2012年6月24日 星期日

翠屏山哪吒洞

「翠屏山上涼幽幽,哪吒廟前磕個頭。誰不喜歡三太子,誰不敬他斬孽龍。」這是一首流傳在四川宜賓的稱頌哪吒的道揭。哪吒,作為中國民間神話英雄人物,他劍斬惡龍、除魔降妖的故事家喻戶曉。

在四川宜賓的翠屏山,就有一座「哪吒行宮」,經過考證,認定是「中國唯一的哪吒祖廟」。自1991年建成後,赴宜賓祭祀哪吒祖廟的台、港、澳信眾絡繹不絕。
佔地1,000多平方米的宜賓「哪吒行宮」依山而建,造型古樸,內有仙蹤跡牌坊、太子廟等。行宮中的哪吒神像造型生動、栩栩如生。行宮上面山頂還建有哪吒師傅太乙真人神殿。宜賓除了哪吒祖廟外,還有太子石、金光洞、陳塘關等多處遺蹟,被稱為哪吒故鄉。
  夢境成真 哪吒之根系宜賓
哪吒行宮的建成,有一段神奇故事:1990年的一個春夜,台灣嘉義市供奉哪吒的太子宮主持黃樟做了一個夢:從未到過大陸的他,由哪吒引領,乘 小舟溯江而上,來到三條大江匯合之地的「三汊口」,登上一處松柏茂密的山腰,見有一個「哪吒洞」,洞內供有一尊左臂斷殘、渾身塵土的哪吒像。哪吒告之: 「你要把我的左臂復原。這裡是翠屏山。」醒來,卻是南柯一夢。
黃樟雖有心要實現哪吒的託付,然而「翠屏山」、「三汊口」等地名數不勝數,夢中的翠屏山在哪裡?黃樟立下宏願,不辭辛勞,踏遍半個中國 後,1990年8月1日,尋訪到宜賓市翠屏山時,竟與夢中所見一般無二,不禁脫口叫道:「就是這裡!這就是我夢見過的翠屏山!」在沒有導遊的情況下,黃先 生依照夢中所見,向上攀登。居然大致不差,順利找到了哪吒洞。
在大陸尋訪到哪吒真跡的消息,在台灣內外引起極大的關注和轟動。1991年7月,台灣道教協會會長羅光男率領台灣32個太子廟的主持和哪吒信 徒108人,以及台灣「太子聯誼會」會長柯天爽專程趕到宜賓。他們廣泛調查了當地的人文地理和民風民俗,並深入研究當地的民間傳說和哪吒聖蹟之後,明確認 定:哪吒之根就在四川宜賓。在當地有關方面的積極支持和配合下,一座巍峨壯觀的「哪吒行宮」很快便在宜賓翠屏山建成了。





  眾志成城 慷慨解囊建「行宮」    此後,每年都有來自台灣的眾多道教團體和民間組織到宜賓「朝聖」,規模之浩大,禮節之隆重,堪稱一大盛事。1998年10月,宜賓的「哪吒民俗文化交流團」也應台灣邀請,走訪了台灣11個縣市和98座太子廟,聖像所到之處,批金掛綵,巡遊半年,可謂盛況空前。
  三地「哪吒信仰」各具特色
在很多信眾心目中,哪吒是一個不畏強暴、降魔除妖、造福萬代的英雄。僅在台灣就有哪吒廟370多座,香火極為鼎盛。
哪吒信仰在台灣已有340多年歷史,據台灣「天府宮」記載,約於公元1660年,由福建泉州柯氏先祖於明末隨鄭成功光復台灣,護佑其漂洋過 海,最早傳入台南高雄一帶。哪吒被台灣道教列為主要神祇祭祀,常年香火不絕,熱鬧非凡。農曆九月初九重陽節,哪吒賀誕則是最盛大的祭祀,通常由主醮司儀, 鐘鼓交鳴。然後法師主壇,恭讀祝文,祝筵禮願,禮成納福。
在澳門,4月20日托塔天王千秋日祭祀哪吒父子,成了道俗聯歡的盛大活動,比台灣更趨世俗化:舉行「搶花炮」(搶哪吒號牌神位回家供奉)以祈福;組織抬鑾輿(哪吒神龕神像)出巡賀誕,有如古代官員巡行之風儀,場面熱鬧。
宜賓民間的「龍門陣」(四川俗語即聊天、講故事)中,「三頭九眼八臂」哪吒鬧海的故事代代相傳。誰家有久病不癒的病人,就用桃木板或水瓢背面 畫一種威而不怒的哪吒面具,說是可驅邪除病。宜賓是金沙江、岷江和長江三江匯流之地,至今在金沙江邊還有面目猙獰的石刻,古老相傳,這是哪吒變的,專門阻 嚇惡人,保佑過往行船順風和兩岸的安全。



哪吒行宮座落在翠屏山腰,重建於1991年.為混泥結構仿古建築,佔地面積1000多平方米。行宮 依山就勢修建。佈局合理,造型古樸,斗栱雕樑、外廊迴繞,飛簷翹角,寶頂凌霄。行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像,造型生動,栩栩如生。洞門 上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。
       取自古典小說《封神榜》上的神話故事,即哪吒自刎後,託夢於其母殷夫人,在翠屏山修建哪吒行宮而建。
在行宮上面山頂還建有哪吒師父太乙真人神殿,塑有太乙真人神像。 
通過海峽兩岸的共同考證,認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒(三太子)祖廟
每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。
      1998年哪吒行宮應邀赴台訪問,三太子金身環繞台島半年,突出了祖廟地位.

哪吒洞