近一年來，「中華玉神」蔡勃忙得不可開交——先是他的重大創意——世界玉雕「封神榜」文化城在世界各地緊鑼密鼓地推進，再就是他為弘揚中華玉文化，提升人類精神風貌，促進世界和平發展，不惜四處忙碌奔波。
眼下，創建玉石評估新體系，規範玉石交易市場，積極營造玉石資金「蓄水池」，再續新的傳奇，成為他考慮的頭等大事。
「傳播玉文化的使者」
在玉石界，蔡勃創造很多奇蹟，被中國收藏家協會會長閆振堂譽為「中華玉神、寶玉通靈」。2010年，在上海世博會聯合國館低碳生活與產業論壇上，被授予 「中華玉帝」榮譽稱號。
蔡勃是傳播玉文化的使者。2011年7月，他赴台灣商務考察，參加「紀念辛亥革命百年暨洪門五聖山80週年慶」。他依託「中華玉神」和玉雕「封 神榜」文化品牌的號召力，廣邀台灣朋友到有「世界第一玉都」、「世界神聖文化名城」之稱的太倉來旅遊興業，買房購玉。他還聘請全球華人領袖聯合會主席、全 球洪門聯盟總會長劉會進為台灣玉雕「封神榜」主席，以全面推進玉雕「封神榜」文化城建設為載體，大力傳播中華玉文化。鑑於蔡勃的社會影響力，劉會進總會長 聘請他為中華全球洪門聯盟顧問，希冀共同為兩岸和平、和諧、美好的未來作貢獻。
2011年10月，蔡勃在聯合國總部大廈參加「世界和平發展論壇」時，提出了跨越時空的世界封神榜文化城的新構想，倡導世界和平與人類和諧，被 聯合國授予「和平使者」的榮譽稱號。為增進中外友誼，他向聯合國友好協會理事長布朗先生贈送了一塊2010年上海世博會特許商品「和田玉金玉滿堂世博珍藏 玉牌」。
論壇期間，他專程到美國華盛頓拜訪中美友好協會主席陳香梅女士和美國國會議員趙美心女士，向她們贈送2010年上海世博會特許商品「和田玉世博珍藏玉牌」掛件等美玉精品。蔡勃在美國展示玉文化的神奇魅力，打造國際形象，可謂意義深遠。
蔡勃的探索與努力贏得了各界人士的敬重和讚賞，得到有關領導的肯定。9月19日，他作為玉石界的唯一代表應邀參加在南京舉行的2012海峽兩岸 企業家紫金山峰會，受到了全國政協副主席、全國工商聯主席黃孟復接見。黃孟復對蔡勃多年來弘揚和發展中華玉文化作出的貢獻表示讚賞。他說，中華玉文化源遠 流長，是中華文化的重要組成部分，盛世藏玉，象徵著好運富貴、祥和平安、國運昌盛。作為中華七千年玉文化長河當中湧現出來的傑出人物，「中華玉神」擔當使 者，大力弘揚 「和玉精神」，是中華玉文化的一張重要名片。
「中華民族的復興，不僅僅是經濟，更重要的是文化的復興。」蔡勃說，讓中國玉文化走向兩岸三地，走出國門，走向世界，是我應有的責任與使命！……
「玉石就是資金蓄水池」
蔡勃觀點新穎見解獨到。蔡勃說，在古代，玉是權力和財富的象徵，也是中華民族美德的重要文化符號，凝聚著中華民族的情懷和精神。七千多年的華夏 曆史裡充溢著豐厚的玉文化，可以說，玉文化就是中國七千年的文化，玉在中華文明裡有著不可估量的價值。如今，玉文化更是成為中華文化的大品牌，其影響力與 日俱增。
「玉承載歷史、文化與價值取向，是名副其實的『蓄水池』。」蔡勃一語道破玉的本質。然而，在蔡勃看來，更重要的是，玉不僅凝聚文化，更凝聚財富。
蔡勃分析，玉器已成為高品位的文化商品，受到了普遍的青睞。「盛世藏玉」，玉成投資界新寵。更難得的是，如今，珠寶玉石產業已成為繼房地產業和汽車產業之後第三大消費熱點產業，2011年銷售額突破3000億。
據中國珠寶協會預測，未來幾年，中國的珠寶首飾市場將保持每年10%以上的增長。可以預見，玉石產業將成為當今世界一個巨大的產業，在國民經濟發展中佔據的份額越來越大，成為資金上名副其實的重要「蓄水池」。如今，這種功能越來越明顯。
2010年，面對貨幣緊縮，物價持續上漲，央行行長周小川提出「池子論」概念，意即通過合理設計「資金蓄水池」，以吸引大規模的國際熱錢，規避 我國商品市場價格指數的過度上漲所帶來的通脹壓力。蔡勃認為，這對玉石產業的發展無疑是錦上添花。通過這種玉石的「財富與文化的蓄水池」，不僅滿足國人愛 玉的情結，更引領投資新寵的高位發展。
此外，這種財富與文化融合的「蓄水池」，還有更大作用，意義深遠。「國內投資渠道匱乏，加上證券市場又缺乏『賺錢效應』，導致大量資金湧入房產 市場，從而引發房價高企的負面效應。眼下，發展勢頭強勁的玉石『蓄水池』，不僅可以成為國內投資渠道的重要補充，還可以充當吸納大規模國際熱錢的『資金池 子』，有利於緩解國內高房價的問題。」 蔡勃如是說。
特別是國家進入「十二五」時期，玉石產業的發展與繁榮，也有利於我國產業結構的優化調整以及經濟多元化發展戰略的實現！……
創建體系 再開先河
這些年來，蔡勃邊實踐邊總結，為玉石產業的發展與規範提供了大量可資借鑑的理論依據。
其中，他與東華大學旭日工商管理學院金融學教授顧海峰合著的論文《我國玉石文化產業發展的金融支持體系及政策研究》，刊登在中國人民銀行核心刊物《徵信》雜誌2012年第4期，為我國制定科學高效的玉石文化產業發展政策與財政金融政策，提供重要的理論依據與決策參考。
眼下，在蔡勃看來，要真正營造好玉石這個「財富與文化的蓄水池」， 還有很多工作要做。但其中最重要的，就是如何規範行業標準。
「一直以來，玉器行業定價機制混亂，沒有客觀的評判標準，很多熱愛者因為價格、真偽等問題而對玉器產品望而卻步。」蔡勃說，「現代市場的發展，呼喚一套細分的、科學的、市場可以操作的玉石質量與價值評估體系。」
事實上，玉器行業亦有「國標」，但僅是行業的大方向大框架，沒有相應細化。如今，蔡勃不惜投入大量的人力物力財力，並以「玉神」身份，召集行業的諸多精英與專家，牽頭創建該評估新體系，再開玉石行業先河。
蔡勃說，玉的真正的價值評估體系，應該包括玉的材料價格、工藝師製作價格、企業的品牌附加值、玉的核心品牌價值四個方面來評估，此次創建的新體系將以這四個方面為大綱，然後再逐步完善與細化。
比如，在玉的材料上，從玉料的品種、質地、顏色、光澤、透明度、淨度等方面都要作出詳細分類與價值評估；對於玉器的工藝，可根據藝人在行業的地 位：地方級工藝師、國家級工藝師、獲得過什麼榮譽稱號(市級、省級，國家級)，設立不同的價值標準。此外，對於那種不是權威機構評定的工藝師，也沒有榮獲 過稱號，但一直埋頭苦幹，在民間有一定的影響力的藝人，也要有相應的評估標準；在玉器品牌附加值上，小作坊式的企業、品牌附加值高的企業如何評定，兩者的 價值又如何評估，也要有相應的分類與標準。
然而，目前玉器的品牌號召力很低，像蔡勃領導的「帕米爾」一樣具有鮮明文化屬性和品牌附加值高的玉器企業還很少。有人說，2008年奧運會獎牌 採用金鑲玉後，中華玉文化迅速升溫，世界知名度也日益增加，成為中華文化的一大品牌；2010年世博會蔡勃推出和田玉金玉滿堂新玉種，再一次將中華玉文化 推向輝煌與巔峰。「帕米爾」可謂是玉器品牌附加值較高的企業。
蔡勃說，對以上三方面作出評估標準並不難，難的是對玉器核心品牌價值的評估——指玉器的靈性度產生的價值：靈性自身產生的價值和寶玉通靈的價 值，這是中華民族始終熱愛它崇敬它的一個根本原因，玉的靈性有正邪強弱之分人們並不清楚，對它充滿著神秘感。據悉，蔡勃曾聘請上海一家科研機構研究開發一 種測定玉靈性度的儀器，用數字去量化玉的靈性度，最終發現——當玉的靈性為正的時候，儀表指針就指向正方向；當玉的靈性為邪的時候，儀表指針就指向負方 向。
蔡勃將全部身心融入玉石之中，對玉靈性度的研究相當透徹，可謂是玉器核心品牌價值評估的專家。為肩負起歷史的責任，他將重點放在這方面，為玉石 評估體系中的玉器核心品牌價值提供前所未有的評估範本與依據。此外，為培養玉器核心品牌價值的高級評估專才，蔡勃還將開設玉器價格高級評估師培訓班，為推 進玉器商品市場健康、有序發展作貢獻。
如今，創建玉石評估新體系的工作正在日益推進！
一套標準繁榮一個產業。「有據可依，有章可循，是標準應有的體現。以後，評估師評估玉器，他不僅要說出玉器的材料價格，工藝價格，企業的品牌附 加值，更重要的是他還要說出其靈性度的背景與內涵，整個評估環節透明公正，讓人信服與接受。」蔡勃相信，一旦標準創建出台，將徹底改變玉器市場的混亂狀 況，在規範和引導整個行業的發展起到不可估量的作用！……
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