張大千與榮寶齋軼事

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張大千

張大千去世不久，有關單位1983年在中國美術館舉辦張大千作品展覽，紀念這位為我國繪畫藝術做出了重要貢獻的大師。 榮寶齋收藏的兩件張大千巨幅手捲《華山雲海》和《設色山水》被借去參展，成為整個展覽會中最為人矚目的佳繪。 1994年榮寶齋“百年之慶”，分別在北京中國美術館、香港和韓國舉辦榮寶齋珍藏藝術品展覽，也都展出了這兩件作品。 1999年為紀念全國政協成立50週年，在政協禮堂舉辦的“近代中國畫名家”大型畫展上，這兩件作品再次成為最耀眼的展品。 據悉，台灣和海外都不曾見過他的這類作品。 這是迄今所知張大千價值最高的作品。

張大千華山雲海圖

這兩件作品，蘊藏著一個生動的故事，體現了張大千豪爽的性格和他與榮寶齋的緣分。 張大千不但是個藝術大師，還是個美食家；不但自己做得一手好菜，更是許多名菜館的座上客。 他居京時，最喜歡吃南新華街“春華樓飯莊”老闆白永吉做的菜，還時常帶一幫食客來；不僅在這裡吃，白老闆還經常往他家里送魚翅。 然而，不管是吃飯還是送魚翅，白老闆從未收取分文。 時日久了，張大千覺得不好意思，於是先後畫了以上兩件巨幅山水畫贈送白老闆。 後來，這兩件寶貝又偏偏流入了榮寶齋的收藏櫃，這當然不是偶然的。 張大千與榮寶齋的交往也一樣的豪爽。 在北京，他的畫都由榮寶齋裝裱；榮寶齋還專門精心為他研製硃砂、石青、石綠等繪畫顏料。 他則大力支持榮寶齋。 畫家一般都不願意為南紙店作箋紙畫稿，因為那被認為是“雕蟲小技”，不屑一顧，更何況張大千這樣的大畫家。 然而，榮寶齋需要時，他卻毫不推辭。 他曾先後三次“屈尊”為榮寶齋作箋紙畫稿三套，每套八張，既有山水，​​又有花卉，分別刊於1935年、1951年和1957年各版本的《榮寶齋詩箋譜》。 著名畫家為榮寶齋作箋紙作畫稿，除張大千外，還有齊白石、溥心畬、吳待秋、陳半丁等，這是榮寶齋的箋紙被譽為“琉璃廠諸箋肆之白眉”的原因之一。

敦煌供養人(榮寶齋木版水印)

三四十年代，張大千就享譽中國畫壇，有“南張(大千)北溥(心畬)”之稱，一般畫店老闆求他作畫十分困難；榮寶齋卻是另一種情景，不管是經理還是伙計，只要向他說明店裡需要什麼樣的畫，他二話不說，很快就滿足要求。 琉璃廠文化街和與之交叉的南新華街，每年正月初一到元宵節期間的廠甸集市，是北京最熱鬧的地方之一，所有的畫店都拿出最好的畫掛在櫥窗上，行話叫做“窗檔”，以顯示自己的實力。 有一年春節，張大千一氣為榮寶齋畫了15幅“窗檔”，令同行羨慕不已，自嘆不可企及。 榮寶齋的經理王仁山與張大千的交情非同一般。 一次，王到榮寶齋上海分店辦事，順便邀張到店裡敘談。 二人談得十分投機。 最後，王對張說：“先生若賞臉，我請先生一起到北京，不光包先生的機票，還請先生吃譚家菜。”譚家菜！ 提起譚家菜，張大千就神采飛揚：“譚家菜，周家酒，吃了喝了還不想走。”王仁山對畫家的吃、用、脾氣秉性，瞭如指掌。 張大千在北京，除了“春華樓飯莊”之外，最愛吃的就是譚家菜了。

張大千白頭紅葉圖

對王仁山這個非常友好的邀請，張大千是不會推卻的。 數日後，他們一起乘飛機到了北京。 王仁山立即在譚家菜館訂了菜。 三天后，張大千偕好友溥心、陳半丁等前來品嚐譚家菜。 席間，老朋友無拘無束，談笑風生，到得意時，張大千竟把鞋脫了。 譚家菜館是官宦、名流和富人常光顧的地方，室內佈置十分講究。 牆上所掛的名畫中，有一幅張大千的荷花。 王仁山見物生智，把話題引到荷花上來：“張先生這荷花畫得多好，讓人見了就不願意走。榮寶齋有許多名人字畫，其中荷花也不少。但依我看，是張先生畫得最好，只有張先生把'風吹荷花十八變'的種種妙趣表達得淋漓盡致。”“王老闆過獎了。你的意思，是不是要我為貴寶號畫些荷花？”“如先生方便，那再好不過了。”通過與畫家交朋友，達到做生意的目的，這正​​是王仁山的高明之處。

張大千《山水》立軸

1943年王仁山五十大壽，張大千特意以敦煌壁畫的風格畫了一幅《古梅圖》，併題“梅花小壽三千年”，贈送王仁山，以示祝賀；還由其兄張文修在畫的下方題了一段很長的文字：仁山道兄行年知命，至友祝者或稱其謙，抑或慕其鴻猷，或饋王母之桃，或獻南山之頌。 祝者固非虛譽，但非仁翁之所愜心。 修交有年，知之至稔，且為吾弟大千之老友，恭介誕降，由敦煌繪紅梅一株以壽之，取其清新俊逸之故也。 蓋仁翁雖操計，然籌小試匠心，而園林也，名山也，靡不有其足跡，性秉清逸。 故大千以梅為壽，歡喜欲狂，適與性合故也。 今綴數言，略表景仰，尤佩其居鬧市之中，不失高尚之性，仁者樂山，信然乎。 由此可見王仁山與張大千及其兄張文修交誼之深。

張大千吹簫仕女圖

張大千是第一個去敦煌研究、臨摹壁畫的中國畫家。 1941年他帶一班人馬去敦煌這個世界級文藝寶庫，一住就是三年，受益匪淺，使其畫風發生了深刻的變化。 從此，向他索要敦煌風格作品的朋友越來越多，牽扯他很多精力。 如何擺脫這種困境？ 他想起榮寶齋擅長印箋紙(詩箋、信箋)，能不能用這種傳統印刷方法來印他的畫？ 如果印得好，印出一批來送人，豈不可以減輕許多應酬之苦嗎。 他對榮寶齋經理王仁山說出了這個想法。 王仁山爽快地答應試試看。 張大千十分感激王仁山的理解和支持。 然而，儘管王仁山對印張的畫很有信心，張大千卻仍不太相信榮寶齋能印得好。 他接著王仁山的話說：“不過……”欲說又止。

王仁山知道張大千的意思：榮寶齋的雕版印刷技術雖然是北京各南紙店的佼佼者，但從來都只印大不盈尺的箋紙，要印大幅的中國畫，尤其是要印他以敦煌壁畫風格畫出來的畫，談何容易！ 王仁山任榮寶齋經理二十年，潛心研究雕版印刷技藝，是這一傳統藝術的專家，雖說以前未印過大幅的中國畫，但他熟悉這種技藝的特點和本店技師們的技術水平，有把握印好，因而胸有成竹地笑道：“大千先生，您說'不過……'是什麼意思？”“不過，我擔心我畫出來，你們不一定能印得使我滿意。”張大千停頓一下，捋著鬍子，面帶幾分神秘續說道：“我現在的畫同去敦煌以前可大不一樣了。”“請您放心，只要您把畫交給我們，准保讓您滿意。”“但願如此。”“一言為定。”幾天后，張大千送來一幅縱105厘米，橫38厘米的《敦煌供養人》。 此畫線條練達、流暢，力度非凡，人物很有神韻，確係面目全新的力作。 王仁山高度重視這件作品的複制工作，把它交給經驗豐富、技術最好的師傅複製，並反复囑咐，一定要印好，通過此畫的複制，使榮寶齋的印刷技藝來個突破，讓張大千驚喜。 結果如王仁山所期。 他帶上原作和復製品去見張。複製品從紙質、用色、線條到神韻，均與原作絲毫不爽，以致張大千一時難以分辨，遂拍案叫絕：“王老闆，真可謂'三日不見，刮目相看'呀！”王仁山以幾分戲謔的​​口氣問：“大千先生還滿意嗎？”張大千捋起鬍子哈哈大笑：“你王老闆辦事還有什麼不放心的呢。”

張大千溥儒梅花山茶圖

張大千與王仁山相交有日，對其辦事能力和可信程度，的確是很放心的。 他怎麼也不會忘記1940年王仁山幫助他的學生肖建初從北平回四川同他一起去敦煌的事。 當時日軍繼續大舉進攻中國腹地，戰事正緊，肖建初被困在北平。 日本憲兵和特務盤查很緊，滿口四川話的肖建初如果單獨南下，必兇多吉少。 王仁山得知此事，想出了個比較安全的辦法，幫助肖建初突圍。 他讓肖穿著長袍馬褂，戴上瓜皮帽，扮成榮寶齋的二掌櫃的，並派一個伙計隨從，一路聲稱要去山西收購文玩字畫，果然一路順風。 到山西，再繞道回到了四川。 1949年，張大千離開大陸，流寓國外，​​最後定居台灣。 由於政治和地理的原因，榮寶齋雖然與他失去了聯繫，但彼此情緣未斷。 作為一個國畫藝術大師，榮寶齋依舊​​推崇他，繼續經銷他的作品，並收藏他有代表性的優秀作品。

本文開頭提到的兩件作品，是他40歲左右所作。 他當時藝術上已經成熟，形成了個人的風格，而且精力充沛。 《華山雲海》縱46.3厘米，橫569.6厘米，初師張僧繇法，後稍加勾勒，似李思訓，是一幅金碧山水，全都用金粉、硃砂、石青、石綠、蛤粉等礦物顏料繪成，金碧輝煌，氣勢雄偉。 自題《西江月》一闋：

到此欲驕日月，回頭又失蓬萊。

秋風吹出井蓮開，何處長安塵。

雪下玉龍遊戲，月中青女徘徊，

眼前憶著錦江來，今古紛紜玉壘。

傅增湘為其題名《華山雲海圖》，並賦七絕一首：

神工直逼王安道，仙掌蓮花手抉開。

兵氣初銷更西笑，三峰嵐翠潑天來。

作鎮西天一華山，雄奇秀拔照人寰。

盡收氣象纖毫底，持壓跳踉萬怪頑。

《設色山水》縱47厘米，橫559厘米。 此圖運用寫意手法，從​​宏觀上描繪了祖國山河的雄奇闊達，對局部山石的處理上，又不失細緻入微，秀潤峻拔，令觀者回味無窮。 他離開大陸以後，由於年事已高和眼睛不濟，已畫不出這樣的作品了。 榮寶齋熟知這兩件作品的藝術價值，不失時機將其收入自己的收藏櫃，成為鎮齋之寶。 此外，還收藏他的立軸、冊頁、對聯、扇面、書札等多件，既有山水，​​人物，花卉，也有書法作品。 大約在張大千辭世的前二三年，他在北京的一個侄女及她的兒子，要繞道美國去台灣看望他，拿著張大千的兩件作品到榮寶齋出售，籌備旅資。 按照當時的收購價，這兩件作品是遠遠不夠的。 為了幫助他們實現這個夙願，也寄託榮寶齋對這位久違的藝術大師的敬意，榮寶齋把作品留下，給了他們足夠的旅資，並託他們帶去榮寶齋以木版水印方法複製的張大千的一幅仕女、一幅花卉和一對精美的石章，還請他們轉達榮寶齋對大師的敬慕和問候。

張大千金碧山水圖扇

這母子二人雖然到了美國，但由於當時兩岸關係仍處僵局，竟未能如願轉道台灣。 然而，榮寶齋送給張大千的東西，最終還是輾轉到了他的手。 大師見物生情，引起了對往事的回憶。 他本想畫張畫回贈榮寶齋，但不知榮寶齋的故人是否還健在，只好作罷。 然此事勾起他對許多故人的思念，因而託來人帶給北京畫家葉淺予、胡爽盦、田世光每人一幅畫，以寄託他對故人的情懷，張大千離開大陸已半個多世紀，辭世也已快二十年了，榮寶齋當年與他交往的老人也已相繼故去，但他與榮寶齋的友誼仍留在榮寶齋職工的心中，他的佳作將在榮寶齋永遠流傳下去。

來源：榮寶齋《藝術品》