2011年7月14日 星期四

四大天王

四大天王

[隱藏]
四大天王(掌東南西北的天王)
梵文:Caturmaharajakayikas為帝釋之外將,須彌山腹有一山,名犍陀羅 山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世 界分位依次上升的欲界、色界、無色界三界,世間一切「 有情眾生」皆在三界中「輪迴」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦,然欲界又有六天,,稱「六欲天」為天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,為四天王及他們的隨從的住所)。



東方持國天
持國天梵名音譯為提頭賴吒、提多羅吒、持梨哆阿羅哆、多羅吒,意譯作持國,或安民;意為學佛行者,善持自心本性,護持自心國城善護佛法、戒律。又稱治國天、安民天、順怨天、東方天。
   持國天王為護世四大天王之一,及十六善神之一,本誓為善賞、惡罰、護持國土;受佛付囑,專守護東勝神洲地域,率領一切眷屬保護東方閻浮提界,使眾生能安 居樂業,行於正法,於三惡趣皆得止息,於三善道皆悉熾然行持,主司息災之責。以其能護持國土,能令人民悉得安穩,智慧增長,無諸煩惱、病苦、魔障,故名持 國天。
  持國天位於須彌山東腹之由乾陀山,天王住於山頂「賢上城」,是須彌山的第四層,在東勝神洲的黃金埵,為乾達婆眾之部主。
  天王身白色,雙手抱琵琶而彈,身穿鎧甲天衣,於諸佛淨土壇城中,守護八佛的東方門。
  誠心祈請,能獲智慧增長,財寶豐盈,益壽延年,所作成就。

梵文:Dhritarastra。「持國」意為慈悲為懷,保護眾生護持國土故名持國天王。住須彌山黃金埵,身為白色穿甲胄手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。

南方增長天王




梵文:Vidradhaka。「增長」意為能傳令眾生,增長善根護持佛法故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色穿甲冑首握寶劍。為的是保護佛法不受侵犯,他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。

住須彌山琉璃埵,身青色,穿甲胄,手握寶劍,以保護佛法不受侵犯,他負責守護南瞻部洲。 是欲界第一重天中的第五天王。

是佛教二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天

他們的神像通常分列在淨土佛寺的第一重殿兩側,因此又稱天王殿。




南方增長天乃慈悲助善之神,為您招引在危急困難中,及時伸出援手的貴人。


四大天王居住須彌山腰有一山,名為陀羅山,山有四山頭,四大天王各居一山

護一天下(四大部洲,東勝神洲、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)
故又稱護世四天王,是六欲天之第一。

佛教把世界分成依次上升的慾界、色界、無色界“三界”,世間一切“有情眾生”皆在三界中”輪迴”不已,只有達到涅槃境界成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦。

欲界又有六天,稱“六欲天”,為天神所居。六欲天的第一重天是四大天王,為四天王及其隨從所住所)。


西方廣目天王




廣目天梵名音譯為毗樓拔叉、毗樓羅叉、毗留博叉,意譯作雜語、非好報、惡眼、廣目及醜眼雜色等。
  廣目天王為護世四大天王之一,十六善神之一,以懲罰罪人,使之遇到辛苦後,能起道心為本誓。受佛付囑,率領一切眷屬、諸龍軍將、諸天龍鬼,護守閻浮提西牛賀洲,以清淨天眼觀察護持閻浮提眾生,常住須彌山之第四層的白銀埵周羅善見城中,為龍族、鬼神之部主。
  「佛母大孔雀明王經」卷上記載:
  「此西方有大天王,名曰廣目,是大龍王,以無量百千諸龍而為眷屬,守護西方。」
  天王身紅色,一面二臂,目圓而外凸,頭戴龍盔,身穿鎧甲,右手捉龍,左手托塔,以種種雜色莊嚴諸根,於諸佛淨土壇城中,守護西門之職,主懷愛。因天王為金翅鳥所化,能鎮伏龍王,故右手捉龍,表風調雨順。
  誠心祈請,能獲財寶充盈、壽命延長,遠離種種惡事,所作成就。

梵文:Virapaksa。「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民古名廣目天王。住須彌山白雲埵,身為紅色穿甲冑為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索)看到有人部信奉佛教即用索捉來使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。


北方多聞天王



梵文:Vaisramana。 又名毗沙門,「多聞」以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵,身為綠色穿甲冑右持寶傘(又稱寶幡)左手臥神鼠、銀鼠。用以制服魔眾護持人民財富。又名施財 天,是古印度的財神,在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困轟動一時,唐明皇為感恩特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養,佛也特設別院供養。是『二十諸 天』中的第三天王

 多聞天梵名音譯為毗沙門天、毘舍羅波拏天,譯作多聞、遍聞、遍門、善門,或種種門等。
 
  多聞天王為四大天王之 一,為帝釋天之外臣,以能護持世間故,又稱護世者,因其常護如來道場並聞法,故名為「多聞」,福德之名,聞於四方。鎮護北俱廬洲,常住須彌山第四層北方可 畏、天敬、眾歸等三城,右手持寶棒,左手仰擎寶塔,著甲冑頭戴冠,腳踏二鬼,為夜叉及羅剎類之部主,於諸佛淨土壇城中,司北門守護之職,主增益法門。
 
  密教視天王為財寶天王,是增益法的重要本尊。依藏密所述,財寶天王名「南通謝」,乃五方佛之南方寶生佛所化現。
 
  財寶天王身金黃色,一面二臂,頭戴五佛寶冠,身穿黃金鐘甲,佩諸珍寶縷珞,右持寶幢,左抱吐寶鼠「紐列」,以菩薩如意坐坐於伏地白獅子上,身上放射如十萬旭日之光芒,其部屬為八路財神,以手持寶幢表風調雨順之雨。
  
  誠心祈請能遠離痛苦、煩惱與諸魔障,能獲壽命延長,智慧增長,財寶豐盈,一切自在,所作成就。

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