2018年5月4日 星期五

中華新聞社報導-佛為什麼能平等地對待一切眾生?

中華新聞社報導-佛為什麼能平等地對待一切眾生?
 佛的對境是一切眾生,他以平等心對待眾生,對他來說,親人和仇人、好人和壞人、窮人和富人、貴人和賤人,沒有任何區別,都是平等的。

  當年偉大的佛陀也攝受了許多罪孽深重的人。比如說,額巴勒比丘尼,沒出家之前,是個妓女,跟過九個男人,但都為其喪失了生命,非常可憐。從世間的角度講,她是非常貧賤的人,但是佛也無差別地攝受了她,最後她也證得了阿羅漢的果位。

  還有名叫指蔓王的人,殺了九百九十九人,是個十惡不赦、罪大惡極的人,但是佛以慈悲心攝受了他,最後在佛的教導下,也證得了阿羅漢的果位。

  對佛來說,眾生平等,但有些人依然不能成為佛的所化眾生。佛是慈悲的,佛是平等的,但若是眾生自己的緣分和福報不夠,佛也無法救度他。

  所以無法救度他。這是對境上的差別。為什麼對境上存在這樣的差別?凡夫是有分別的,包括有些學佛人也同樣,對有些人可以發慈悲心,但是對某些人就無法生起慈悲心。而佛是平等的,這是佛與凡夫在境界上的差別。平等是佛,分別是凡夫,可以說這是本質上的差別。

  佛為什麼能平等地對待一切眾生?因為普通眾生都是愚癡的、顛倒的,都一樣可以成為慈悲的對境,都需要拔除痛苦、給予安樂,佛的出發點在這裡。因為佛已經看清了諸法的究竟真相,也找到了煩惱痛苦的根本原因,所以能平等地對待眾生。而普通凡夫則相反,所以是迷茫的。

  然而很多學佛人,雖然也懂許多道理,也知道眾生平等,也知道要平等地對待一切眾生,但卻處處犯錯誤。有些人有時也很討厭自己,也很懊惱:怎麼這樣呢?雖然不想分別但很難控制這種毛病。原因還是智慧不夠,還是沒有真正看清諸法的實相和真理,跟這個原因是有直接關係的。

  所以我經常跟大家講,智慧是最重要的。若是缺乏智慧,處處是障礙,寸步難行,修行也難以取得成就,所以智慧至關重要。大家通過聞思修,打開自己的智慧之門,增長自己的智慧,這是最重要的。

表面上看起來做的很好,念了很多咒語、佛號,如果沒有起到作用,沒有打開智慧,自己內心的障礙和煩惱沒有絲毫減少,做這些都沒有多大意義,這是對境上的差別。

  ------摘自《修心七要》講記(十五)