玉石
《周禮·大宗伯》中記載,周朝時期,人們將玉作六器,以禮天地四方,也有古人將玉作「六瑞」以安邦治國.至於《說文解字》中,更是提到玉有「五 德」之說,即仁、義、智、勇、潔.石器時代的良渚人用玉石雕出心中神靈的形象,寄託對神靈的敬仰;紅山人把玉雕成龍型,希望玉石來代表龍在他們心中的神 聖;商周時期,玉器第一次有了象徵美德的意味;秦漢以後人們開始用美玉陪葬,希望玉石能陪著墓主人步入死後的世界,保藏屍骨不朽.
在河北滿城的中山靖王劉勝的墓葬中,出土了由幾千片玉石和上千克金絲編織而成的「金縷玉衣」,雖然製作十分奢華,卻根本無法實現墓主人追求不朽的願望,反倒讓後人有機會見到玉這種大自然美妙造化的神奇.
「黃金有價,玉無價」的說法相信大家並不陌生,而在我通過這部紀錄片瞭解到古人對於玉的理解後,突然感覺到一陣莫名的失落.玉,本來應該是一種充滿美好寓意,體現出一個人高潔品行的器物,但現在來看,人們更多的取用功利的眼光去審視它.
記得過年期間,一位自稱對玉石浸淫多年朋友,看到我身上所佩戴的一塊玉牌之後,對我說:「你這塊玉料不好,不怎麼值錢.」也許他說的沒錯,從材 質和品相來看,玉確實在價格上有著非常大的差距.但是對於我來說,每一塊玉身上所凝聚的文化價值,所具備的精神和品格,並不會因此有一絲一毫的改變.
中國的傳統文化不應該隨著時間的流逝,而失去原有的光彩,而玉作為其中精髓的代表,更需要我們用一種清澈而質樸的眼光,認識到它的真正價值.
來源:新浪收藏
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