他介紹說，第一是玉質美，包括玉質的顆粒細微度、硬度等，它實際上是玉美最基礎的東西，對玉的第一個評價標準就是玉質美；第二是玉性美，總的來 說，玉性美就是玉本身，因為玉石能夠保存千年不變，而且化學物質比較穩定；第三是玉色美，玉色美主要看玉有沒有皮子，這是重要的標誌，玉色美現在已經被推 到一個新的高度；第四是玉音美，兩塊玉碰觸時發出的聲音完全不一樣，這就體現出玉音美。「這些美，是玉器本身延伸出眾多玉文化的基石」。
於明還提出，中國當代玉器的工藝價值取向，並不是簡單的以玉器工藝精美程度為最高標準，應該以玉器工藝反映玉的本質、玉的光芒為最大標準。中國 當代玉器的藝術取向則是玉器的紋飾，玉器的紋飾圖案在當代基本上就代表了玉器的靈魂，現在用玉器造型來表現玉器的東西很少，所以玉器的紋飾既是評價玉器好 壞的一個重要標誌，也是玉器今後發展的一個重要方向。
首屆中國當代玉文化高層論壇由上海雅園藝術品有限公司主辦，來自全國的玉文化研究專家學者、玉雕師、玉商、玉器行業從業人員等，圍繞「中國當代玉器行業的現狀」、「如何迎接中國當代玉器藝術化時代的來臨」、「中國當代玉器藝術化與商業化的區別」等話題展開研討和交流。
故宮(微博)博物院研究員、玉器專家張廣文認為，中國市場上存在著高端玉器和低端玉器，目前低端玉器市場所佔比例還很大，隨著經濟的發展高端玉器市場要逐步擴大，低端玉器市場要逐漸縮小。
中國社會科學院考古研究所研究員、玉文化專家盧兆蔭表示，儒家學派選擇玉作為道德觀念的載體，賦予玉許多美德，將玉道德化、人格化，逐漸形成了 中國特色的玉德學說。「人的思想道德品質應該跟玉來相比較，我覺得有現實意義。提倡"比德於玉，君子必配玉"，應該說對全民文化修養、全民素質的提高，都 能夠起積極的作用」。
玉器和玉文化是中華民族文明長河的重要組成部分，它是世界上獨一無二的中國文化形式和文化現象，也是中華民族最具道德高度、最有文化深度、最富 藝術審美力的優秀文化。中華玉文化強大的生命力和傳播力來源於千年傳承和各個時代的持續創新。專家學者們希望中國當代玉文化通過研究傳承和創新發展，對未 來玉器的藝術方向、藝術研究、藝術形式、藝術語言和玉器的生態、玉器的價值趨向、玉器的文化地位等，具有重要而深遠的影響。孫自法
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