真信真願念佛，從什麼地方表現

在這個世間，日常生活當中用什麼態度?逢場作戲，可不能當真，沒有一樣是真實的，都是假的。 一切法，一切善法，一切惡法，都叫一切法，無所有，畢竟空，不可得。 所以一句佛號裡頭，不摻雜一切法，一切法放下了，心裡頭就是一句阿彌陀佛。 起心動念想極樂世界，往生到極樂世界快樂自在，為什麼?極樂世界我所需要的全有，我這個地方一樣都不要帶，極樂世界一切受用享受，心想事成，想什麼它就現什麼，不想就沒了，還有哪個世界能跟它相比。 所以我們的心可以完全放下，我那邊統統有，比這邊好，無論什麼，衣服，需要用的東西統統有，不必從這帶一件去。 連這個身體都不要，那邊的身比這個身好，這個身是物質，阿賴耶的相分，境界相;極樂世界法性身，法性身好，不老，無量壽，永遠不老，化生，不是胎生，化生，沒有生苦，生老病死苦在極樂世界沒有，沒有，名詞都聽不到。 所以我們要用真心念佛，真信真願，從什麼地方表現?從放下，徹底放下，一塵不染，心裡頭就一句阿彌陀佛，嚮往的就一個極樂世界，除這個什麼都不想，什麼念頭都沒有了。 這樣念佛，功德難思。 「以此為因，則臨終正念現前，定得往生」，這個定字用得好，肯定，毫無懷疑。