宋哥窯魚耳爐
直至葉麟趾先生於上個世紀20年代,首先指明五大名窯之一的定窯「窯址在河北曲陽澗磁村」,五大名窯的奧秘才初露端倪.無巧不成書,半個世紀之 後,葉老先生的長子、清華大學美術學院教授葉喆民先生,依據大量文獻資料在多次赴窯址親自考察的基礎上,首先在1985年「中國古陶瓷年會」上和赴日講演 時提出「汝窯窯址可以到河南寶豐清涼寺尋覓」的有力線索.1988年河南省文物研究所根據這一線索,對河南寶豐清涼寺進行正式發掘,終於使眾人尋覓多年的 「汝窯」窯址重現天下.
鈞窯由於一直不見於宋代文獻記載,二十世紀五六十年代故宮(微博)博物院曾派人多次前往調查,陳萬里、葉喆民、馮先銘等先生為鈞窯窯址的考察提供了重要線索.1975年河南省文物工作者在河南禹縣八卦洞附近的鈞臺,終於找到了宋代專燒宮廷用瓷的鈞窯窯址.
「官窯」顧名思義是宋代專為宮廷燒製瓷器的官營瓷窯,文獻記載宋徽宗在宣和、政和年間(1111年~1125年)曾在京城汴京(今河南開封)設 窯,但是由於黃河氾濫及地貌變遷,北宋官窯遺址已深埋今日開封地下6~8米深處,因而恐難發現.靖康之變後,宋王室南遷仍襲北宋官窯遺制,在杭州繼續設窯 燒造瓷器.1985年浙江省文物考古工作者,在對杭州市南郊烏龜山一帶髮現了窯爐、窯具及殘片堆積層,因其窯址接近郊壇,故確定為南宋郊壇下官窯窯址所在 地.而到了二十一世紀初期,浙江省考古所在鳳凰山東麓萬松嶺南側、南宋皇城遺址後面又發掘了一處窯址,基本確定為南宋修內司官窯遺址.至此,五大名窯中的 四個業已真相大白,然而另外一處「哥窯」窯址,至今仍懸而未決.
哥窯同樣不見於宋人文獻記載,更難以陶瓷考古所得材料與傳世哥窯器物相印證,所以至今是我國陶瓷史上第一大懸案,只有一個傳說代代相傳:古時浙 江龍泉縣有章氏兄弟二人,各設一窯燒瓷,哥哥的技術比弟弟高因此遭到嫉恨.有一次,弟弟乘哥哥尚未開窯時,暗用冷水澆潑,欲使瓷器變成廢品.然而他萬萬沒 有想到,冷水澆潑而成的帶有開片紋的美麗器物,卻使哥哥從此聲名大振,人們爭相購買,哥窯器皿也由此世代流傳.
當然這僅僅是個傳說,哥窯窯址究竟在何處?恐怕還有待考古工作者的進一步工作.
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