2012年9月3日 星期一

淺談乾隆及其書畫收藏(圖)

東方早報
展子虔款《游春图》上有乾隆题款 展子虔款《游春圖》上有乾隆題款
朱紹良
  談到清代乾隆皇帝的功與過,是與非,主要從軍事上維護國家領土主權的「十全武功」,和促進中華文化的發展重要典籍《四庫全書》等恢弘巨著去考 量。當然,乾隆在文化上大搞「文字獄」,對外交往上晚年實行「閉關鎖國」政策。這些功過是非我們應本著科學態度逐一解讀,以期樹立正確的歷史觀。
  清高宗即愛新覺羅·弘曆(1711-1799年)是清王朝第六位皇帝,入關後第四位皇帝。25歲登基,年號乾隆,寓意「天道昌隆」。其在位六十年,遜位後做了近四年的太上皇,實際掌權長達六十四年,是中國歷史上在位時間最長、年壽最高的皇帝。
  乾隆繼位以後,首先緩和雍正在位時期所造成的朝野緊張氣氛,在政治上改變其父雍正苛嚴治國之弊,釋放了雍正末期因貽誤軍機而判死罪的重臣岳鐘 琪、傅爾丹,重新賜予叔父允禟、允禩的爵位。乾隆四十三年(1778年)還為前睿親王多爾袞昭雪,恢復其王爵。實行「寬嚴相濟」的國策,整頓吏治,設定各 項典章制度;優待漢族知識分子,撫慰在雍正朝備受打壓的皇親國戚;經濟上鼓勵農耕,興修水利,豁免錢糧,呈現了強勁的經濟發展;軍事上為維護領土主權完整 鎮壓西部叛亂,抗擊廓爾喀(今尼泊爾)對西藏的入侵,平定台灣的叛亂,進一步鞏固了多民族的帝國疆域。
  乾隆積極鼓勵農耕,擴大種植面積,並於每年春季在先農壇親耕示範。乾隆還傚法皇祖康熙皇帝,籠絡漢人知識分子。乾隆元年(1736年)模仿康熙 朝舉行了一次博學鴻詞科考試,利用南巡的機會接見漢人知識分子,大量提攜漢族士大夫。 乾隆在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種,79337 卷,36304冊,其卷數是《永樂大典》的三倍。
  乾隆的漢文化水平很高,能詩善畫,精於騎射,可以稱得上是文武雙全。最為顯著的是軍事上乾隆的十全武功﹕兩次平定準噶爾﹐平定大小和卓之亂﹐兩 次大小金川之戰﹐剿平台灣林爽文叛亂﹐平定緬甸﹐戰服安南和兩次抗擊廓爾喀之戰。乾隆因此自稱「十全老人」,並設立了十全縣,彰顯其豐功偉績。
  此次爭議較大的是乾隆書畫方面的收藏與發展,《秘殿珠林石渠寶笈》是乾隆與其子嘉慶皇帝,歷經兩朝努力編撰而成,是繼宋徽宗以後最重要的內府收 藏著錄書籍。《秘殿珠林》初編始自乾隆九年(1744年)二月,成於乾隆十年(1745年)十月。由張照、梁詩正、董邦達等奉敕編撰,《石渠寶笈》編纂始 於乾隆九年二月,成於乾隆十年十月。乾隆五十六年(1791年)正月開始纂輯《欽定秘殿珠林石渠寶笈續編》,成書於乾隆五十八年(1793年),王傑、董 誥、阮元等奉敕編輯。嘉慶二十年(1815年) 二月編纂《欽定秘殿珠林石渠寶笈三編》,嘉慶二十一年(1816年)閏六月完成,英和、黃鉞、胡敬等奉敕 彙編,書畫作品2000餘件。前後歷時70餘年,將內府收藏書畫作品悉數輯錄,收錄作品計一萬二千餘件,卷帙浩繁,蔚為壯觀。
  對中國書畫貢獻當屬第二位的清高宗弘曆乾隆皇帝,這位滿族皇帝對漢文化尤其喜愛,對書畫的佔有慾極強。在其祖康熙時代就以罰沒方式,收繳索額 圖、明珠藏品;其父雍正抄年羹堯家,得到大批珍貴書畫。乾隆通過訪求、抄家罰沒、捐獻納貢、諭旨洽購等諸多方式,大批歷代流傳書畫名蹟,被悉數網羅入藏宮 中。宋犖的書畫收藏,歷經兩代相傳蔚為可觀,到了乾隆時代被迫「獻納」進入內府。安岐父子收藏質量最高,經過沈德潛「斡旋」,不得已「價購」入宮。精明絕 頂的高士奇,玩弄康熙進獻假畫,被康熙孫子乾隆將之書畫一網打盡,充入內府庫房。馮銓、孫承澤、梁清標、張先山父子收藏,其後人也未能逃過一劫,最終被乾 隆收入內府。蘇州的古董商歸希之、鹽商江孟明、陳以謂等人,難逃一道聖旨的勒索,盡被羅至宮中,這是書畫收藏的第三高峰。
  乾隆的兒子嘉慶皇帝,極力傚法其父愛好書畫收藏,大肆訪求,可惜民間已難求名蹟珍品。得知畢沅、畢瀧兄弟收藏豐盛,於是就給畢沅兄弟羅織罪名,將其抄家,著名的《清明上河圖》等宋元名蹟就此入宮。
  經過四代的努力,清宮所積累的書畫名蹟盛極一時,間接對書畫保護起到重大意義。不過這其中卻有不少贋品,乾隆與嘉慶在某些書畫鑑定上剛愎自用, 錯定不少書畫作品,也成為千古笑談。相比《宣和畫譜》、《宣和書譜》、《宣和睿覽冊》近萬件收藏,《秘殿珠林石渠寶笈》已屬難能可貴,民間收藏幾乎被一網 打盡。
  中國書畫收藏史上,北宋徽宗皇帝堪稱前無古人後無來者,對書畫的貢獻當屬第一位,他不僅熱愛丹青,還致力於書畫家的教育事業。畫院的畫家遴選,都是由徽宗親自出題考試;畫院的學生也是由他親自教導,如王希孟就是在徽宗輔導下繪製《千里江山圖》卷(北京故宮(微博)收藏)。徽宗親自繪製一些作品,至今流傳於世,如《池塘晚秋圖》卷、《五色鸚鵡圖》軸等,也有一些代筆之作如《聽琴圖》軸、《瑞鶴圖》卷等。
  中國書法史上第一部論述書法和收藏的著作《宣和書譜》,也是第一次由官方組織完成的,於北宋徽宗宣和二年(1120年)夏秋之間出版。《宣和書 譜》的姊妹篇《宣和畫譜》是繪畫方面的著作。宋徽宗時代,內府收藏日趨豐富,就將宮中所收藏的歷代畫家的作品、目錄編撰成《宣和畫譜》,從魏晉至北宋畫家 231人,作品總計6396件,其中有一些作品只是記錄而無實物。此書是一部繪畫著錄方面的重要典籍,也是一部傳記體的繪畫通史。
  徽宗趙佶被後人稱為「丹青皇帝」,不僅是書畫大家,更是收藏大家。前面提到《宣和書譜》、《宣和畫譜》,是徽宗將內府所藏及前人所記載的書畫, 編撰成書的著作。徽宗還將院畫畫家的作品,編輯成《宣和睿覽冊》,累至千件。總的書畫收藏件數,應在萬件左右,是歷代收藏之最。
  徽宗與乾隆兩位皇帝,都是中國書畫史上貢獻很大的人物,將書畫家攬至宮中畫院,並將書畫收藏編制著作文獻,對畫院的建設、畫家們的繪畫格式,都親自下旨指示,他們二人對書畫的垂青超越任何一位帝王。所不同的是徽宗是亡國之君。
  乾隆在熱愛書畫藝術的同時,勤政治國不敢偷得片刻閒。上面所述的乾隆文治武功可以稱得上是豐功偉績,無論在文化上、軍事上、經濟上都領先於當時的世界各國。由於時代的不同,在收藏方面屈居徽宗之下,實屬無奈。
  今天世界各地博物館關於中國書畫的鎮館之寶,大多經過乾隆收藏的,如北京故宮「三希堂」的米芾臨王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、展子虔款 的《游春圖》等;台北故宮鎮館三寶:范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》,以及下真跡一等的王羲之《快雪時晴帖》等;美國大都會博物 館郭熙《樹色平遠圖》、燕文貴《夏山圖》、黃庭堅《草書廉頗藺相如列傳》卷、米芾《吳江舟中詩》卷;波士頓美術館宋徽宗《五色鸚鵡圖》卷、趙令穰《湖莊清 夏圖》卷等;日本京都有鄰博物館黃庭堅書李白詩《憶舊遊詩》卷、王庭筠《幽竹枯槎圖》卷等。這正是乾隆收藏最好的證明。2002年上海博物館舉辦「七十二 件晉唐宋元書畫國寶展」,其中大部分是經過乾隆收藏的,這是對乾隆收藏書畫質量予以肯定的重要標誌。而現今拍賣場上被熱捧的拍品,又有哪家博物館會垂青 呢?即使北京故宮十年來接受十一位書畫家捐贈的五十五幅作品,所定級別皆為「級外品」,這難道還不清楚嗎?
  在評判乾隆的過失方面,尤其是大興「文字獄」,的確造成大批冤案,使不少傳世文化典籍絕跡於世,一定程度上摧殘了文化發展。「文字獄」還使大批 知識分子遭受滅門之禍,朝野上下言路從此閉塞,觸目驚心!在乾隆晚年,馬噶爾尼出使清王朝,帶來了西方的文明星火,乾隆出於統治的需要,拒絕接受西方先進 的碩果,採取了「閉關鎖國」政策,致使中國社會沒有趕上工業革命的快車。
  在中國兩千年封建制度下,施行威權統治的帝王,是不可能接受大權旁落的事實。西方現代的文明,就是要君權讓位於民權,由議會制來制約君王的權力,英國工業革命議會製成功,是將查理送上斷頭台,才換取的勝利果實。這怎能讓當時滿腦子「三綱五常」思想的君王維新變法呢?
  無論對任何歷史人物的評判,首先要本著實事求是的態度,科學、唯物去對待他們的功與過;其次,要以博大的胸懷面對民族屬性,正確解讀他們的是與非,去客觀、公正認識那個時代的先人。

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