宣化上人：不捨一法——他一個法也不輕易放過，無論大善小善，逢善就做

觀世音菩薩“定慧不二，定慧雙足，萬行嚴身。”定也足了，慧也足了。慧足，定就足；定足，慧就足。因為有定，才能發慧；有智慧，才能修定。若沒有定，就沒有慧；沒有慧，也就沒有定。

這位菩薩是“不捨一法”──他一個法也不輕易放過，無論大善小善，逢善就做。所以說：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之。”這位菩薩一點的惡事也不做，一點的善事也一定要去做，所以是“諸惡不作，眾善奉行”。他發菩提心，結菩提果，修行萬行，來莊嚴自己的法身。他發一種大悲心，來行無為的大法，隨眾生心而做佛事；但是他自己本性上、本體上，沒有一種眾生相。

他看一切眾生都是和自己一體，無二無別；所以他就以眾生的苦為苦。因為他自己不想有苦，所以要解除一切眾生的苦惱；雖然解除一切眾生的苦惱，而沒有度眾生之相。

他不說：“哦！我現在把你救了，你應該謝謝我。我把你的苦給解除了，你應該對我有一點報答。”他沒有這一種心，所以這位菩薩才能現三十二應身──應以佛身得度者，即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以羅漢身得度者，即現羅漢身而為說法；應以國王身得度者，即現國王身而為說法。

有這種三十二應、十四無畏，和四不思議(四種的不思議的神通妙用)，得真圓通，成就大菩提果。