2015年5月27日 星期三

宣化上人:四禪之境界是什麼樣的


講到這'定'字,修行人都知道禪定,即是'禪那'。 是梵語,此譯為'靜慮',把妄想停止下來,又叫'思惟修'。 思惟便是參,參話頭,參'念佛是誰',或參悟'父母未生以前的本來面目'。 現在講講四禪之境界。
1)初禪(離生喜樂地):呼吸氣停止了。 外邊的呼吸停止了,但內裡的呼吸卻活動起來。 故修行有一種妙處,不可思議的境界,非一般人所能了解。 此禪離開眾生的歡喜而得到法喜充滿,禪悅為食。 得到一點點明心見性的境界。
2)二禪(定生喜樂地):此樂比初禪更快樂,時刻皆在歡喜中。 這種喜樂是從定中生出來的。 修到此禪天,則脈搏停止不動。
3)三禪(離喜妙樂地):念住了,把歡喜的一念都斷了。 因為有歡喜,便有執著,現在把歡喜也除去。
4)四禪(舍念清淨地):把念全部捨去,沒有了。 這時無掛無礙,但仍未超出三界之外。 這只是在定中得到一點利益與進步,尚不是高境界,不要修一修,便以為自己開悟了,而起貢高心。 在這世界,一切要別人為自己證明,自己不能為自己證明。 修道人亦復如是,不能貢高我慢,打大妄語,否則將會墮地獄的。 凡是學佛之人,不可作善惡夾雜之業,不要為自己戴高帽子。