2016年6月7日 星期二

閒來無事話閒章:中國書畫印章

引語 :閒章是中國書畫藝術乃至於中國傳統文化不可或缺的部分
陳春波 碧玉乾坤在握方章陳春波碧玉乾坤在握方章
程磊 和田玉籽料封侯掛印方章程磊和田玉籽料封侯掛印方章
閒章指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章,是從秦漢時的吉語印演變而來,除刻吉語外,還常刻詩句、格言、自戒之詞等。 專門從事篆刻與書畫的藝術家,一般都有許多印章。這許多印章,除姓名、字號用章外,其餘印章,在印學上都統稱為“閒章”。
閒章由秦漢時期刻有吉祥文字的印章演變而來,宋元以後風氣頗盛,名謂“閒章”,其實不“閒”。到了近代,閒章便發展成為中國書畫藝術不可或缺的部分。 閒章的內容十分廣泛,且意趣盎然,書畫家或自擬詞句,或擷取格言、警句於閒章,以示對人生和藝術的感悟。
中國傳統文人畫,講究詩、書、畫、印融於一體。 在欣賞書畫作品時,總是先從印章欣賞入手,從印章中來識別書畫家的學識與修養。 一枚好的閒章,除了讓人玩味,還是篆刻家和書畫家水平高低的無聲自我展現,故有“閒章不閒”、“閒章玩味”之說。
閒章由於方寸的局限,不能精描詳述,更不能像散文樣長篇抒情敘事,閒章只能憑靠篆刻家的才識,出語新穎,簡潔典雅,可以直言剖白,也可以隱言折射,或摘引或自創詩詞文句、警言吉語、牢騷趣話,盡興自娛自樂,其高雅俚俗,自能從字間透出。
閒章有反映書畫家的生平、籍貫和雅號的。 如鄭板橋刻有閒章“七品官耳”,一方“心血為爐熔鑄古今”攫取了歷代名家之秀,創自家之新;另有“青藤門下牛馬走”的閒章,表達了作者願拜著名畫家徐渭門下為僕而虛心學畫的態度。
閒章還有直接揭示作品內容,如李苦禪先生畫鷹,常鈐“鷹擊長空”印;李可染先生畫牛,則喜用字閒章“孺子牛”。
另有提取格言、警句明志,或自擬詞句以自勉的閒章。 齊白石成名後,其作品常用“墨戲”、“不成畫”、“門外人”和“浮名過實”等閒章,表現出虛懷若谷的自謙精神
還有闡述書畫哲理,反映藝術創作規律的閒章。 如清代書法家鄧石如,創造性地一改小篆文雅舒和的書風模式,刻有“我書意造本無法”章。
北京正道2016年春季拍賣會中,“見喜——當代玉雕文人書房雅器專場”中遴選了幾方印章,或以和田玉籽料為材,或以碧玉為材,或方正,或隨形。 由蘇州玉雕名家陳春波創作的“碧玉乾坤在握閒章”,碧玉材質細膩,顏色均一,章體四面淺浮雕山水畫意,文人意趣十足。
和田玉與壽山石硬度不同,篆刻工具也有不同,在篆刻上有較大難度,故很少看到以玉為材的閒章。 而由海派玉雕名家周立祥創作的兩方閒章,則以和田玉籽料為材,更妙在其篆刻上。“和田玉籽料厚德載物瓦當鈕印”章體修長,以瓦當為鈕,章體上陰刻“厚德載​​物”四字隸書,印文則為篆書“厚德載物”。 另一方“和田玉籽料守拙如巧如意鈕印”則為隨形閒章,章鈕以和田玉紅艷皮色雕琢為如意紋,章體上篆刻“養成大拙方為巧,學到如愚才是賢。”印文為篆書“學到如愚才是賢”。
瞿利軍 和田玉籽料松蔭茅亭章瞿利軍和田玉籽料松蔭茅亭章
周立祥 和田玉籽料厚德載物瓦當鈕印周立祥和田玉籽料厚德載物瓦當鈕印
周立祥 和田玉籽料如愚是賢如意鈕印周立祥和田玉籽料如愚是賢如意鈕印
北京正道2016年春季拍賣會
仰止——曹揚玉牌藝術臻品展
見喜——當代玉雕文人書房雅器專場
品德——當代玉器臻品拍賣會
預展時間:2016年7月1日-7月2日9:00-19:00
7月3日9:00-13:00
拍賣時間:2016年7月3日13:00
拍賣地點:北京崑崙飯店(北京市朝陽區新源南路2號)