談起唐卡藝術的發展前景，原本談笑的西合道突然眉頭緊鎖，用沾滿顏料的右手迅速地捲起一根煙，深吸了一口，「要我說，若是沒有誠心、不會靜心、不講緣分、不懂藏文化，就別自喻為藝師收生帶徒，別讓唐卡藝術走上炮製之路。」
西合道是土族人，生長在青海省同仁縣隆務鎮下吾屯村，7歲時從師學畫唐卡，歷經「三年自然災害」的苦難和文革時期的打壓，卻從未間斷。2006年他被國家認定為「第五屆中國工藝美術大師」，並被邀請赴法國、日本等國開辦個人唐卡作品展覽。
西合道所在的「吾屯」自古就是唐卡、堆繡、壁畫等藏族文化藝術的聚集地。藏語中，同仁一帶被稱為熱貢，所以，「吾屯」藝術又被稱為熱貢藝術。2009年，熱貢藝術被列入「人類非物質文化遺產」。其中，以用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫「唐卡」最負盛名。
但對西合道而言，熱貢唐卡的盛行喜憂參半。據瞭解，近年來，隨著唐卡藝術的盛行，熱貢地區幾乎家家作畫，人人從業，有很多外國人也慕名來買熱貢 的唐卡，一副好的作品可以標價高致幾十萬美金。「唐卡」已成為拉動當地經濟的一項重要產業。連同西合道自己，也因為畫作唐卡蓋起了二層小洋樓，開上了「東 方之子」汽車。
然而，讓西合道憂心的是，唐卡的商業化發展造成傳統唐卡藝術的迅速流失。「比如，以前我們畫火焰，會燃起一個火堆，觀察火焰的形狀、色彩變化，然後才能著筆。而現在很多人為節省時間，只需要從電腦上打印一張火焰的圖案，在上面描摹即成。」
在傳統的熱貢唐卡里，對於畫作的比例尺度有著嚴格的要求。例如，開始做畫時要先畫出主要的定位線，然後採用中心構圖法或敘述性構圖法，用碳條或碳筆描繪出佛像的輪廓。素描時，要先畫主佛，後畫上、下佛像、菩薩、上師、護法神等。
同時，按照經典的規定，在繪畫佛像唐卡的時候，必須洗滌潔淨，以示對宗教的虔誠。作畫期間，畫師必須嚴守戒律，保持心靈上的潔淨，一支香的香煙必須達到垂直一尺高時才可開始做畫。
作為傳統畫師，60餘年來，西合道從未亂過這套章法。但據他介紹，近年來由於唐卡銷量的大幅度上升，唐卡作品也開始批量生產。有很多20歲出頭的畫師就開始收徒，許多描摹作品入市，並且價格不菲。
「只有豔麗的顏色，毫無靈魂可言的作品只是一個無生命的炮製品。」西合道認為，做一個好的唐卡藝師，一定要具備「天賦」和「緣分」兩個因素，天 賦是指自身對於唐卡藝術的熱愛，緣分是說要對藏文化有認識和理解。「因為，唐卡並不是簡單的工筆畫。它是宗教、文化、信仰與藝術的至上結合。」
為了能將傳統的唐卡藝術及文化完好地傳承下去，西合道自己出資近300萬在自家院子的東邊建起面積近100平米的唐卡文化博物館。據他介紹，博 物館還有15天就可完工，除了陳列自己的唐卡作品外，他還會將唐卡藝術的歷史資料存放其中。「沒有牌子，不設門票，我的博物館誰都可以進來參觀，只要是尊 重和熱愛藏文化的人，我都願意和他做朋友。」(完)
沒有留言:
張貼留言