万年’;颈部两侧贴塑蓝彩镂空变形夔龙耳,玲珑别致。腹部上下两端绘俯仰如意云肩纹,腹部通景绘白地粉彩婴戏图,绘小桥流水、庭院树木,小童姿态各异,或戏鸡,或手持如意,或托花瓶,面部表情、衣饰纹理描绘入微,生动传神,极富情趣,充满热闹欢快的气氛;器底满施松石绿釉,以矾红彩书“大清嘉庆年制”篆书款。在“有图必有意,有意必吉祥”的清代纹饰中,婴戏图寄托了人们希望多子多福,人丁兴旺的美好愿望。清代乾隆以后,婴戏题材也明显增多,画面日益丰富。此件嘉庆粉彩婴戏图瓶纹饰繁缛,衬以“福庆有馀,多子多福”的吉祥寓意,富丽堂皇,彰显皇家贵族之气。
  此器完全承袭了乾隆时期粉彩的样式风格,同样器形纹饰的乾隆款作品收藏于北京故宫博物院,可资比较。流传海外的则见有香港苏富比及佳士得拍卖行卖出的相似作品,也带有乾隆年款,比较之下,可知此器应烧造于嘉庆早期,即所谓“乾嘉器”。
清 康熙 五彩花果草虫纹 万寿无疆大盘清 康熙 五彩花果草虫纹 万寿无疆大盘
  lot 6025 清 康熙 五彩花果草虫纹 万寿无疆大盘 (一件)
  直径25cm
  RMB  700,000-900,000
  过枝纹饰之用大兴于清初宫廷御窑,康熙时五彩过枝枸杞花蝶为当时的名贵新作,颇受宫廷青睐。
  此五彩内绘花果草虫万寿无疆盘为撇口,浅腹,圈足。白釉底,胎质细密洁白,瓷质坚硬,釉面莹洁犹如白玉,丽质非凡,盘心正中绘有花果草虫,图案描绘精细,叶茎纹路清晰,飞虫描绘生动。其外以矾红绘“万寿无疆”四字,寓意万年长寿,永生长存,字间另绘精美纹饰。盘底书“大清康熙年制”楷书款。
  此种祝寿瓷器纹饰花样较多,风格一致而仅区别于盘心装饰,应当为贺寿而专门烧造之器。
  一品雅集——文人瓷画专场
民国 王琦 携琴访友瓷板民国 王琦 携琴访友瓷板
  lot 7199 民国 王琦 携琴访友瓷板
  长38.5cm;宽25.5cm
  RMB  1,500,000-1,800,000
  题识:闻谱新声隔锦幨,记声曾事玉纤纤。豆红原是相思子,应为韦郎别后拈。王琦(西昌王琦,匋斋)
  “珠山八友”之中,画粉彩人物必属王琦。王琦善绘粉彩人物,也是著名的“月圆会”最初组建之人,王氏粉彩人物在我国陶瓷绘画史上开创了一代先河,独领风骚,可谓是民国粉彩人物画之开山鼻祖,影响了近代陶瓷近一个世纪的文人瓷画风。瓷板表现的是逸士携琴访友的画面,一老翁策杖前行,神态怡然,侍女手捧古琴,侍立身旁,生动灵秀。柳枝、丛草、山石等周围环境的刻画极具立体感,精细传神,妙至毫颠。瓷画采用传统的没骨绘画方法绘制人物头面,用写意法画衣纹,画风洒脱,笔法线条轻柔流畅,设色明快柔和,艳而不俗,有着丰富的明暗层次,表现出画家娴熟的绘画技巧和非凡的艺术功力。左侧书法行云流水,大气潇洒,为王琦典型行草笔法。作品构图简洁干净,宁静清幽,笔触细腻,充满文人色彩,风格别致,主题高雅,是一件少有的精品佳作。
民国 汪野亭 山水中堂民国 汪野亭 山水中堂
  lot 7081 民国 汪野亭 山水中堂
  高126cm;宽63cm
  RMB  250,000-350,000
  汪野亭是二十世纪前期景德镇陶瓷美术革故鼎新的著名陶瓷艺术家,也是汪派青绿山水画派的创始人。其笔下的山水画,一直为后人所仰重仿效。本场这件山水中堂瓷板,将青山绿水置于疏朗简约的布局当中,设色明快和谐,极富简洁空灵之美,更有哲学之美和意境之美。无论技法、设色、布局或画面,几乎都细致入微,点染皴擦,寥寥数笔,“天人合一”之景则跃然眼前,山水草木错落有致,层次分明,春日花开,点点胭脂,以及江上扁舟都成为整幅画面中的点睛之笔。近景及远景渐次展开,一目了然,技法娴熟,意境高远,若虚若实,浑然天成。如此精心之作极大体现出汪的艺术造诣炉火纯青,已到达胸有成竹,笔下龙蛇走的境界。