2014年10月21日 星期二

嘎瑪仁波切:諸惡莫作

嘎瑪仁波切:諸惡莫作
什麼是佛教?簡單來說就是:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

什麼是惡?佛陀告訴我們,以“十不善”為主,所有身體、言語、心靈給自他帶來傷害的內容,都是惡。身口意造作惡因,會帶來惡果。惡,其實是你自己不喜歡,別人也不喜歡的部分。“十不善”殺生、偷盜、邪淫、惡口、兩舌、绮語、妄語、貪、嗔、癡,我們都要避免去造作。而在家修行人如果能發出真實無偽的出離心,強烈的大菩提心,所守持的居士五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,即屬大乘別解脫戒,會讓我們獲得永久的解脫。

你一定不願意自己被別人殺害,那就要改掉殺魚、殺雞、殺螃蟹等等這些動物的習慣,你既然不喜歡醫生給你動手術,把你當魚割來割去,把你的肚子當成螃蟹一樣翻開剖解。趁著你還活著,還健康的時候,就一定要懂得尊重生命,不要殺生。

你一定不願意被人偷盜,強行拿走叫盜,暗中拿走叫偷。很多人自以為是好人,不會偷與盜,但身處工商社會,很多人都會對所出售的產品誇大其詞,一層層進行包裝,幾十倍的去賺取利潤,這就叫偷盜。偷盜了,早晚是要還的。

身體造作的惡業,除了殺生、偷盜還有邪淫。佛教要求在家弟子一夫一妻制,和配偶之外的人發生性關系就是邪淫。所以,佛弟子的另一半都很放心,因為他們的配偶是佛教徒,不能邪淫。東方人自古以來以“淫”為恥,現在中國並非只有一個東莞要掃黃,很多地方都有賣淫嫖娼的現象。為什麼會出現性交易的產業鏈?因為“錢”是核心目標,這已經嚴重影響到了年輕一代。

有個弟子家的女兒,才17歲就被抓起來了,因為她跑去賣淫!她的媽媽痛不欲生啊,問她為什麼出賣自己的肉體?孩子說,因為想買LV包。這是多麼可怕!她的媽媽還是個學佛之人,都無法改變小孩拜金的想法。如果孩子從小就有信仰,就不會走上這條路,因為她會了知暇滿人身和向善的靈魂,是人生最昂貴的珍寶,不是任何世間的金錢可以交換的。這就是為什麼我們一再提倡,讓孩子從小就去學佛的原因,嚴守戒律,就會有底線,這是一種極大的保護。

我有很多小弟子。有些父母恨不得在肚子裡就給孩子辦皈依;有的還是襁褓中的嬰兒,父母就抱著求皈依了。不少小弟子,已經皈依十幾年了,是那些剛皈依的七八十歲老人弟子的師兄、師姐,他們人雖然不大,但是很多道理比大人明白。孩子們很純潔,還沒有受到很多紅塵俗世不良因素的影響,從小學佛讓他們受益良多。

有一次,我們幾個五六歲的小弟子看到有人釣魚,連忙跑過去告訴他們不准釣魚,不准傷害小魚的生命,一群釣魚的大人卻毫不在乎地我行我素。我就想,正常來講“尊重生命”應該是大人教小孩,現在變成是小孩教大人,大人還不在乎。人越成長,要改變自己的習性越不容易。

這些孩子,從小就知道尊重生命,這是他們的福報啊!這福報從何而來?前生的願力!“當願出生即遇正妙法”,生下來就能遇到佛法,能夠回到上師三寶身邊,這是多大的福報!有多少人到了垂死暮年才痛哭流涕,發現自己浪費了幾乎全部的人生,才有讓身心回家的因緣和福報。還有多少到死都沒能皈依三寶,真正聞思修佛法,曾經具德上師,殊勝三寶就在他們的眼前啊!

妄語,惡口傷人、挑撥離間、講是非、說八卦、講謊話等等都要避免;貪、嗔、癡、邪見等全是負面的力量,當然要避免。不喝酒是遮戒,喝了酒把持不住自己的人太多了。不喝酒身體會變得健康,不僅不會影響人際關系,反而會越來越被人尊重。誰願意尊重一個酒鬼呢?一群酒肉朋友,當你真正有需要的時候,全部會離你而去。你不信?就裝一下窮困潦倒去借借錢。人格魅力,不是靠喝酒喝來的,而是從約束自己的言行中獲得的。

十不善,是讓你生生世世受苦的源頭,諸惡莫作,約束自己,今生來世才有解脫的機會。

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