2015年11月30日 星期一

聖嚴法師:應該該如何看待情

問:中國人常常會用“血濃於水”來表示親情的重要性,親情的本質是什麼呢?此外,眾生皆有情,我們該如何看待這些“情”?
聖嚴法師答:包括人類在內的所有動物,都有親子關係,這是與生俱來的感情。 “親”的意思,一種是指“血親”,另一種則是“親近”的意思。 “血親”就是血濃於水,有血緣的關係,而小鳥、小狗等動物都有親子感情,何況是人!孩子就像是自己肚子裡的一塊肉,要懷胎十個月才能生出來,但即便是將領養的孩子扶養長大,也是親情。
至於“親近”的意思,是指雙方經常在一起,時間相當長,互動關係非常密切,彼此之間成為一種生命共同體,此時親情便產生了。這種親情,就像師生、師徒關係,或是人和寵物之間的關係,彼此會有倚賴和依戀。
眾生皆有情,最重的是親情,其次是愛情,再來是友情,這是眾生的三種情。 親情是最基本的,是生命的基礎;愛情是兩個生命結合的一種關係;友情則是互動的,可以互相幫助、互相支持,你需要我、我需要你,就產生了友情。 此外,對佛教徒來說,還有一種情叫做道情。 道情就是彼此在修行的道路上相互鼓勵、相互扶持,稱為道侶或道友。
在這四種情裡面,除了道情之外,還有親情是沒有條件的,不會要求什麼回饋。 雖然中國有“養兒防老,積穀防飢”的說法,但這只是一種較為功利的概念,通常父母對兒女的養育很少會真的這麼想,把養孩子視為投資、保本,有這種想法的人並不多。 因此,我們也可以流水來比喻親情,水是順流而下,就像是父母對孩子的感情是沒有條件、不求回饋的。