2014年10月14日 星期二

心律法師:孝道,從孩子教育開始

心律法師:孝道,從孩子教育開始

古之有識之士嘗言:“教育者,國之先務也,民風者,天下之大事也。”世人皆知,兒童是未來的主人翁。人們常說居安思危,防患於未然。古人所言不可不知:“若知安而不知危,能逸不能勞,此其患不見於今日,而將見於他日。今不為之計,其後將有所不可救者。”一個人立身之善惡,全在於幼小時品格培養的好壞。大家莫不深切同感“江山易改,本性難移”之古訓。我們可以肯定的,人生最難化者唯習性。良好的習性一旦養成,則終身受益不盡,反之將受害無窮。欲挽回世道人心,當從根本上解決,則用力少而得效巨。醫家治病,有標有本,視其緩急,而為療治。今世道人心之病是缺少孝行,若只逐事而勸谕之,雖亦可以收移風易俗之效,固不如從根本上致力為得。所言從根本上致力,即提倡家庭教育。因此淨化社會當務之急,是要把青少年的心理教育好,這是所有為人父母的責任。父母是子女的第一老師,不只給於身命,更應給於智慧之命,將來才能立足於社會。眾所周知,一歲至十幾歲是人生中可塑性最高,施教最容易的階段,正是教育的黃金時期,很可惜一般父母多輕易錯過。如何在這張純淨的白紙上,繪出最優美的底案,建其一生端正屹立的磐基,實是天下父母們應該共同關心的重要課題。

為人父母應給子女一些什麼教育?該傳留一些什麼給他?財產?話說子女不如父母,留錢有什麼用?子女勝過父母,留錢有什麼用?這句話告訴我們,留錢一類不重要,重要的是他的能力,為人處事的智慧。這兩者為有從教育著手才能留傳給他們。教育之中以智慧為重,若不從為人處事、智慧這方面下重手,一味想到留錢財,現在累了自已又疏遠了家人,他日如何面對疏乎智慧教育的結果?孝是一切德行的根,也是為人處事的智慧。怎樣才能傳給下一代呢?

這就需要從孩子小時候就開始培養,從小教育他要對父母感恩,要孝順父母,子女們隨著歲月的推移孝思之心也在增長,所謂水到渠成,長大自然孝敬之心表以行,還用我們說“你要孝敬父母”嗎?當他們長大成人,見多識廣,又有了自已的孩子時,就更會領悟到這種孝道教育的好處,自然就會將此延續下去……

若子女逆者轉孝,孝順者轉賢,子孫賢善,丕振家聲,有益社會。起到家庭和諧興旺發達的關鏈作用。近看人人種下菩提種子,遠望個個皆證無上佛果。所謂百善孝為先,一切善事中無過讓我們去孝順父母。

人都是由近推遠的,一定是先親其親,愛其親,然後才能推至其他人,而親其親丶愛其親,就是對在世界上給我們最大恩惠的父母的(感恩)與(報恩)的實踐,而感恩報恩這項行為特質,就是負責任,有原則,有愛心,懂得尊重別人之道與誠信的人格特征。相反,連家都不愛他會有愛同胞及愛國家的精神和原則嗎?因為他是一個沒有責任感和原則的人!如果有人,不愛自已的父母,而去愛別人,不尊敬父母,而去尊敬別人,這種人,你敢相信他的人格嗎?孝是做人的根本,如果對父母都不能孝順和忍耐,如此對於朋友及其他不認識的人。又如何去忍耐,謙讓?

嬰兒、童年、少年,是父母親細心、耐心,全方位的付出與照顧,我們才能一路順利成長。請問:我們是應盡心敬養老人?還是置之不理?我們赤裸裸來到這世界時,母親九死一生……我們是否應感恩行孝?飲水思源是為人處事的根本。即使已經成佛的釋迦牟尼聖尊,亦曾上達忉利天為母說法,並為亡父親自扶柩。以顯示孝道的重要性。

我們因為接受父母養育、師長教導、兄弟姊妹照顧、社會人群相互扶持,以及天地萬物的滋養,才能生存在世間,若不懂得知恩報恩,豈非枉此人生?!我們只能通過對真理的學習與把握,才能曉經明義,快樂而自覺地履踐孝道,同時以孝道為基礎,建立相應的正確人生觀,擁有健康的愛情、友情、事業,不亦悅乎?!

 

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