2012年5月31日 星期四

~ 一 炁玄童 、 開天九龍三童子、自性三佛的由來 ~

 



~     一 炁 玄 童



~     很多靈修人士或遊客前往位於新北市淡水北新莊知名的靈山聖地「無極天元宮」時,都會為停車場廟前龍池中佇立的這尊雕像感到納悶,這尊神明到底是何方神聖? 淨空多年來一直四處詢問先進們是否知道此尊神明的身份及由來,但只知此神明的聖號為「一炁玄童」,其由來皆查無資料。淨空有幸於日前得悉「一炁玄童」及 「真元佛」與「開天九龍三童子」的資料,才知道衪們的由來且有密不可分的關聯,今日淨空特此將由來分享告訴大家。



~      在「無極天元宮」後面的五層巨型圓形仿傚大陸北京天壇的建築「無極真元天壇」,大家前往參拜時也都會對二樓的這三尊神佛感到陌生,其實這三尊神佛的聖號為「無上真、無上佛、無上元」和稱為「自性三佛」。



~     另外之前淨空在介紹新店「東華聖宮」時,有介紹過「東王木公」駕前的「開天九龍三童子」,到底「東王木公」與「一炁玄童」、「開天九龍三童子」及「無上佛、無上真、無上元」三佛,到底有什麼關聯性及祂們的由來?且讓淨空為大家解說分明!



~     「東王木公」有些地方稱他為「東王父」,或者稱他為「東王公」,說他產生於青陽之元氣,是萬物的始祖。木公頭戴象徵天、地、人三界的帽子,身著九色雲霞製成的袍服,人們也稱他為「玉皇君」。

        「木公」住在九霄雲中,以紫雲作他的車傘蓋,以青雲築成城池。他的身邊有仙童侍立,玉女散香。他所管轄的仙官有億萬名,都各司其職,恭謹地遵奉著他的聖命,朝拜護衛著他。這些仙官,都是人間得道的男女,人們得道之後就隸屬於仙籍了。
        過去漢朝初年時,有一個小孩在道旁唱道:「著青裙,入天門。揖金母,拜木公。」當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思,只有張良(字子房)知道,就向小孩 恭敬地下拜,並說:「這孩子就是東王公身邊的玉童。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。」
        還有一種傳說,說極東的大荒之中有一座高山,木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡,這房子的長和寬都有好幾里地。神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。九靈金 母 也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德,以決定他們的升降,並把他們的功績上奏給元始天尊,同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。
  「東華帝君是元始天王分真化旡的法身,乃屬先天的真仙,生於混沌初開之際。據搜神記說:「東華帝君」絕習 在道氣凝寂,湛體無為,將欲啟迪玄功,生化萬物,先以東華至真之氣,化而生木公。木公生於碧海之上,蒼靈之墟,以主陽和之氣,理於東方,亦號東王公焉。與 西華金母皆挺質太元,毓神玄奧於東方溟涬之中,分大道醇精之氣結而成形,西華王母共理二氣,而育養天地,陶鑄萬物。凡天下三界十方男子之登仙得道者,悉所 掌焉。」謂係道體既成,兼有氣、形與質,但尚屬一片混沌,既無陰陽,亦無天地,元始再以至真之氣化生東方為「東王公」,亦稱東華帝君;而以至妙之氣化生王 母, 因而陰陽俱備,五行始生,人物品類才相繼生成,因此,東華帝君以配位東方,為陽氣之精,以後並掌三界十方的得道男真。



~      「一炁玄童」其實就是「東華帝君 ~ 東王木公」去老返童所演化出來的童子。照片中的「一炁玄童」是位於新店往宜蘭的北宜公路小格頭附近的「無極天宮」鎮殿的「一炁玄童」金身,據淨空瞭解目前此處是唯一也是最早主祀「一炁玄童」的廟宇。



~     「一炁玄童」後來再演化出「開天九龍三童子」。照片中的三童子是位於新北市新店著名主祀「東王木公」的廟宇「東華聖宮」所奉祀的「開天九龍三童子」金身。



~     「開天九龍三童子」分別為:「掌日童子」



~     「掌印童子」



~      「掌月童子」



~      「開天九龍三童子」所化現的另一種造型:「三佛」。「三佛」指得是「無上佛」、「無上元」、「無上真」,合稱「自性三聖」。同時是靈山自性的象徵。由「木公」一炁返老﹝一炁玄童﹞化三童,三童顯化三佛,為佛子的象徵,是佛性 = 自性 = 本性的源頭,此源頭在靈山,是內在靈山的轉化。



~      「無極天名宮」正殿奉祀的「一炁玄童」與「自性三佛」金身。



~     「無極天明宮」正殿奉祀的另一尊不同造型的「一炁玄童」金身。


         由以上的介紹,「一炁玄童」、「開天九龍三童子」與「自性三佛」大家就能清楚瞭解祂們的由來與關聯。

       
        「東王木公」化→「一炁玄童」化→「開天九龍三童子」化→「自性三佛」

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