自己造的還得要自己解決

「又彼國土」，西方極樂世界，「色聲香味觸」，五塵，五根所接觸的對象，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嚐味、身體覺觸，樣樣都是圓明具德。 「故見光、見樹、聞聲、嗅香，莫不增益善根」，為什麼?任何一法都圓滿具足自性功德，而且具足自性圓滿的功德，不是一部分。

　　在極樂世界得阿彌陀佛的加持，所有一切障礙全沒有了，你像八地菩薩一樣統統見到。我們這個世間亦如是，為什麼見不到?我們的障緣太多，起心動念是障緣，分別執著是障緣，再從這裡演變成無量無邊的煩惱習氣。

　　這些東西無量劫來長時間困擾我們，讓我們六根的作用降低到僅能見到表面，事實真相完全不知道。所以我們對一切諸法看錯了自己不知道，想錯、說錯、做錯了，造成身體的不健康，居住環境的災變，無一不是自作自受。因為你自作自受，佛慈悲幫不上忙。

　　佛怎麼度眾生?幫助眾生覺悟，覺悟之後，你自然把這些假的、虛妄的全放下，你就成佛，你就跟他一樣，佛用這個方法來度眾生。我們跟他配合就快速成就，我們不跟他配合速度就很慢。

　　必須真正配合你才得受用，得受用不是佛給你的，是你自己覺悟了。所以佛度不度眾生?佛不度眾生，佛要有能力度眾生，把我們全都度了才叫慈悲。佛度不了，為什麼?自己造的還得要自己解決，自己不解決，沒有任何一個人能幫助你解決，這是真話。所以佛只是老師的地位，教你，勸你、教你。自己覺悟，結解開了，佛歡喜鼓掌。

　　信佛，對佛有真誠的信心，一絲毫懷疑都沒有，照佛的方法去做，病痛真解決了。是佛的功德嗎?不是，念頭。念頭變善了，善的念頭、清淨的念頭把問題解決了。

　　阿彌陀佛的名號是宇宙之間一切法的第一德，你用這個法特別有效。可是還是要自己用，用什麼?清淨心來念它，平等心來念它，就有效。心不清淨，心不平等，念它得福，不能提升境界;用清淨心、平等心，不但得福，提升境界，得智慧，福慧都得到。

　　文章恭錄—2014淨土大經科注第49集