2015年9月30日 星期三

明成化鬥彩鳳紋天字蓋罐鑑賞

 中國文物網

明成化“天”字罐,多以鬥彩為主,青花“天”字罐較少,筆者在拙文《淺說洪武初年'天'字罐——收藏洪武初年天字罐有感》(下稱'洪武天字罐')一文己提到。 因成化“鬥彩”是在成化晚年才比較成熟,而對於“天”字罐上的“鬥彩”工藝來說,己經很成熟,並且十分精美,所以說,成化鬥彩“天”字罐,應是成化晚年產品。 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(圖1)(以下簡稱“鳳罐”),通高12.4厘米(罐高10.8厘米),口徑6.3厘米,腹徑12.8厘米,足徑8.6厘米。 該器質地細膩,體質輕薄,在室外自然光照下,手指在外壁(圖2)和底部(圖3)晃動,從內壁可見,另外在鑑賞和鑑定時,可看到用青花書寫底款“天”字的筆劃外圍的邊緣,有淺淡青色範出,好似人們用毛筆在宣紙上寫字時所看到的情景(圖4),這種現象,是在仿品中很難辦到的,這對鑑別真偽很重要。
該罐以“鳳紋”為主紋飾,是比較突出和新穎的,也是較為少見的。 成化“天”字罐(含鬥彩與青花)的主飾紋,在'洪武天字罐'中己用列表列舉,多以龍紋為主飾紋(如海水雲龍紋、螭龍紋、應龍紋等),兼八寶紋、寶相紋等,很少運用“鳳紋”(含鬥彩與青花)為主飾紋。
該“鳳罐”因為其完好而倖存,展現在世間,所以人們又稱其為“成化鬥彩'五鳳'朝陽'天'字蓋罐”(圖5)。 如缺了蓋子,或者說即使是罐體四方都有鳳紋而蓋上沒有鳳紋(或缺蓋)也無法稱其為“成化鬥彩'五鳳'朝陽'天'字蓋罐了。為什麼?因罐的外壁四面各有一個鳳,加上蓋面上也有一個鳳,才構成“五鳳”,便形成東、南、西、北、中五個方位,各有一個鳳,才構成“五鳳”朝陽。例如:在山東景​​鴻堂2005年秋季藝術品拍賣會精選之二,其中有一件明成化青花鳳紋“天”字蓋罐,完好。高11.3厘米,(〈收藏〉 2005年12期)。此罐是鳳紋,但未見蓋上有鳳紋,就無法構成“五鳳朝陽”。
古人很講​​究和諧、統一,只有和諧、統一,才得到涉調。 而這個涉調,又是來自“五行”——金、木、土、水、火。 在這個“五行”當中,它們之間,既相生又相剋。 所以,古人認為,萬物都要和諧、統一。 大至宇宙,小至個人的人體,都應該是從這個“五行”中得到和諧、統一來涉調,人才能生存。 這就是陰陽家所說的天人合一的說法。 不但陰陽家講“五行”、應用“五行”,中醫的理論也講“五行”、應用“五行”,是通過“五行”的生、克使人體的五臟六腑得到涉調,身體才無病,才能得到健康長壽。 所以說“鳳罐”有端莊、秀麗、吉祥、如意、平安、清吉之意。 綜觀明成化鬥彩“天”字罐,雖說它是以龍紋為主,但也末發現有在一個罐子上有五條龍(如同“鳳罐”那樣裝飾,當然有些缺了蓋子,是永遠都找不到)同時出現,可見此罐的莊重而稀有。 再說,“鳳”是女性的代表,在古代的皇太后、皇后常戴“鳳冠”,以及在解放前民間剛出嫁的閨女(新娘)的頭上也有戴“鳳冠”的習慣。 這表示莊重而華麗。 因此,“鳳罐”和“鳳冠”可以說是一組同音(包括多音字)異物的兩個詞,“冠”字是多音字(可讀“冠”(罐),比如“冠軍”,也可讀“冠”比如“鳳冠”或“雞冠”)。 所謂異物,即“鳳罐”是以鳳為飾紋的罐子,而“鳳冠”則是女性戴上頭的帽子。 綜觀該“鳳罐”,非尋常百性之日用品,而是宮廷和高層人物或大戶人家之玩物或用品。 因此,此罐很可能是宮廷中的皇太后、皇后、貴妃們的玩物或用品無疑。 可見足以珍貴。
 
圖1 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(主體圖)
  
圖2 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(局部圖)
質地細膩, 胎體輕薄,手指在外壁晃動,在內壁可看見。
 
圖3 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(局部圖)
質地細膩, 胎體輕薄,手指在底部外壁晃動,在內底可看見。
  
圖4 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(局部圖)
用青花書寫底款“天”字,其筆劃外圍的邊緣,有淺淡青色範出,好似人們用毛筆在宣紙上寫字時所看到的情景。 是鑑別真偽的重要因素。
罐的外壁四面各有一個鳳,加上蓋面上也有一個鳳,才構成“五鳳”,便形成東、南、西、北、中五個方位,各有一個鳳(每個鳳首都朝著東方),才構成“五鳳”朝陽。 故也稱其為“明成化鬥彩'五鳳'朝陽'天'字蓋罐”
  
圖5 明成化鬥彩鳳紋“天”字蓋罐(罐、蓋分離圖)