佛像收藏市場遠未飽和

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清乾隆 欲帝明王和勝友護法 清乾隆 白救度佛母

玩收藏的人，很多都是得益於父輩的熏陶。藏文化研究學者、資深古藝術品鑑藏家李傑便是其中之一。一直以來，廣州古玩街成了他和父親出現身影最為頻繁的場所。接觸的次數多了，李傑的興趣便一發而不可收。
　　●大藏家迷上小玩法
　　起初，李傑接觸的是竹木牙角之類的東西，後來被珠飾文化的內涵及其背後隱含的故事所吸引，因而對藏文化有了進一步的興趣，並著手研究佛像、法器和一些雜件類物件。
　　在古佛像收藏方面，李傑略有心得。如何在中小型造像中找到適合自己的收藏空間，在他看來，定位很關鍵。首先是藝術性。「有些藏家覺得佛像越老越 好，年份越高越值錢。其實並非如此。元明清時期的藏傳佛像受到很多(比如印度、尼泊爾、克什米爾、我國本土等地區)造像風格的影響，審美迥異。」其次是宗 教性。收藏佛像藝術品時間較長的人，或多或少對其宗教歷史有一定程度的瞭解。「收藏佛像脫離不了宗教含義和富於表現力的細節。」最後才是年份。
　　與收藏大型佛像的玩家不同，李傑較為側重具有美感、尺寸袖珍、工藝精細、時代特徵明顯的小型古佛像，也就是業界人士所稱的「寸佛」、「隨身佛」。
　　說到偏愛隨身佛的原因，李傑來了興致：「小型古佛像方便收藏、隨身攜帶，較之大型佛像更適合現代人的審美意趣；另外小型古佛像體積雖小但不乏精 品，其中更有尺寸袖珍而做工細緻入微的『小像大作』珍品；再有小型古佛像較之價值被不斷推高的大型佛像，前者的市場升值潛力更大，投資成本更低，風險自然 亦更小。近兩三年小型古佛像收藏在國內逐漸升溫。北京翰海曾經推出的『懷抱浮圖-隨身佛專場』即是一個例證。」可能這正是他的與眾不同之處，不隨波逐流。
　　隨著浸淫日深，李傑發現每個城市的古玩市場都有其短缺的物件。比如廣州的古玩市場偏向於瓷器、竹木、玉器等，藏家也比較認可。然而藏傳文化類卻甚少，偶爾也就是一兩件。「也許是天性使然，我就是喜歡藏傳的東西，流傳得越少越對其著迷。」李傑笑著說。
　　「以藏養藏很重要。藏品的數量是既定的，只是在藏家手裡流來流去。藝術品收藏是一項以個人精神文化素養為基礎的藝術行為；藝術品投資則是一項以 藝術品為投資載體的商業行為。兩者密不可分，相輔相成。」玩收藏尋求的是心理的滿足感和精神的陶冶，繼而在收藏的過程中得到一種精神的寄託，這也是李傑所 追求的。
　　●佛像市場遠未飽和
　　東漢時期，佛教傳入中國，距今已有兩千多年的歷史。在佛教的廣泛傳播之下，佛教藝術開始盛行。佛像的出現，與古希臘文化、雕塑技藝的傳入有著較 為緊密的聯繫。大乘佛教思想形成後，於公元1世紀前後，佛像才大量出現。佛教造像大致可分為如來像、菩薩像、天部諸神、憤怒神像、比丘像等。這些佛像或供 奉在寺廟，或安置在石窟，或陳設於佛堂，或隨身攜帶等。
　　20世紀80年代，鎏金銅佛像引起了國際市場的重視，近幾年，也受到了國內買家的青睞。此前，蘇富比(微博)、佳士得(微博)兩大拍賣公司均有佛像拍品出現。2004年，中國嘉德(微博)、北京翰海、天津文物等內地拍賣公司分別舉辦了佛像專場拍賣，成交價格令人矚目。不管是出於對佛像藝術的虔誠與信奉，還是源於其歷史、文化、藝術、宗教底蘊的深厚，不可否認的是，佛像在收藏市場「火」了起來。一路上揚的價格也使眾多買家趨之若鶩。
　　北京翰海「佛說四季-金銅佛像」專場已於9月28日收槌，此次成交情況正在統計之中。「翰海總共舉辦了20場佛像拍賣，佛像在中國的藝術品市場價格一直處於穩步上升的狀態。」北京翰海拍賣有限公司佛像法器部高級業務經理劉振河說。
　　「藝術品本身就是起源於民間，並以民間發展為基礎依託的特殊的藝術類別。這是由其自身的特殊性質決定的。」李傑告訴新金融記者，一個藝術品收藏 專項，由民間散漫發展至被收藏投資業界集中、專業化地推廣直至趨於熱門，都有一個比較恆定的潛在過程。如果說某個收藏專項在民間的發展過程是相對自由散漫 的，那麼當其被「專業化」的過程開始，發展的方向性就更為明確，發展的速度和規模也隨之升級。這是收藏投資界的「操盤手」們以及廣大受眾的興趣取向共同作 用的結果。
　　中國古佛像收藏實際上也是緊隨其步伐而走，它既受到社會經濟、文化等方面的因素制約，也受到收藏界及收藏群體的影響。
　　「佛像在收藏投資業界的市場佔有率遠沒有達到所謂的飽和階段，價格還有不斷上揚的趨勢。」李傑說。儘管如此，國外對古佛像藝術品的鑑賞收藏起步比國內更早。與國外相比，國內的佛像成交價還是偏低。
　　李傑認為，這首先緣於「歷史原因」，也與「社會經濟文化發展的整體氛圍有直接關聯」。劉振河則表示：「這兩年國內的佛像成交價已超過國外市場，而國外市場已呈現出明顯缺貨狀態。拍賣出高價的大多是高古石刻造像或木雕造像。」
　　「藝術品收藏市場對專項收藏品的細分要達到『成熟化』和『透明化』，這是一個漫長而曲折的過程，而且這種成熟和透明是相對的。藝術品收藏依賴於 人們主觀的經驗、審美、價值取向等因素，因而藝術品收藏市場的細分在宏觀引導、微觀梳理方面都具有相當大的難度，其發展方向與趨勢，有很大的比重取決於收 藏人群總體素質的提升和意志的變化。」 李傑說。劉振河也贊同此類說法：佛像算是古董珍玩中的一個小門類，真正留存下來的精品幾乎都保存在寺廟中，市場存世量有限，很難做到市場再細分。
　　近兩年來佛像收藏的投資客愈發增多，很可能招致大量的金融資本介入。對此，劉振河肯定地說，隨著國內拍賣市場的逐步規範，佛像市場在國內的真正價位還沒達到，大量的金融資本介入不僅是必然而且是良好的時機。
　　來源：新金融觀察報