扇子：品一回中國老式風雅

北京青年報

品一回中國老式風雅 品一回中國老式風雅

現在北京城的一夥年輕人，要麼學西方古人叼煙斗以展示儒雅，要麼學咱們古人戴扳指兒以展示清雅，我看，都難獲得優雅。既貼近世俗又展其風雅的，不如學學京城那些還在用摺扇的老人。
　　玩任何一種古雅的東西，都要有個背景，有個源頭，否則就是故作姿態，連附庸風雅都靠不上邊了。
　　真正古雅的，貴賤不分。扇子便是。
　　市井老人快活享用生了包漿的蒲扇，那是難得的文雅：棕櫚葉扇面，像用久的涼蓆，油光光滑潤潤，連同舊時的歲月自然隨和扇起來舒適。搖扇子是一種心境，到文化老人那裡更是一種風雅：晨起遛彎兒，左手一壺清茶，右手一把摺扇。公園裡這樣的風景並不少。
　　辦公室加班，正課以外的時間，空調關閉，手裡的資料卻還沒看完，告別冰涼傷體的空調，此刻將一把摺扇搖在手，即使為前途奮鬥，卻也不失安穩與閒 適。孔尚任寫《桃花扇》的15個寒暑，案頭總放著一把山東特產「魯縞」所制的扇子，扇面上畫桃花數朵，猩紅如血。每當他寫到桃花扇時都要動情地端詳一番。 有一次正逢大雪，舉人孔尚鉉去看他，見其一手揮扇一手奮筆疾書，不禁歎服。
　　清玩扇子雖不用如此投入，卻有異曲同工之處：執扇者，持穩端莊，優雅從容，即使雪中用扇，也代表一種修養語言。
　　中國人用扇3000年，本是尋常生風之物，無意卻成雅物，一旦與書畫結緣，便有了它的不尋常：從東晉大書法家王羲之到宋代的范亮、蘇東坡，明代的唐伯虎、仇英，從清代的石濤、吳昌碩到現代的徐悲鴻、齊白石等，都曾在扇子上書畫了令人歎為觀止的作品。
　　就這一把不大不小、不輕不重的「開合清風紙半張」，道盡了中國文人的筆墨情懷。老舍先生平生熱衷於收藏書畫摺扇，幾十年來，他集得扇子數百把， 其中有明清和現代書畫家題詩作畫的扇子，亦有100多位名伶的扇子，如程硯秋、荀慧生、尚小云等戲劇界名流的書畫扇。一次，梅蘭芳的琴師許蘭贈給老舍一把 梅先生畫的扇子。原來，梅先生演《晴雯撕扇》時，必在上台之前親筆精心畫一張扇面，裝上扇骨，帶到台上去表演，然後當場撕掉。演一次，畫一次，撕一次，成 了規律。許先生後來索性等散了戲偷偷地把撕掉的扇子撿回來，請裱畫師想辦法貼好，送給老舍的那把就是這麼撿回來的。老舍大為感動，他為許蘭的細心和體貼入 微而感動，更為梅先生在藝術上的一絲不苟而讚歎不已。
　　其實在扇面上作畫，難度很大，明代大書法家祝允明曾將扇書比作美女在瓦礫上跳舞。故扇上之畫，極具藝術價值，在古時候更是顯示身份的代表。鄭逸 梅的《摺扇種種》一文中寫道：「一些紳士，在當地或許為人所知，但到了異地，別人就不知道你的來歷，如果用了一把有名人題字繪畫的扇子，人們便知你是有些 來歷的，這柄書畫扇，也就等於替代了名片或介紹信。」 扇面繪畫的極度風雅可見一斑，若再加上開合力度和搖動幅度，頗能體現用扇人的修養如何，或端莊或浮躁，都盡收眼底。但《紅樓夢》裡擁有上好古扇的賈赦，用 扇實難顯其風姿。賈赦家中所藏的扇子都不入他的眼，於是命家人四處搜求。偏巧有一個石呆子，手中有二十幾把古扇，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，上面都是 古人的書畫真跡。賈赦知道後先是吩咐賈璉找到石呆子，出重金購買。扇子是石呆子的傳家寶，他執意不賣。賈赦惱羞成怒，勾結賈雨村，誣陷石呆子「拖欠官 銀」，將他拘押，並且抄沒家產。石呆子被弄得家破人亡，而古扇悉數都歸了賈赦。極美的扇，被用在這樣人的手裡，大失扇子的本身格調。
　　梅蘭芳演戲講究扇子功，能借助一把摺扇，在《貴妃醉酒》中把楊貴妃的婀娜多姿表演得出神入化。上世紀30年代，他演出《貴妃醉酒》前，還特地讓 人趕到杭州，要王星記扇莊精製一柄湘妃竹摺扇。扇的兩面裱褙上金箔，並繪上色調豔麗的杭畫牡丹，典雅華貴，與劇中人身份相得益彰。舞台上，梅蘭芳將此扇用 得惟妙惟肖，演到貴妃「把欄杆靠」的動作時，只見他用右手指輕輕拈開扇子，並伸過左手將扇子慢慢打開，很能體現貴妃高雅的神情。事後有人問他：「只用一隻 手將扇子打開行不行？」梅蘭芳擺擺手說：「千萬不要用一隻手將扇子使勁甩開，這樣氣派不大。」這扇在梅蘭芳那裡，用得豈止是修養？而是一種氣度！
　　現代人用扇無非兩種形式，收藏與雅玩。手執一把具有藝術審美的扇畫，心裡自然多了幾分清新雅緻，日子過得也曼妙些。拿出來玩的時候，無論是一人 獨處還是邀三兩知己，烹一壺新茶，聽一盞香爐，展一柄摺扇，這飲茶的日子就更具風情了。好在都是些中國尋常百姓常年的老式風雅，後人怎麼玩都不過。
　　◎文併圖 /Amanda