文徵明（1470～1559年）行書《西苑詩》冊頁16開,1549年作,25×13.8釐米,2010年中國嘉德秋拍成交價5200萬元.
明代時期,元代的書法價格相對較低,單件作品的價格沒有超過100兩銀子的.項元汴給趙孟書《道德經》定價70兩銀子已經是很高的紀錄了.圖為元代趙孟《行書洛神賦》冊頁（8開）,23×11.5釐米,2010年中國嘉德秋拍成交價8008萬元.
1368年,朱元璋建立大明王朝.在其後200多年的明代歷史中,多位帝王都對書法有著濃厚的興趣.明成祖定都北京以後,即著手文治,詔求四方 善書之士充實宮廷,以寫詔令文書.明代帝王諸如仁宗、宣宗,喜歡臨摹「蘭亭」.明神宗則自幼學習書法,左右不離王獻之的《鴨頭丸帖》、米芾的《文賦》等名 作.在眾多帝王的影響下,當時書壇名家輩出.明朝中期,在蘇州地區出現了吳門派書法,其代表人物是祝允明、文徵明、王寵等.他們的書法在繼承優秀傳統的基 礎上,更講求形式美和抒發個人情懷,影響甚廣.
至明朝晚期,書壇還出現了許多風格獨特和成就卓著的書法家,如徐渭、張瑞圖、董其昌、陳道復、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等.這些名家由於受到 商品經濟的影響,大都參與書法市場,因此明代的書法市場十分興旺.其時除一般專職的書法的商人以外,在蘇州、杭州、嘉興、南京等工商業發達的城市,開始出 現了一些獨立經營書法的商店.那麼,當時書法市場的狀況如何？書法其價又為幾何？
古代書法市場的歷史
中國的字畫市場在漢代已見雛形,即傭書取資.如《後漢書》記載:「劉梁字曼山……賣書於市以自資.」六朝佛教盛行,抄寫經書成為傭書市場的重要 形式,抄經者按量寫經收費.當時有位名叫劉芳的人常為各僧寫經論,其「筆跡稱善,卷值以一縑,歲中能入百餘匹」,可知他已把書寫變為一種謀生的手段.
唐宋書法繼續發展,開始出現潤書市場,即書法作品已按潤例收費.據《新唐書·柳公權傳》說:「大臣家碑誌,非其筆,人以子孫不孝……凡公卿以書 貺遺,蓋巨萬.」看來潤書市場在唐代已具規模.大名家書法已有明碼標價,如《聖朝名帖記》中就詳細記錄了許多書法名家作品的價格,褚遂良、顏真卿等大家墨 寶的市價每書一通碑值黃金200兩,少者100兩.到宋代,蘇東坡書法廣受歡迎,「東坡翰墨,在崇寧大觀,則時禁太嚴,盡行焚燬.至宣和間,上自內府搜 訪,一紙直(值)至萬錢.」元代書法市場日趨成熟,元人寫字賣錢已相當常見.趙孟的書法繪畫價位均很高,人稱其「亦愛錢,寫字必得錢,然後樂為之書」.
明代是書法市場的鼎盛期.隨著商業和城市的發展,書法市場發展迅速.明代中葉以後,私家藝術品典藏一躍而超過了內府收藏.其中以江南最為活躍, 其地人文薈萃,不僅有大批藝術造詣深厚的書法家,亦有眾多的富商巨賈等消費群體,尤其是嘉興的收藏鉅子項元汴收藏的書畫作品數不勝數,顯著東南.加上大批 專營書法與裱字的書畫商人在市場上遊走穿梭,起到了市場中間人的作用.在這些因素促成下,明代書法市場出現了前所未有的繁榮.
明代的書法市場
在明代社會,賞字藏畫成為一種時尚.家中無藏字,不是舊人家.一幅名家真跡掛壁,家中主人身價倍增.書法藝術品的交易普遍由專職書法商人經手, 市肆操作,價格層次清晰,上升趨勢亦較明顯.明中葉以後,大批職業書法家湧入市場以賣書法作品為生,市場首重者為「明四家」沈周、文徵明、唐寅、仇英的作 品.唐寅長期靠賣字畫為生,即使為童年好友劉嘉作墓誌時,也得到相當的文潤.至文徵明(圖1)時代的蘇州,經濟異常繁榮,社會對書法作品的需求增大,「四 方乞詩文字畫者,踵接於道」,使得文徵明作品的交易價格比沈周在世時還要高,特別是其晚年,市場上甚至出現了大量的仿文徵明偽作,可謂「寸圖才出,千臨百 摹,家藏市售,真贗縱橫」.這一時期書畫作偽現象異常突出,臨摹當代名家作品的作偽者收益不菲,所謂「偽貌其筆以衣食者無數」「一時硯食之士,沾脂泡香, 往往自潤」.
除了江南地區,京城的書法藝術品市場亦相當興盛,有些書家甚至自己親自在京城開店賣字.
明代書法的價格與波動
由於文人恥於言利,古代書法的價格也難見史籍記載.項元汴喜歡在書畫作品後面標明價格,孫承澤就在《庚子消夏記》中如此取笑道:「項墨林(元 汴)收藏之印太多,後又載所買價值.俗甚.」在明代私家著作中,公開大談書法價格的文人實在是鳳毛麟角,但是翻閱史料,還是能夠找到些蛛絲馬跡.如寫於 1621年的《長物誌·書畫價》論及書法定價:「書價以正書為標準,如右軍草書一百字,乃抵一行行書,三行行書,敵一行正書；至於《樂毅》《黃庭》《書 贊》《告誓》,但得成篇,不可記以字數.」可見當時書法是以字數論價,並以正楷價最高.
相對於明以前書法的高價,明代的書法價位相對較低.當然也有例外的,如嘉靖三十二年(1553年),項元汴買王寵的《離騷並太史公贊卷》花了 20兩銀子；嘉靖甲子年(1564年),項元汴買祝枝山的《急就行草懷知詩帖》也用去了20多兩銀子.但就整體而言,卻是「厚古薄今」的,即創作時間早的 價格高於創作時間晚的.這說到底是跟存世量有關,年代久遠的書法作品完整地留存下來的畢竟是極其有限的,因此顯得異常珍貴.當時的晉唐名蹟價格一直居於高 位,如懷素的《自敘帖》《千字文》售價達到1000兩銀子,可謂天價.
相比而言,宋代的書價僅次於晉唐,但也高得驚人.萬曆七年(1579年),項元汴給宋高宗御書《真草千字文》的定價是500兩銀子.嘉靖四十五 年(1566年),項元汴從吳門黃氏手中購買黃庭堅書《法言》費了100兩銀子,黃庭堅的《法華經》7卷索價竟達700兩銀子.購買蘇軾的《陽羨帖》,項 元汴標明的價格是80兩銀子.但也有價位一般的,如石延年大字楷書《古松詩》墨跡,其定價僅為15兩銀子.
與晉唐和宋代的書法作品相比較,元代的書法價格相對較低(圖2),單件作品的價格沒有超過100兩銀子的.項元汴給趙孟書《道德經》定價70兩銀子,這已經是很高的紀錄了.在萬曆四十年(1612年),李日華買趙孟《臨張長史秋深帖》,僅花了4兩銀子.
較之前代,明代書家的書法作品價位大都偏低,價位較高的如祝允明、王寵等人的單件作品最多也不過20兩銀子.嘉興李日華在當時聲名不小,可以稱 作名家,他為自己的書法作品定過潤格,大致是:寫一幅扇面取三到五文錢,單條草書每幅五文錢,卷冊字多者二十文錢.除去紙價與墨價的成本外,書家所得實在 有限,這也難怪唐寅會慨嘆「筆硯生涯苦食艱」.就連當時名動宇內的董其昌,其書法價位也不高(圖3),他曾經想以「書素綾百幅、畫金箑二百」換取一部《淳 化閣帖》(時價大約1000兩銀子),居然被拒絕了.當時的書家作品只能換來一些生活物品.那麼,以當時的購買力,相比當今書法市場,這些書作在明代社會 大概價值幾何？
我們可以根據明代的米價,再結合現在的米價進行換算,就可大致清楚明代書法的大概價格.在明代,一兩銀子大致可以買到168.7斤大米,而現在 市場上的米價也就是三四元人民幣一斤,據此我們就可以算出在明代中晚期,一兩銀子大約相當於人民幣469.7元.王羲之《瞻近帖》售價是2000兩銀子, 大約相當於人民幣939400元.黃庭堅書《法語》的價格是100兩銀子,也就是人民幣46970元.趙孟書《道德經卷》的價格是70兩銀子,折合人民幣 32879元.王寵書《離騷並太史公贊卷》的價格是20兩銀子,大致等同於人民幣9394元.文徵明買馬琬的《云山》,出價也僅為「一兩之上,二兩之 間」.至於書家李日華的書法價格,那就相當便宜,他的一幅草書自定的潤格約相當於一二公斤大米的價格.李日華本人也曾說道:「晉唐墨跡第一,五代唐前宋圖 畫第二,隋唐宋古帖第三,蘇(軾)黃(庭堅)米(芾)蔡(襄)手跡第四,元人畫第五,鮮於(樞)虞(集)趙(孟)手跡第六,南宋馬(遠)夏(圭)繪事第 七,國朝沈(周)文(徵明)諸妙繪第八,祝京兆(祝枝山)行草書第九,他名公雜札第十.」可知書作越古老的越值錢.
事實上,明代的書法價格並非一成不變,而是經歷過較大波動起伏的.如王羲之的《平安》(圖4),《何如》《奉橘》三帖,項元汴時代定價為200 兩銀子,然到了萬曆四十七年(1619年),張覲宸從項元汴子項玄度處購買卻花了300兩銀子,已是漲了100兩之多.這方面的例子不勝枚舉.
導致書法價格波動的因素十分複雜,筆者認為主要是由商家的炒作、買家的好惡、經濟的發展狀況等方面決定的.明代中後期的江南,徽商是一個不可忽 視的群體,他們經濟實力雄厚,喜歡收藏古玩書畫藝術品以附庸風雅,常出手闊綽,吳用良有言:「出入吳會,游諸名家,購古圖畫尊彝,一當意而賈十倍.自言出 百金而內千古,直將與古為徒,何不用也.」如此一來,書畫作品的價格怎能不水漲船高？另一方面,買家的偏愛同樣也會影響交易價格.如王羲之的《二謝帖》, 按文徵明所說的定價標準一字值一兩黃金,一跋值一兩白銀,該帖共76字,其後有跋31字,價格當為76兩黃金又31兩白銀,但後來的成交價格僅為米120 斛.這正像詹景鳳在《東圖玄覽編》中說的:「太史短幅小長條,實為本朝第一.」原本是價格平平,但是由於安徽、浙江和蘇州等地藏家的喜好和爭奪,最終導致 了「價醉懸黎矣」.此外,經濟的發展狀況卻是書法價格得以保證的基礎和前提條件,假如遇逢亂世的話,基本生活都不能保障,市場的運作也將難以維持,又何談 價格與交易？
來源:新浪收藏
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