五炁真君,又名五德星君、五星君,五曜星君是道教的五位星神。分別為:東方歲星木德真君,南方熒惑火德真君,西方太白金德真君,北方辰星水德真君,中央鎮星土德真君。
《上清靈寶濟度金書》云:“東方木德重華星君,南方火德熒惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星 君,中央土德地侯星君。是為五德星君也。”
《雲笈七簽》之《總說星》節中,五星各有名號:
東方歲星真皇君,又稱木德真君,名澄瀾,字清凝。
南方熒惑真皇君,又 稱火德真君,姓浩空,諱維淳,字散融。
西方太白真皇君,又稱金德真君,姓浩空,名德標 。
北方辰星真皇君,又稱水德真君,名啟垣,字積原。
中央鎮星真皇君,又稱土德真君,名 藏睦,字耽延。
《太上洞真五星秘授經》詳述五星之職掌,稱東方木德真君“主發生萬物,變慘為舒。如世人運氣逢遇,多有福慶,宜弘善迎之”。
南方火德真君“主長養 萬物,燭幽洞微。如世人運氣逢遇,多有災厄疾病之尤,宜弘善以迎之”。
西方金德真君“主就斂萬物,告成功肅。如世人運氣逢遇,多有災怪刑獄之咎,宜弘善而迎之”。
北方水德 真君主“通利萬物,含真娠靈。如世人運氣逢遇,多有災滯劾掠之苦,宜弘善而迎之”。
中央土德真君“主四時廣育萬類,成功不愆。如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以 迎之”。
至於日和月,《太上洞神五星諸宿日月混常經》中稱,有遇日君者,“必得仙術”;有遇月君者,“所求皆得,有所得者即是度世不死之術”。
《玄門寶海經》云,“陽精為日,陰精為月。分日月之精為星辰。星辰共以真道,要養萬二千物,下及六畜糞 土草木,皆被服其秘道要德而生長焉”。
意為五星七曜皆是道的體現。天地依靠日月星辰之真氣,長養萬物。
至於日和月,《太上洞神五星諸宿日月混常經》中稱,有遇日君者,“必得仙術”;有遇月君者,“所求皆得,有所得者即是度世不死之術”。
《玄門寶海經》云,“陽精為日,陰精為月。分日月之精為星辰。星辰共以真道,要養萬二千物,下及六畜糞 土草木,皆被服其秘道要德而生長焉”。
意為五星七曜皆是道的體現。天地依靠日月星辰之真氣,長養萬物。
沒有留言:
張貼留言