2016年6月15日 星期三

道家禁忌及戒律

 龍虎山道教
修道學決不能自滿自傲,傲是以天地尊為傲,以風德劍骨為傲,不是對世俗為傲,驕氣狂傲,道之淵深不可測,學之涯無邊無際。
修道不可有分別之心,派別之分,高低前後之別,不能有好玄之心,奪妙之欲。不能有功強權高,享樂之行為。要懂得尊師重道,重師如重道,師者長恆之緣。
修道者應謹遵之。道經云:“若犯所忌戒律天奪其算,神降之殊。”
本文是摘錄,由道藏起居調攝篇或祖師百戒內錄出,蓋禁忌戒律太繁,實行多有困難,若能盡量避忌必得健康長生。
一、三厭:
1 天厭飛禽類多食失“神”。
2 地厭走獸類多食阻“氣”。
3 水厭水族類多食耗“精”。
以上三類有暴戾橫逆之氣,修道者忌食或少吃,因為它們在體內會產生酸性,使血液受到過多酸性毒液的污染,容易發生心髒病、中風、血壓失調等。
二、五葷:
1 蔥-多吃傷腎耗水氣。
2 韮-多吃傷肝耗木氣 。
3 薤-如小蒜可食,多吃傷脾困土氣 。
4.蒜-多吃傷心滅火氣。
5.蕖-荷花的別名,多吃傷肺散全氣。多吸香煙亦同。
以上五類能充散五臟之氣,修道者如能少吃或戒除,自能使心性​​呈現五臟氣和,五炁調元。
素食者不食蔥蒜等物的理由,在本草備要中有歸納,本草備要大蒜條下︰“然其氣薰臭,多食生痰動火,散氣耗血,損目昏神。 ”其註曰︰“五葷皆然而蒜尤甚,五葷熟食發淫,生啖增恚,故釋氏戒之。釋家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、各蔥為五葷。”
由此可見,所謂的五葷,是因為它們有興奮刺激作用,使人難以安定心神,故修行者引以為戒。素食者不食蔥蒜等物的理由,在本草備要中有歸納,本草備要大蒜條下︰“然其氣薰臭,多食生痰動火,散氣耗血,損目昏神。 ”
三、凡服藥物勿向北方,大忌,並忌食蒜、石榴、豬肝、雞鶼、油膩生冷之物、蘿蔔、芹菜、鹹菜、空心菜及諸血-豬、雞、鴨,中醫亦云:“花生、炊炸、竹筍、蝦、蟹、豆”,對腎虧者不利,可惜現代醫學研究不出原因。
四、凡臥、梳、理、發、解脫衣裳,久視三光等,勿向北大忌。天上北方,乃是眾神所居之處,北斗神君掌理人之誕生、注死、禍福。
五、凡亥、子日不可唾罵。並夜間不可向靜地吐痰、大小便在野地,早不向東,晚不向西,午不向南,夜不向北,以為道家之忌面也。
六、勿以八節日-即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至,行威刑。及晦、朔日-月初、月底,發怒、大傷元氣。
七、又忌三月一日不得與女人同處及三月三日食五臟肉、百草心,並禁吃“死的動物、眾肉”。不要使自己的胃成為動物的墳墓。
八、勿以四月八日砍伐樹木。禮記的月令篇記載:“不慎重擇適當的時節,隨便砍伐山林樹木,便是不孝。“
九、凡入山之時,未走至百步,先卻百步,足反登山,山精不敢犯人。
十、勿以六甲日-即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,食鱗甲之物。
十一、凡甲寅日是屍鬼競亂精神躁穢之日,不可男女同席,言語面會,必當清淨。
十二、勿以五月五日見血及六月六日起土。
十三、勿以八月四日買履屐附足之物及九月九日起床席。
十四、勿以十月五日四訓責他人及十一月十一日不沐浴。
十五、勿以十二月三日不持齋、燒香、念仙-佛。
十六、勿隨便傷害一切昆蟲、飛禽、走獸、水族等生靈。即是善德,傷害任何生靈即是罪惡。
十七、勿食父母本命肉及自己本命肉。修道者,選擇食物總是挑那些意識進展低的食物,因所食之物意識越發達,越能擾亂食者的心靈。
十八、道法煉成後,不可動殺機為之守戒。
十九、救人先察可否救之,是否應受之災害,須明白。
二十、修道人仍要顧家,不可無故離家去修道。更不能脫離人道,成仙必須由為人作起。
二十一、修道者兆身中,三魂五神之炁常薰於巾服之中,七魄九靈馀精常棲於覆屐之下,故不得雜席而寢。
二十二、言語不可輕浮,無事少說話,多養氣,若是說話不兌現,則為虛言不寫,乃是道家之忌。
二十三、修道者有一說法,就是怕髒,不可見死屍,並忌屠宰六畜之所不淮去,及進產房,病房。因有煞氣,煞氣即陰氣。
如小孩常作惡夢,時常受驚,睡時頭在南方腳向北方,以南方離火來製之。若是無意中犯之,可急用桃艾香湯沐浴,身子亦可得陽氣之助,而後方可入靜室打坐。
清淨方法有。淨符、桃枝、艾草、抹草、雞香藤、刺心、芙蓉等,將其中一樣放水內燒開後,加入浴水內清洗即淨,並有安定其魂魄的作用。
二十四、修道人當忌火之克身,注意睡眠,以養神性,切忌心、肝二火上升,心若太急,暴燥生病死之快也。須先修心,平氣定意,使心火不動,而百病不生。
二十五、修道人做生日,是不對的,清時北京王公大臣的生日都不敢做,而且在誕辰的一天,必需吃素,表示紀念母難(子生與母死相關)以示孝道,做兒子要知勤勞,不可以為有本事賺錢而受母親的服侍,是不對的,有違孝道。
二十六、探病忌日-壬寅、壬午連庚午、甲寅、乙卯、己卯防神仙留下此六日,探人疾病替人己。
二十七、每月初五、十四、二十三,此三日不可行房事及殺生,此三日系祖師爐中不煉丹之日,乃是道家忌日也。
二十八、若是夜間有怪言叫門不可應,叫名字不可應,更不可在夜間開門,以防魔怪來混亂,若聞怪聲不可驚怕。
二十九、夜間聞聲辦味「若是異香者祖師到,檀香者師至,清香者各位仙長奉命巡查。臭味者妖至,邪氣之味者怪至,陰氣臭味鬼至,各有臭味,切記為要。
三十、修道人二不住者:第一見老死不住,第二逢樹枯\木乾不住。
三十一、修道人不可坐:第一是身體疲倦不可坐,坐則傷神。第二是生氣煩惱不可坐,坐則傷氣。第三是歡樂過度不可坐,坐則損精。
三十二、時節交泰前後三天,切忌過勞、憂思、愁亂,及男女房事,尤忌子後行房,一次損於百次,兇酒不淫,病後不淫,兇日不淫,以免損耗體能。使修行功夫深受影響。
三十三、一年之二十四節氣及每月之朔望,為天地陰陽交泰的時間如不交泰萬物不生,每回交泰為三次,共九秒鐘,天地即行分開。當此時間,人如交泰而洩精,即氣漏而元真失,即睡覺亦有所失。
當此時間,人如交泰而洩精,即氣漏而元真失,即睡覺亦有所失。必須靜坐轉動靈體魄體,接通人體陰陽電能​​,吸能天地電能,方可增日人體朧能,而延年益壽。
三十四、修靜功須知春夏秋冬的要訣,春左肩,避春風生精動,秋右肩,防冷風傷真炁。夏蓋胎元,防暑氣沖了天根地竅。
冬裹脊骨暖脊護髓,萬象朝真,以保真炁。靜而無聲方可坐。靠山近水為仙境,青石黃土有地靈,切記!
三十五、凡男女在信感及月信期,若經血未完,男女交泰即刻傷血,破氣得病脛血。男女交泰必然傷氣得敗腎。而病有別。若在春天沖了信感傷氣得肺病。
夏天沖了信感,傷氣得胃病秋天沖了信感,得腎病、腰子或膀胱結石,冬天沖了信感,得肝病或心髒病。以上非是修道人不知此名,更皆不知信感是何感覺。
而男子雖不行脛,而是行氣會精,即是每三十二會有一次週身酸軟,骨髓發酸,此是信感。千萬不可交泰,此為修仙避病的秘訣,雖是單無人知,是說身體不舒服而不知信感之期。
三十六、修道人煉任何法時須用初一或十五日開始,切忌房事。及不淮吃牛犬之肉,及無鱗魚病死物等。煉時需扣齒垂目,在每日寅卯之時煉,不淮男女同煉,也不准人看,否則沖之不利。
初一、十五日亦是上天諸神分報,巡查之日,又為納氣潤澤之日,所以吃素以免油氣阻天地之靈氣。及影響吐納、打坐。
三十七、戒食“牛”、“犬”肉說。天元大帝曰:“夫牛者,上天元武之精,下土太牢之氣,非祭天地不敢用,非拜天神不敢享。有功於世,無害於民,殺之者,食之者,幽有禍。牢字從牛,獄字從犬,不食牛犬牢獄永免。太乙牢山俱有真形,食之三日魔鬼攝精,戒之三日,名上玉清。牛常百草,與人何害,人食百物,牛犬可戒”。
人生所造之罪業以殺生為最重,殺生之罪業,又以殺牛為最,食者之罪亦與殺者同等。
太上感應錄雲:“勸百人不食牛肉者,增壽一紀”-一紀即十二年,戒食牛犬肉亦必得大福報。
三十八、修道者名譽超過了實質,必有奇禍,因為盛名是造物者所忌,而有名望之人,大都是博得虛名,缺少實際功德,因此名望之家,橫逆特別多。
三十九、修道者絕不想功名富貴,不爭名奪利,但是世間之陰險,人心之惡毒時刻變化。更看出現在的人不顧面子、名譽而要錢,這是天數催人心錢財乃是風吹之物也。
修道者處事​​時刻本天地生化,凡事取吉避凶,接福迎祥,每日喜神貴方,財神有一定方向,順天地化生山來學僅記仙者一塵不染即在此也。
四十、修道入門的戒律,先不准妄言胡說,若是說話不兌現,則是虛言不實,此乃道家之忌。
一般修道者對於魔境是什麽,不太了解,所謂魔境,是指修道過程中的種種障礙、因擾、誘惑、打擊等。也就是惡魔擾亂修道者的現象。
其實凡是好事,多會有魔事阻力,能克服阻力完成好事,則當更美,無魔障則不能顯出修道之不易,亦無從鍛鍊修道心的堅定。可知,修煉者最厭惡魔障。
1 身心反應的魔境:由於生理及心理的不能適應修煉的要求,或者由於打坐用心,而使得身體的某些一部份發生疼痛、奇癢、麻庳、或冷或熱或舒適異常,使修煉者無法繼續用功,有時候由於疲倦、昏沉、煩燥,亦無法繼續用功,總之,不論如何,均宜不為所動,繼續修道最為妥當。
2 心外來的魔障:如外魔干擾,一定是對已經修道而且將要得道的人。不過如果你的心內無魔,外魔便無從下手。
所以,修道的人,當知魔事魔境而須不懼、不看、不受、不拒、不為所動,你便能夠克服一切的魔障。修道者,有一個原則凡遇魔境現前,能夠做到不動心,自然是好,若心已動而身依舊未動,仍不失為克服魔境的好方法。
修道者只要心有所求或厭惡,就很容易引來外魔,外魔的種類也很多,從低等的山精鬼怪,那些依草附本而生存的魑魅魍魎。
各類鬼神,乃至來自大自在天的魔王,都可能利用你的修道的因蓄緣,依附你的身心,來發揮他們魔業,所謂魔業,乃使人喪心病狂,殘殺生靈者,或使人行醫、治病、預言、凶吉者。
因此,凡是擾亂你無法繼續修道。不論是助你行善或者令你作惡,都是魔,又要一離開修道的方遙之時,就可能有魔鬼趁勢而入,而且那些魔境能夠魚目混珠,使你自己感到成道,他人見你功力不可思議,也會視你如仙。
其實,那不是你自己修得的能力,僅是魔鬼附身的現象,所以修道者,在其未參悟之前,乃至未能獨立自主的把握之前,必須慎重修持,才可能避免惡魔的困擾及利用。