林東作 田黃凍石《布袋彌勒》 擺件
尚均款 田黃石《九螭獻寶》 印章
潘驚石作 善伯洞石《瑞獸戲子圖》 方章
郭祥雄作 旗降石《飛虎尊》 擺件壽山石或可用於製作印章，或可雕刻成人物、花鳥、器皿等藝術品。壽山石的史料文字相當匱乏，但這並不能否定它的價值。當壽山石這個藝術門類與投資掛鉤，則出現了另一種局面。
價值回歸
「儘管市場已經得到長足的發展，但是與整體的藝術市場對比，壽山石依然是一個小眾收藏。市場中的投資性資金，依然是在需求的引導下逐步增長。」中國民協壽山石專業委員會主任、海峽文化產權交易所(微博)總經理葉少波認為，壽山石市場價格的上漲，本質上是價值回歸的過程，也是審美價值再發現的過程。
研究、收藏壽山石多年的他，對壽山石有一份難捨的情懷。「彩石之王」的寶石屬性固然重要，但在葉少波看來，壽山石的價值更多地體現於藝術、文化 和歷史的積澱當中。他認為，壽山石雕的藝術與文化價值得到市場認可，並通過價格體現出來，是對長久以來壽山石雕只注重材質價值的慣性思維的一種「顛覆」。 藝術價值和文化價值的重構必然是行業未來發展的重要方向。如何在壽山石的藝術、文化層面進行深入的探索，尚需業界和藏家的共同努力。
「其實不只是壽山石，所有品類的收藏都重在心態，在於能否獲得審美的愉悅和精神境界的昇華。物，只是內心世界的延展，而心不能為物所累。」
收藏重在趣味而不是價格，已經不止一位行家有此感嘆。精神層次的享有是可遇而不可求的。清代篆刻大家鄧石如刻過一枚白文印章，印文是「有好都能累此生」，在葉少波看來，「累」字體現了鄧石如對自身藝業的痴迷、執著，也是一種無悔的態度。
無論是收藏原石還是經過藝術家雕刻的作品，更多的應該是為了藝術欣賞。但如今，賭石成風卻大行其道。藝術與投資掛鉤，顯然就披上了一層更加神秘、隱晦的外衣。
純粹的藝術鑑賞雖與賭石相悖，但在很多玩石藏家看來，如果能理性看待其中的藝術性與投資性，何樂而不為。「賭石是寶玉石行業中比較常見的一個環 節，尤其近年來在媒體的推波助瀾之下，愈發神奇。壽山石的『賭石』，是考驗投資者對於原石的判斷能力。比如一塊有瑕疵的原石，藝術家可以利用瑕疵進行創 作，化腐朽為神奇，使得石材具備深層次的審美價值。既彰顯藝術性，投資也有了保障。如果看到瑕疵，仍然堅持裁切完好的部分，那麼最終可能一無所獲，這就是 賭博。投資應該是理性創造價值的過程。」葉少波說。
投機炒作少
「收藏是有門檻的，它是文化和經濟的雙重選擇。」福建省國石拍賣有限公司總裁鄭志宇說。
很多玩石的人認為，如今是收藏、投資壽山石的最佳時機。「十年前，壽山石市場剛剛有所起色，有人覺得價格虛高，但是過了十年之後，價格也沒有跌 落。近些年壽山石價格上漲，市場規模擴大，這是消費需求和投資需求共同促進的結果。實際上，除了個別精品之外，壽山石的上漲幅度非常理性和保守。」葉少波 告訴新金融記者，與其他收藏門類相比，壽山石的鑑定門檻不高，可是對其價值的評估卻很難做到量化，這一特性讓很多投資者望而生畏。
縱觀以往，壽山石市場並沒有大規模的資本介入，很多行家都認為這個領域比較單純，幾乎沒有炒作和泡沫。
「除了極個別品種之外，受市場整體規模的限制，壽山石市場的投機炒作現象較少。」葉少波說。另外，由於「價值評估標準較為模糊，這種不確定性對 於追求利潤的資本來說，有很大的侷限性。」葉少波坦言，很多資本都看好其未來的發展。鄭志宇則認為，壽山石的市場環境相對單純，收藏家基本上是因為熱愛而 進入這個圈子。因此，它讓收藏和投資相對安全，卻也在一定程度上限制了流向壽山石的資本量，制約了發展的規模和前進步伐。
資本對於行業的發展是利是弊尚無定論，不過正確的引導無疑會促進雙方的發展。葉少波表示：應當一分為二地看待資本或者投資資金。資本與業界都不能抱著竭澤而漁的投機心態，應當有長遠的規劃，以建設者的身份參與到行業的成長過程之中。
拍場規模擴大
壽山石在2000年之後出現大規模專場拍賣。2007年，北京翰海推出壽山石專場拍賣，之後的一兩年，中國嘉德(微博)和北京保利也逐一推出了壽山石特色專場，西泠印社(微博)也推出了文房清玩·近現代名家篆刻專場。
福建東南2012春季藝術品拍賣會，兩個壽山石專場總成交額為4160萬元，「壽山石雕珍品夜場」全部成交，成交額達到2294.35萬元。一 枚清代「又栩」款田黃石素方章，重110克，以793.5萬元成交，平均每克7.2萬元，創造了上半年田黃石每克的最高價格。近日，福建東南秋季「壽山石 雕精品專場」和「壽山石雕珍品夜場」也即將舉槌。
福建省民間藝術館(微博)於今年年初發佈了《2011年度壽山石市場分析報告》，報告選取了中國嘉德、北京保利、西泠印社和福建東南四家拍賣行的成交結果作為樣本數據。報告的統計結果顯示：2011年壽山石拍賣市場規模達4.1億元，比2008年增長了8倍。
「壽山石拍賣從無到有，從福州本土輻射整個國內藝術品市場一線城市，幾何式的增長速度令業界驚嘆。」葉少波告訴記者，除了上述四家較為成熟的壽山石拍賣行之外，上海也有部分拍賣行進行小規模嘗試，甚至海外的壽山石拍賣也得到業界的廣泛關注。
在拍場上，高價成交的壽山石雕多為明清時期的作品，尤其是皇宮御用類。此外，材質精美，具有歷史、文化、藝術價值的壽山石雕最為藏家和投資者青睞。
當前藝術品市場已經步入金融資本化時期，壽山石行業也將面臨重大轉型。「藝術品市場金融資本化是未來的發展趨勢，對於壽山石市場來說，現階段還 處於萌芽時期，未來將如何發展，還有待業界的共同探索。」葉少波說。拍賣行也勢必對此做出相應調整，經營理念和模式的革新也是一項新的挑戰。「拍賣行作為 市場流通的重要環節，其公開性決定了它將起到不可估量的引導性作用。未來拍賣行業比拚的是品牌，是綜合素養的全面考量。」在葉少波看來，拍賣行生存的基礎 在於專業、誠信。專業素養決定了拍賣公司上拍拍品的品質，誠信與否決定了拍賣行的職業操守。不論拍賣行如何尋求差異化經營，只要有這兩個過硬的層面保證， 樹立良好的品牌形象不是問題。在這點上，鄭志宇認為，壽山石與金融資本的結合其實是與精英文化的結合，形成規模化的平台，形成一代人文的彙集，打造出能代 表一個時代的審美高端。
文化決定「行情」
古人貴玉賤石的觀念，在一段時間內抑制了壽山石的價值發掘。葉少波認為，這取決於人們對壽山石的認知程度。文化能走多遠，行情便能走多遠。壽山 石市場的發展需要行業的通力協作，深入挖掘其內在價值，創造這個時代的藝術精神，共同推動壽山石文化的傳播。鄭志宇告訴新金融記者，壽山石在歷史上已經出 現過幾次收藏熱潮，第一次在晚明清初，主要是文人群體，稱之為「雅玩」；第二次是以清王朝的帝王貴族為主體，稱之為「貴玩」；第三次是在晚清民國年間，以 民間富人、達官顯貴為主體，稱之為「富玩」；第四次也就是今天，基本屬於「富玩」。絕大多數的藏家還只是以石為本，相對欠缺文化底蘊和藝術涵養，主要看重 材料的珍稀，看重質地、色澤，玩的還是材料屬性層面的東西，很少懂得工藝審美。
業內人士認為，目前經濟大環境不理想，藝術品市場亦不能倖免。以往熱炒的藝術品價格有所回落，然而有些真正值得收藏的品種，價格相對穩定。葉少 波對此表示認同：尤其是田黃石，它的內在價值足以保障當前市場價格的穩定。從今年市場情況來看，四家拍賣機構舉辦的壽山石專場中，田黃石總成交金額為 9710萬元。在其他藝術門類整體回落的時候，田黃石的成交情況依然保持平穩的態勢，堪稱壽山石市場的中流砥柱。
不是所有的壽山石價格都高，都值得收藏。壽山石的內在價值是材質、工藝、歷史文化三者結合的體現。三種價值兼具，自然是絕佳的收藏品。但是「現 實中這樣的藏品不多，收藏愛好者需要根據自身情況進行取捨」。憑藉多年的考察與經驗的累積，葉少波覺得不具備審美價值的藏品不值得收藏。「假如一個材質很 好的藏品，雕刻工藝卻很差，其價值則會低於原有的材質價值，它的價值取決於再次利用、進行創作的可能性。」
目前，壽山石的造偽多採用拼接、貼皮、染色、石粉合成等手段。藏家和投資者應依照自身經驗的積累加以辨別。「壽山石的造偽手段並不高明，可以通 過密度、硬度、顏色等物理指標，對壽山石作出相對準確的判斷。壽山石鑑賞的難點在於品種和斷代。」葉少波認為藏家和投資者可以從當代壽山石藏品學起，多 看、多比對。
鄭志宇表示，壽山石在業界的職業操守良好，有一定規模實力和知名度的經營者都看重口碑。現在福州的鑑定機構比較多，鑑定成本也不高，如果是初學者，應多向專家學習，或直接找鑑定機構進行鑑定。
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