碾獅紋玉帶是否胡人造(圖)

 大洋網-廣州日報

碾獅紋玉帶

遺寶之謎
　　解密何家村31
　　齊東方
　　北京大學考古文博學院教授、博士生導師。主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。
　　玉帶與服裝配合穿戴展示在人們的眼前，成為身份的標識，製作精美也是一種藝術品位，何家村的獅紋白玉帶銙就是如此。它與其他兩副玉帶和藥物放置 在一個銀盒裡，由方銙13、圓首矩形銙1(扣柄)、帶扣1、圓首矩形鉈尾1總計16件組成。盒內墨書稱：「碾文白玉純方胯一具，一十六事並玦」。
　　「胯」即「銙」。玦，原本是指半環形有缺口的佩玉。重要的是「碾」字，是指打磨雕琢玉器的工藝技術，碾文，即碾紋，可知唐人對玉器的製作技術和 紋樣的稱謂。從王光庭《奉和聖制送張說巡邊》：「玉輾龍盤帶，金裝鳳勒驄」的詩句來看，唐代雕琢玉器的工藝稱「碾」還是很普遍的。
　　方銙、圓首矩形銙上面有俯臥、行走等姿態的獅子紋樣，是先雕琢出獅紋輪廓，再沿帶銙邊沿向內斜刻，將獅紋輪廓以外的空間剔地，使獅紋凸出，然後刻劃眼睛、鬃毛等細部。這種平面斜刻剔地的技法似為唐代玉雕所獨有。
　　獅子在唐代有石雕，還有三彩塑像，銅鏡、絲織品紋樣上也能見到。這種並非出自中國的動物多由西方諸國朝貢而來，據《冊府元龜·外臣部·朝貢》 載，康國、吐火羅國、拂林國、訶毗施國、波斯國、米國都遣使獻過獅子。玉帶是中原王朝官場人物等級的象徵，製作卻未必都是官府作坊，但奇怪的是西域也製作 玉帶，而且向唐朝進貢。《冊府元龜·外臣部·朝貢》就記載：「貞觀五年于闐國王尉遲屋密遣使獻玉帶」。于闐美玉玉質潔白無瑕，細膩溫潤。無法論定何家村的 碾獅紋玉帶來自于闐，不過獅紋與于闐獻玉帶的聯想還是令人深思，或許是胡人玉工所制？