【 修 心 】

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１．《若聞譏諷．心能堪忍》

不管別人的嘲笑，譏諷，打罵如何厲害，堅決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。

忍辱是美德，在六度中，菩薩常常要做的是忍辱波羅密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱，聲音就會圓潤。

２．《若聞稱讚．反生慚愧》

我們要恒常不忘慚愧心，遇到稱讚表揚，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無人嗎？

３．《修道歡喜．自慶不傲》

遇明師得正法，也不自驕於人，只在內心充滿法喜。修行人應視己為凡夫，視一切眾生為大善知識。

４．《人之慚恥．不宜宣說》

不宜盯住別人的短處不放，而應多看別人的長處，多檢查自己的短處。

常看到別人缺點，是因為自己內心不清淨，功德不圓滿。父母眼中世間唯有自己的孩子號，是他們愛子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

５．《不為世事．而做咒術》

解脫才是根本，不要輕易把所積累的能量用於治病，健身，消災等，一旦抓住根本，不愁枝葉。

６．《少恩加己．思欲大報》

別人給自己一滴水，我們要當作是一碗水。“滴水之恩，湧泉相報”，修行人要永遠滿足，永遠懷一顆感恩心，存思大報。

修行是自己的事，不管別人動機如何，我們永遠感激所有眾生。

請記下這些金言：

物質上不充滿是修行的增上緣。

真正的富有是內心無貪。

人類的真幸福來自于內心的安寧。

有信仰的人最吉祥。

７．《怨恨己者．恒生善心》

對仇恨自己的人，不能以牙還牙，而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母，能對父母生噁心嗎？

８．《見有罵聲．反生憐憫》

別人罵自己，就觀想是親生父母在為我們消業障。

佛經上這樣開示：眾生之所以罵自己，是因為無量劫以來曾多次做過我們的父母，我們欠她的實在太多，她為了養育我們不惜一切代價，乃至於造業，現在惡緣成熟了，他得到了果報，沉淪到咒?自己親人的地步，我們不但不能憎恨他，反而更應滋生憐憫，慚愧和感恩之心。

因為天下如母眾生全是為了我們自己而種下惡業，他們才流轉於輪回，沉淪於苦海，並繼續造業，我們感恩尚且來不及，還能憎恨他們嗎？

９．《視諸眾生．猶如父母》

這是修心的關鍵，一定要實實在在的執行。如能真實不虛的做到這一點，等於在守護菩薩戒，此戒的根本全在於此。

１０．《擁諸所得．樂於助人》

財富金錢不是我們製造出來的，也不是專為我們製造的。錢財應供於流通，任何人不應該據為己有。所得之財用於佈施和供養，樂助正法事業。財神賜財于人，其意不在讓人貯蓄，而是讓人流通，得財之人只是媒介而已。【感恩合十】