2014年8月31日 星期日

嫉妒是嚴重的煩惱,嚴重的惡業

嫉妒是嚴重的煩惱,嚴重的惡業
『嫉妒』,這有解釋,「妒忌他人之盛事。又害賢曰嫉」。別人有好事超過我,或者是他有我沒有,妒忌心就生起來,好勝的心就生起來,總不許別人超過我,這就叫「嫉妒」。嫉妒是嚴重的煩惱,嚴重的惡業,對自己有害處。
我們中醫上有所謂的怒氣傷肝,容易得肝病,這對你身體來講。你造作的這個業,那看事,如果是嫉妒賢能罪就很重。這個好人他常常做好事,斷惡修善,教化一方,這一方人都得他的利益,你要是嫉妒他,破壞他的事業,結罪不是跟他結。這個人是善人,你怎麼得罪他,他都不會怪你。
所以結罪不是在他那裡結,是在哪裡?他所教的那些人現在得不到利益,得不到好處,從這裡結罪。如果他的影響愈廣、影響的時間愈長,你的罪過就愈重。所以障礙一個普通人,那個罪很小,障礙有德行、有教化的這樣的人,那個罪業很重,這個一定要知道。
我對他修忏悔,對他修忏悔沒有必要,他根本就不會怪你。對誰修忏悔?要對所有受教的人民,那麼多人民失去了教誨,那麼多人民利益喪失掉,你要對那些人忏悔。這誰懂?沒人知道。如果這個人做的好事是對全國都有利益,那你得對全國人求忏悔。
所以他底下有一句說,又害賢曰嫉。賢是什麼?聖賢。聖賢的事業多半在教學,教學一定是三輪具足,不僅僅是言教,而且身教,他會做出榜樣來給大家看,意教,念念不忘一切大眾,念念幫助大眾離苦得樂,這是聖賢。
他住在這一方,這一方人有福,一方人都接受他的教誨,這一方人安定和諧,肯定是互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互助合作,這一方的風俗是其它地區的榜樣。
這個人在這裡行這樣的善事,你把它破壞了,如果他真的是聖賢,他心地很平靜,沒有一絲毫怨恨,有怨恨不是聖賢人,他決定不會責怪你。所以這個罪從哪裡結的?是從受惠的這些大眾,你把他們的利益斷掉了,罪從這裡結。這些事情我們要細心的去觀察、去思惟,你就把這個理想通了。

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