圖1--群仙祝壽圖- 圖2--群仙祝壽圖墨背文- 圖3--“徽州休城胡開文造”-
方林 墨作為一種古老的存在可以追溯到新時期時代,墨《述古書法纂》載:“邢夷始製墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也。”目前所見最早的墨的實物是出土於湖北雲夢的秦代墨塊,可以說墨承載了中國文明史的記憶。 作為中華文明起源的黃河地區一直都是墨製作的集中地,但隨著唐後期北方戰亂的頻繁發生,大批制墨名家紛紛遷移至皖南地區,制墨中心也隨之南移,從而造就了徽墨的傳奇。
徽 墨也是安徽博物院的特色藏品,這套“群仙祝壽圖墨”共四錠,每錠長9.5厘米,寬2.7厘米,厚0.8厘米,重401克, 1965年收購於徽州地區博物館,屬二級文物,四錠組成群仙祝壽圖通景,墨面篆書陰刻,文字應採自六書通之類的雜書,又自變篆法,以為符錄(竹錄),一共 百字,意在求吉,內容不得而知,僅有個別字可看出取自壽、老、至等,均填金。 文末楷書陰識“蒼珮室主人仿古”,下鈐“胡氏”、“開文”兩方小印,“胡氏”小方印填金。 其中一錠一側楷書陽文“徽州休城胡開文造”,每錠的頂側均楷書陽文“頂煙”二字,可見在此墨在選料上非常考究,屬上品墨。
墨背通鏤群仙祝壽圖,飾彩,這副群仙祝壽通景圖描繪了神仙人物共赴王母壽宴的隆重富麗場面,表達仙靈境界的美好,完整的體現了刻工超凡的想像力及超高的刻畫水平。 畫中包括群仙共15個人物,刻工將人物劃分四組,每組人物之間又相互關照、錯落有致。 在人物形象塑造上畫得平易近人,可親可愛。 刻工把各路神仙人物安排由海上、地面、空中三路去赴宴,場面宏大。 畫 面的左上角為王母乘坐鳳凰的畫面,她神態安詳,面露微笑,挽著簡單的髮髻,坐騎鳳凰飾金色,周圍是祥雲,下方為一仙女和童子;中間一組圖為八仙從海上趕來 祝壽的場面;第三組為南極仙人乘坐梅花鹿,右手拿一蟠桃,從空中前來祝壽,第四組為福祿壽三星,其中壽星左手拄拐棍,右手拿一蟠桃,與典型的壽星形象相 符,祿仙手持象牙朝板,福星手持羽扇,這兩位神仙與典型的祿星、福星有別,整幅畫面出現了兩位壽星,可能也與各地民俗文化的詫異有關。 四錠墨可以組成一幅通景圖,同時也可單獨成畫,體現了相當高的藝術成就。
整幅畫在構圖上採取交叉重疊式展開,穿插樹木、樓台建築、花鳥、山石、海水、祥雲,使畫面顯得活潑靈動,豐富統一。 在用色方面鮮活、明快,色彩豐富,分別使用了金色、硃砂、白色、石青、石綠等顏色,僅對重點人物進行上色,從而突出畫面的層次感。 刻畫行雲流暢,顯示出刻工具有很高的藝術造詣,這與當時文人參與製墨的風氣有很大的關係。
此墨出自清代四大造墨名家之一的胡開文墨莊,其創辦人為胡天注(1742--1809年),績溪上莊明經胡氏,名在豐,字柱臣,安徽績溪縣上莊人。 乾隆三十年(1765年),胡天注繼承其岳父瀕臨倒閉的汪啟茂墨業,創辦了“胡開文墨莊”,“開文”二字取自“天開文運”,從而開始了真正的創業之路。 創 業之初胡天注並沒有急於擴大規模,而是在製作技法上下工夫,潛心鑽研歷代墨法,在繼承傳統工藝的基礎上,增添開發了許多新穎獨特的品種,採用純桐油煙、優 質皮(骨)膠、察香、冰片、公丁香等貴重材料精製而成,產品質量達到了“質堅煙細,色黑有光,膠輕易磨,味香自然”的理想境界。 同 時利用有限的資源聘請能工巧匠,徽州著名的墨模雕刻家土綏之等,均曾在墨莊效過力,他們精心製作的“御園圖集錦墨”、“棉花圖集錦墨”、“西湖十景墨”等 品牌,均為胡開文墨業贏得了廣泛的信譽,使胡開文墨暢銷國內外,其品牌“蒼珮室”更是遠近聞名,這套“群仙祝壽圖墨”墨面刻有“蒼珮室主人仿古”字樣,可 見其品質屬上乘。
胡開文原先只有休寧、屯溪兩店,其後人依靠廣泛的封建官場人脈和出色的營銷手段,承辦清代宮廷貢墨,順應了洋務運動背景下的社會人變革,最終使得胡開文墨業走出徽州,並不斷發揚光人。 胡開文墨坊注重經濟效益的同時,更加註重墨的品質,終於成為製墨業的後起之秀,與曹素功、汪近聖、汪節庵並稱清代四大製墨名家。 到光緒年間,僅胡氏後裔一支就在蕪湖、漢口、民沙、九江、安慶、南京、鎮江、揚州、上海、杭州等十多座城市開設分店,幾乎覆蓋當時中國最開放和發達的地區,並最終壟斷19世紀末、20世紀初的徽墨市場。 至於享譽一時的另外三家,或毀於太平天國的戰火(汪節庵、汪近聖),或退縮在上海一隅(曹素功),失去了往日的輝煌,地方官員不得不將置辦貢墨的任務交給胡開文諸店去處理。
胡開文墨業,自公元1756年起至公元1956年的200年間,成為遍布國內京、津、滬等數十個城市,從業人員上千人的大行業,其製作的地球墨於公元1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。
作 為文房四寶之一的墨不僅是書寫用品,本身就是一件藝術品,它伴隨著中華文明的成長,集合了繪畫、書法、雕刻、造型、墨法、醫學等多種藝術和門類於一體,融 入了濃郁的歷史文化、民俗文化因素,把實用性、觀賞性相結合,一錠錠墨中,有奇險壯麗的自然風光,有栩栩如生的人物,有色彩斑斕的圖案紋飾,宛如一幅幅生 動美妙的圖畫,是中華民族獨有的文化藝術品。
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