明代琢玉名匠陸子剛制青玉合巹杯(圖)

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見證明代君王與后妃大婚的國寶重器
　　江蘇蘇州 孫迎慶
　　合巹，是中國古代婚禮儀式中最為關鍵的一個程序，在很長的一段時期裡，人們也將其作為結婚的代稱。在當今的婚俗中合巹演變成為喝交杯酒，即新人各執一杯酒，手臂相交而飲，象徵著婚姻美滿、白頭偕老。北京故宮(微博)博物院藏有一件青玉合巹杯(見圖)，根據落款可推測它是明代的世宗或神宗與后妃大婚時所使用的器物，作者為明代名聞朝野的琢玉高手陸子剛(或稱「子剛」)。
　　中國歷代有許多名工巧匠創造過無數精妙絕倫的玉器，但他們的姓名與事略很少記於正史和其他著作中。陸子剛則是特殊的一個，不僅文人筆記和地誌野 史有所記述，且是一位可「與士大夫抗禮」的非凡人物。從史料記載中可推算陸子剛生於15世紀上半葉，而最活躍的年代當在15世紀下半葉，即明嘉靖、萬曆年 間。關於其籍貫，《太倉州志》稱陸子剛為「州人」，《蘇州府志》和《香祖筆記》又稱陸子剛為「蘇州」、「吳門」、「吳人」。據此可知太倉州可能是陸氏的原 籍，蘇州則是其後遷居或開辦琢玉作坊的所在地。
　　陸子剛一生所琢玉器不多，但件件都是珍品精品。他琢玉與一般的玉工不同，其選料精而又精，稍有微瑕即不用，稍帶玉性者亦棄之不用，必純潔無疵， 通體混然一色；所琢玉器做工考究，平和如一，無或深或淺之處。所刻文字都為陽文，筆意圓轉，書法韻味十足，與寫於紙上者絲毫不差，真乃鬼斧神工。他的與眾 不同之處是玉器的治琢，因為質地太硬自古以來一直是用解玉砂碾磨法，只有他獨創了一種用「昆吾刀」雕刻法，這也是他能夠隨意書寫詩文銘款的主要原因，他死 後這種技法便成絕響。
　　青玉合巹杯是陸子剛最傑出的作品之一，在模仿古代造型和圖案時，融入了他獨具匠心的巧妙構思，仿古而又不受古人的束縛，代表著當時琢玉工藝的最 高水平。杯高8.3釐米，寬13釐米，整體造型由兩個圓筒形杯並連而成，杯底有六個獸面作足，杯的一面鏤雕鳳形杯柄，另一面凸雕作盤繞爬行狀雙螭。杯體上 下各飾一圈繩索紋作捆紮狀，結紮口上有一方形圖章，刻隸書「萬壽」二字。杯身兩側分別有剔地陽文隸書，一側為：「濕濕楚璞，既雕既琢。玉液瓊漿，鈞其廣 樂。」末署「祝允明」三字，詩上部有「合巹杯」三字。另一側為：「九陌祥煙合，千里瑞日月。願君萬年壽，長醉鳳凰城。」詩上部有「子剛制」三字，詩文表達 了對君王大婚的美好祝願。在玉器上署作者姓名已為罕見，像陸子剛這樣名聞朝野的玉雕大師更為難得，再加杯上還刻有與唐伯虎、文徵明、徐禎卿並稱為「吳中四 子」的著名詩人和書畫家祝枝山的詩句，堪為罕見之寶，更何況它還是皇帝大婚的紀念物，實屬千金不易的絕品。
　　陸子剛十分注重名聲，從不粗製濫造，據說他生前所琢玉器不超過百件。北京故宮博物院收藏的「子剛」款玉器大約30件，台北故宮博物院收藏「陸子剛」款玉器已發現的有7件。