2014年12月27日 星期六

湖湘木雕的文化地圖


 華聲在線-湖南日報 
湖湘木雕精品湖湘木雕精品
□趙雄
每每面對十幾年來收藏的數千片木雕,我就會感慨自己是個幸運的人。 因為我收藏瞭如此多的湖湘木雕。 同時我也感到了一股無形的壓力,因為整理、研究、宣傳湖湘木雕​​任重而道遠。
由於湖南各地雕刻風格差異巨大,如果按地域劃分,則更能體現其多姿多彩的藝術風格,它們大致可以分為湘東、湘南、湘西、湘北和湘中木雕。
湘東地區的雕刻由於受到浙江、安徽藝術風格的影響,內容形式強調一個“雅”字,它們往往雕刻精細,施金描彩,題材上突出文人情趣。
湘西南及湘南地區的木雕風格則趨向傳統,更具強烈的湖湘韻味。 自古以來,楚地巫風很濃,東漢至唐宋經濟發達,生活富足,有財力、有條件追求器皿及屋宇之精美。 豐富優質的木材資源,特別是寺廟對木雕藝術的大量需求,大批技巧超群的木雕藝人,深厚的湘楚文化,成就了湖湘木雕藝術中質樸生動、別具一格的藝術風格。
湘西地區巫風盛行,是少數民族聚居的地區。 這里山勢陡峭,水流湍急,獨特的地理環境使他們常常以險峻的山水作為雕刻的題材。 湘西地區人口稀少,人們社會交往不足,因此表達世俗場景的木雕相對少見,更多的題材是神仙故事、神話傳說,以及經典小說裡面的打斗場面,俗稱“刀馬人”。
湘北毗鄰洞庭湖,地勢平坦,土地肥沃,物產豐富。 這裡的人們生活比較富足,因此湘北木雕表現的人物通常偏胖,動、植物稍肥。 由於生存壓力不大,社會交往頻繁,因此表達社會世俗場景的木雕偏多。 出現了招蜂引蝶、一夜思君、書生暗戀、調情等富有生活情趣的木雕。 這種題材在封建社會是極其少見的。
湘中和湘北地區,受中原文化的影響較深,但同時又有獨特的湖湘氣質。 如在寧鄉,直到上世紀90年代,幾乎家家戶戶都供養著自己的祖先造像,這些祖宗菩薩或大或小,卻刻畫得惟妙惟肖。 愛抽煙的祖先手提煙袋,當醫生的祖先在把脈,當法師的祖先拿著一個三角形的法器,當官員的祖先手提腰帶。 更令人感到神奇的是,這些木雕造像每個都有“身份證”,因為它們的背部都開著我們俗稱的“窗”,即在背上挖個洞,把為什麼雕刻、雕刻人是誰、雕刻的年月、雕刻願望等等信息寫在宣紙上,埋藏在這個洞裡,並封好,不到祭祀或重大的日子絕不打開。 而更講究的雕像,還在頸後部開窗,有些甚至將兩個窗內部連接起來。 這種埋藏之風不僅僅出現在上述地區,其他地區也有。
湖湘木雕一個明顯的特色是官宦文人意識較少,農耕、婚嫁、漁獵等題材多見,荔枝、石榴、蘑菇、白菜、辣椒、蘿蔔等其他地區少見的題材也大量出現在湖湘木雕版上。 這些木雕反映了當地人們生活的環境和情趣。 當你看到這些木雕版,你會產生一種想與他們交流、對話的衝動,這也是湖湘木雕最大的魅力所在。
湖湘木雕是雕刻的歷史,立體的畫卷。 它所表達的藝術內涵,展示的藝術風格以及所承載的文化信息必將成為我們研究湖湘文化的寶庫。