伏虎宮外觀
主神~虎爺公
伏虎宮主殿
伏虎宮遠景 虎爺公廟位於北宜高速公路石碇段、山坡上石碇鄉潭邊村，虎爺公原本在台北萬華民和街地藏庵，在民國八十五年搬到石碇虎爺領有玉旨和印信，表示受命於天，石碇建廟落成石碇伏虎宮，虎爺升級後，把原本的木質印章改成玉石印章。
台灣以虎爺為主祀主神的廟有二：第一、彰化彰邑明聖廟，祖廟為江西省三清市玉京峰，明聖廟的天虎將軍來自江西省三清市玉京峰，明聖廟沿革志記載虎爺以江西省三清市玉京峰為祖廟。
虎爺受命張天師令來台灣保護彰邑城隍三百年。現已滿三百年，故能西元2001年出廟 建廟為主神，也回玉京峰謁祖進香！
第二、石碇伏虎宮的祖廟為四川峨嵋山伏虎寺，石碇伏虎宮的虎爺是從中國四川峨嵋山伏虎寺分香火而來，每年也都回大陸伏虎寺謁祖進香！
主神虎爺旁配有兩名童子，中尊（主神神尊）虎爺仍做虎之形象，但其餘分身虎爺就不大一定了。其中有做虎頭人身形者，手拿令旗印信，腳踩金元寶。也有加了 翅膀的虎爺，另有加了五色玉石雕成的五尊虎爺（虎形的五型虎爺），神將也全都是虎頭人身形狀。虎爺已經升格為「虎威大將軍」所以也有五營兵馬相助。配祀神 明另有地藏王菩薩、土地公等，供奉地藏王菩薩是因為從前跟隨菩薩修行的因緣，供奉土地公乃是因為虎爺跟土地公的關係密切。另外還有供奉石刻濟公活佛，據說 是信眾由大陸帶回。
伏虎宮的香爐除了主神用的香爐外，其餘香爐全部做兩虎攀爬形狀，跟一般做兩隻狻猊或龍不同，宮旁偏殿還有來自宮旁偏殿還有來自艋舺青山宮的「馗府王爺」，一米六高度，鍾馗桌下上擺放一雙黑色高統靴，面貌威武、杏眼直瞪，炯炯有神。
座落廟的下方另有小廟一間，香爐上寫「觀音亭」，裡頭有石刻觀音與土地公，由神像的雕工察看出歷史悠久。虎頭人身的「虎威大將軍」神像也佇立廟宇林立，虎虎生威。
主神~虎爺公
翅膀的虎爺
虎頭人身虎爺
飛天虎爺
虎爺追隨的主神以土地公和保生大帝為主，這和民間廣泛流傳的土地公、保生大帝與老虎傳說有關，但除了土地公和保生大帝能伏虎外，就連城隍爺、媽祖等神明在
傳說中也曾將老虎收伏，使之成為自己的腳力。另外，道教中也有和虎有關的神明，祂們的廟宇也多半會有虎爺，使得虎爺不只侷限在特定廟宇中，而是呈現多元發
展的狀況。 一、土地公和虎爺
土地公是地方土地和村落的守護神，也是和人們生活最密切的神明，各地的土地公廟（福德祠）通常可以在主神神桌下方或神龕內發現虎爺的蹤跡，這和民間土地公與虎爺的傳說有關：
老 虎是山中之王，牠憑恃著勇猛的體魄，常常危害各種生物的安全，所以人民就祈求掌管人間土地的神——土地公的保佑，希望土地公能收伏老虎，別再讓老虎繼續危 害鄉里，於是土地公就用法力收伏了老虎，老虎因此成為土地公的腳力，不再為害，之後就算是老虎傷了人，人們也認為老虎是得到土地公同意才敢這麼做的，所以 民間有「土地公無書號虎不敢咬人」的俚語。也因為老虎被土地公收伏為腳力，所以就跟隨著土地公一同接受信徒的供奉，成為具有神力的虎爺。
一般來說，較小型的土地公廟裡，因為廟的規模不大，所以供奉虎爺的情況較不常見，不過中、大型的土地公廟中，就幾乎都有虎爺。由於虎爺是土地公的腳力，因此不能和土地公平起平坐，只能置於土地公的神位或神桌之下。跟隨著土地公的虎爺，在每年的農曆2月初2土地公祭典（土地公生日）的時候，會一同接受信徒的祭拜，並無單獨接受祭拜的日子。
二、保生大帝和黑虎將軍
保生大帝又稱大道公，從小就聰穎過人，有慈悲救世之心。他17歲的時候遊覽名勝，巧遇貴人，與貴人同遊，不知不覺來到崑崙山，見到了王母娘娘，於是留宿7日， 學習神方濟世、驅魔逐邪的法術，之後下山返家，開始修行養身，不娶妻室、不眷官爵。後來保生大帝遊歷四方，解救大眾的苦難，更因勤王有功，先被宋高宗封為 「大道真人」，後被明太祖封為「昊天御史醫靈真君」。至明成祖時，文皇后罹患乳疾甚劇，保生大帝又為文皇后治癒此宿疾，於是明仁宗即位後，追思這項恩德， 晉封大帝為「昊天御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」，這也是目前我們所知道的「保生大帝」稱號的由來。 保 生大帝廟中座下都有虎爺在守護著，這是因為保生大帝和虎爺之間有一段「保生大帝醫虎嚥喉」的傳說故事：相傳在宋代的時候，有一隻老虎危害地方，吞食了不少 牲畜和人類。有一次，牠吃了一個盛裝打扮的婦人，由於吞得太快了，婦人頭上的金簪卡住喉嚨，讓牠痛不欲生，於是老虎就到一位名醫那兒去求診，這位名醫告訴 牠說：因為你害人無數，所以得到這樣的懲罰，我不能救你。老虎此時真誠的表示懺悔，並且答應名醫不再害人，之後更願意為名醫服務，於是名醫就幫老虎把金簪 從牠的喉嚨裡取出來，解除了老虎的痛苦，而老虎也真的履行諾言，隨伺在這位名醫的身邊，從此不再害人。這位名醫就是後來的保生大帝，這隻老虎也跟著成為了 神虎，就是我們現在看到保生大帝身邊的「黑虎將軍」。 由於保生大帝救過虎爺，因此為了要報答恩情，虎爺除了跟隨在保生大帝的身邊之外，在受供奉的時候，虎爺的位置也都是在保生大帝神位或神桌之下，不敢有踰矩的狀況。此外，黑虎將軍的誕辰是在每年的農曆4月16日，每到這一天信徒們都會特別為祂舉行祭祀活動，顯示出黑虎將軍在民間信眾心中的重要性。 三、城隍爺收伏老虎
城隍廟中城隍爺的神位或神桌下常可看到虎爺的身影，這和城隍爺收伏老虎的傳說有著密切的關係： 台灣雖然沒有虎患，但是福建地區卻常常出現老虎傷人的情況，當地人們為了阻止老虎傷人的情況繼續發生，除了自立自強設陷阱捕老虎之外，也會請城隍幫忙抓老虎，例如在道光9年（1829）《重纂福建通志．祥異》中曾提到：「成化8年（1472），興化府虎為害，傷人畜不減。天順3年（1459）之數，太守潘琴禱於城隍神，募人捕之，乃止。」「嘉靖15年（1536），延平沙縣五都八虎為患，白日攫人，行者屏，知縣方紹魁禱於城隍，三虎自投阱死，余率眾捕之，患息。」 民間信仰的傳說中，陰間的城隍爺就好像各地陽間縣太爺的角色一般，是「父母官」，人們祈求城隍爺阻止地方上老虎傷人，民間傳說也出現了老虎成為城隍爺腳力的故事，城隍廟中也因此供奉有虎爺。
土地公是地方土地和村落的守護神，也是和人們生活最密切的神明，各地的土地公廟（福德祠）通常可以在主神神桌下方或神龕內發現虎爺的蹤跡，這和民間土地公與虎爺的傳說有關：
老 虎是山中之王，牠憑恃著勇猛的體魄，常常危害各種生物的安全，所以人民就祈求掌管人間土地的神——土地公的保佑，希望土地公能收伏老虎，別再讓老虎繼續危 害鄉里，於是土地公就用法力收伏了老虎，老虎因此成為土地公的腳力，不再為害，之後就算是老虎傷了人，人們也認為老虎是得到土地公同意才敢這麼做的，所以 民間有「土地公無書號虎不敢咬人」的俚語。也因為老虎被土地公收伏為腳力，所以就跟隨著土地公一同接受信徒的供奉，成為具有神力的虎爺。
一般來說，較小型的土地公廟裡，因為廟的規模不大，所以供奉虎爺的情況較不常見，不過中、大型的土地公廟中，就幾乎都有虎爺。由於虎爺是土地公的腳力，因此不能和土地公平起平坐，只能置於土地公的神位或神桌之下。跟隨著土地公的虎爺，在每年的農曆2月初2土地公祭典（土地公生日）的時候，會一同接受信徒的祭拜，並無單獨接受祭拜的日子。
二、保生大帝和黑虎將軍
保生大帝又稱大道公，從小就聰穎過人，有慈悲救世之心。他17歲的時候遊覽名勝，巧遇貴人，與貴人同遊，不知不覺來到崑崙山，見到了王母娘娘，於是留宿7日， 學習神方濟世、驅魔逐邪的法術，之後下山返家，開始修行養身，不娶妻室、不眷官爵。後來保生大帝遊歷四方，解救大眾的苦難，更因勤王有功，先被宋高宗封為 「大道真人」，後被明太祖封為「昊天御史醫靈真君」。至明成祖時，文皇后罹患乳疾甚劇，保生大帝又為文皇后治癒此宿疾，於是明仁宗即位後，追思這項恩德， 晉封大帝為「昊天御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」，這也是目前我們所知道的「保生大帝」稱號的由來。 保 生大帝廟中座下都有虎爺在守護著，這是因為保生大帝和虎爺之間有一段「保生大帝醫虎嚥喉」的傳說故事：相傳在宋代的時候，有一隻老虎危害地方，吞食了不少 牲畜和人類。有一次，牠吃了一個盛裝打扮的婦人，由於吞得太快了，婦人頭上的金簪卡住喉嚨，讓牠痛不欲生，於是老虎就到一位名醫那兒去求診，這位名醫告訴 牠說：因為你害人無數，所以得到這樣的懲罰，我不能救你。老虎此時真誠的表示懺悔，並且答應名醫不再害人，之後更願意為名醫服務，於是名醫就幫老虎把金簪 從牠的喉嚨裡取出來，解除了老虎的痛苦，而老虎也真的履行諾言，隨伺在這位名醫的身邊，從此不再害人。這位名醫就是後來的保生大帝，這隻老虎也跟著成為了 神虎，就是我們現在看到保生大帝身邊的「黑虎將軍」。 由於保生大帝救過虎爺，因此為了要報答恩情，虎爺除了跟隨在保生大帝的身邊之外，在受供奉的時候，虎爺的位置也都是在保生大帝神位或神桌之下，不敢有踰矩的狀況。此外，黑虎將軍的誕辰是在每年的農曆4月16日，每到這一天信徒們都會特別為祂舉行祭祀活動，顯示出黑虎將軍在民間信眾心中的重要性。 三、城隍爺收伏老虎
城隍廟中城隍爺的神位或神桌下常可看到虎爺的身影，這和城隍爺收伏老虎的傳說有著密切的關係： 台灣雖然沒有虎患，但是福建地區卻常常出現老虎傷人的情況，當地人們為了阻止老虎傷人的情況繼續發生，除了自立自強設陷阱捕老虎之外，也會請城隍幫忙抓老虎，例如在道光9年（1829）《重纂福建通志．祥異》中曾提到：「成化8年（1472），興化府虎為害，傷人畜不減。天順3年（1459）之數，太守潘琴禱於城隍神，募人捕之，乃止。」「嘉靖15年（1536），延平沙縣五都八虎為患，白日攫人，行者屏，知縣方紹魁禱於城隍，三虎自投阱死，余率眾捕之，患息。」 民間信仰的傳說中，陰間的城隍爺就好像各地陽間縣太爺的角色一般，是「父母官」，人們祈求城隍爺阻止地方上老虎傷人，民間傳說也出現了老虎成為城隍爺腳力的故事，城隍廟中也因此供奉有虎爺。
(本篇內容出自於遠足文化出版之【台灣的虎爺信仰】一書)
玄天上帝
五路福德
地藏王菩薩
觀世音菩薩
濟公活佛
馗府王爺
虎面人身虎爺
飛天虎爺
「忠」「孝」是漢人傳
統社會中極被強調的為人處事基本觀念，因此在民間流傳的故事中，無論主角是人或動物，常會出現關於忠孝的事蹟，例如民間就流傳著一則關於老虎忠孝情義的傳
說：
河南有一個以砍材、撿材維生並供養寡母的孝子，有一天到山裡面遇到一隻老虎，但這隻老虎有靈性，知道他是一個孝子，所以不但沒有傷害他，還幫他砍材、撿
材，日子久了，孝子就把老虎帶回家，老虎和孝子的母親以及鄰居也都相處得很融洽。有一天孝子和老虎上山撿材，在撿材的時候，孝子不小心跌落山崖，落谷而
亡，老虎在悲傷之餘，每天自動到山裡撿材、叼材到孝子的家中供養孝子的母親，人稱「孝虎」。後來朝廷到村裡徵兵，負責徵兵的將爺看到這隻老虎通達人性，於
是將老虎帶到部隊中，一同作戰，並封其為前鋒將軍。這隻老虎奮勇殺敵、衝鋒陷陣，所到之處戰無不勝、攻無不克，因此眾人又稱之為「忠虎」。在一次的戰役
中，老虎不幸被殺害，因此後人就將虎爺和王爺、戰神等共同祭拜，虎爺也成為王爺、戰神的腳力。
在這則傳說中，老虎既是「孝虎」，又是「忠虎」，所以在死後除了帶給人們生命意義的重要啟示之外，更受到人們的懷念，甚至將其與王爺、戰神供奉在一起，成
了後人祭拜虎爺的由來。
一、守廟之神
虎爺具有兇猛威武之勢，能使各種妖邪退避，所以遠在漢代就已是鎮墓獸之一，後來也轉變成廟宇中的守護之神。
台灣大部分的廟宇都會供奉虎爺，主要就是請虎爺保護主神，並且負責廟宇環境的安寧，確保廟中的環境不被打擾，具有驅除癘疫、惡魔以及鎮護廟宇的能力。
二、身為前導與先鋒角色
民間傳說虎爺具有驅逐癘疫、鎮邪除煞的能力，因此在神明出巡或廟宇落成的時候，都要先請虎爺打頭陣。在陣頭的隊伍中，虎爺是以先鋒的角色為神明開道。例如 在台北新莊地藏庵的迎神慶典中，官將首是為主神大眾老爺開路的陣頭，在官將首團裡的成員就有虎爺將軍，扮演這個角色的人臉上畫著黃色的虎臉，肩上扛著虎頭 鍘，意喻其引路開道、斬凶除惡的功能。 此外，每當有新廟落成時，都要舉行「入火」的儀式，表示傳遞香火、神明即將進駐之意。入火之後從此廟中有神，入火之神才具有神性。鹿港地區在神明進駐廟宇 前會先有遊行活動，活動中由人戴著面具，象徵著土地公和老虎，由老虎先進入廟中掃除妖氣，接著土地公再進入廟中散播福氣，最後再請神明入廟安坐。老虎和土 地公，一個威猛一個祥和的形象，除了成為有趣的對比，也反映出人們希望能驅邪納福的心情。
三、孩童的保佑者
在民間的傳說中，虎爺能保佑小孩平安長大，並掌管著小孩子聰明伶俐。另一個關於虎爺與小孩的習俗是：將不好養（健康不佳或易吵鬧）的小孩子帶到有供奉虎 爺的廟裡，在徵求虎爺的同意後認虎爺為「契父」，以此希望虎爺能保佑小孩平平安安的長大。在傳統的觀念中，老虎能趕走妖邪、鎮壓煞氣，而小孩子不好養，就 是因為有妖邪在作怪，因此讓小孩認虎爺作「契父」，妖邪就不敢靠近小孩了。 傳說虎爺還能治療腮腺炎。過去民間相信「虎咬豬」的威力，所以當小孩子「生豬頭皮」——患腮腺炎——的時候，會希望藉由老虎的威力將豬咬走，讓小孩子痊 癒。根據學者簡榮聰及曹振峰的調查，台灣治療「豬頭皮」的民俗療法大約可分下列幾種：
１、 中部的鄉下地區會取來大黃蜂以紅黃土築成的「鴛鴦土」（蜂窩），攪水塗在腮腺炎患處。因為民間相信大黃蜂頭部像老虎的頭，可以用來治療「豬頭皮」；也有人是用虎頭蜂的舊蜂巢。
２、 南部或北部的民俗療法是到有供奉虎爺的廟宇中，請廟祝畫上一道虎形符貼在患處。
３、 台北萬華地區早年每當小孩子患腮腺炎的時候，會請生肖屬虎的女性用觀音紅土在腫脹的臉頰上寫個虎字，接著在虎字外畫一個圓，這就叫「虎咬豬」。因為人們相 信豬怕老虎，虎爺可以制住豬瘟作祟，當豬被虎咬走之後，「豬頭皮」就可痊癒。除了上述方法，有的信眾則是拿金白錢到虎爺的下巴抹一抹，再將金白錢貼在小孩 子的臉頰上。
四、具有醫療能力
虎爺是醫神保生大帝的腳力，因此人們相信，跟隨在保生大帝身邊的虎爺同樣具有醫治疾病的能力，不只能治好「豬頭皮」，也能有效控制成人疾病，甚至是家禽家 畜的瘟疫。有些信眾會拿著金白錢抹一抹虎爺的下巴，再將之貼在長了瘡疾的地方，期待瘡疾痊癒。民國93年SARS疫情嚴重的時候，彰邑明聖廟的虎爺曾出巡 遶境，信眾期望虎爺的出巡遶境能控制SARS的蔓延。
五、能招財咬錢
傳說中虎爺是土地公、保生大帝、西王母、趙公明等神明的座騎或腳力，祂跟隨著這些神明修行，也因此具有這些神明的神性。其中土地公和趙公明分別屬於民間信 仰中的文財神和武財神，所以民間也相信虎爺具有財神的神性，能夠為信眾帶來財運。 土地公之所以為文財神之一，主要源自於民間「有土斯有財」的觀念。人們認為土地公掌管各地的土地以及農作的收成，因此能帶來財富；以致於土地公的職能除了 是一方的土地之神，還是庇佑財運興盛的財神。
武財神趙公明原為瘟神的角色，到了明代才以財神的角色出現在民間信仰中，明代的《封神演義》和 《三教源流聖帝佛祖搜神大全》中所記載的趙公明都具備有財神的性格。在《封神演義》中，祂統領「招寶天尊」「納珍天尊」「招財使者」「利市仙官」等四位迎 祥納福、招才進寶的神仙，在《三教源流聖帝佛祖搜神大全》的記載中祂也是民間買賣求財、公平仲裁的神靈。可以說趙公明為財神的地位在明代就已確認。 虎爺具有財神的角色屬性，除了因為跟隨在土地公和趙公明身邊而擁有了掌握財富的能力之外，在上古的四靈及陰陽五行的觀念裡，虎代表西方，西方屬金，而金又 像徵財寶，所以在民間信仰中虎爺也被認為能帶來財富。
一、守廟之神
虎爺具有兇猛威武之勢，能使各種妖邪退避，所以遠在漢代就已是鎮墓獸之一，後來也轉變成廟宇中的守護之神。
台灣大部分的廟宇都會供奉虎爺，主要就是請虎爺保護主神，並且負責廟宇環境的安寧，確保廟中的環境不被打擾，具有驅除癘疫、惡魔以及鎮護廟宇的能力。
二、身為前導與先鋒角色
民間傳說虎爺具有驅逐癘疫、鎮邪除煞的能力，因此在神明出巡或廟宇落成的時候，都要先請虎爺打頭陣。在陣頭的隊伍中，虎爺是以先鋒的角色為神明開道。例如 在台北新莊地藏庵的迎神慶典中，官將首是為主神大眾老爺開路的陣頭，在官將首團裡的成員就有虎爺將軍，扮演這個角色的人臉上畫著黃色的虎臉，肩上扛著虎頭 鍘，意喻其引路開道、斬凶除惡的功能。 此外，每當有新廟落成時，都要舉行「入火」的儀式，表示傳遞香火、神明即將進駐之意。入火之後從此廟中有神，入火之神才具有神性。鹿港地區在神明進駐廟宇 前會先有遊行活動，活動中由人戴著面具，象徵著土地公和老虎，由老虎先進入廟中掃除妖氣，接著土地公再進入廟中散播福氣，最後再請神明入廟安坐。老虎和土 地公，一個威猛一個祥和的形象，除了成為有趣的對比，也反映出人們希望能驅邪納福的心情。
三、孩童的保佑者
在民間的傳說中，虎爺能保佑小孩平安長大，並掌管著小孩子聰明伶俐。另一個關於虎爺與小孩的習俗是：將不好養（健康不佳或易吵鬧）的小孩子帶到有供奉虎 爺的廟裡，在徵求虎爺的同意後認虎爺為「契父」，以此希望虎爺能保佑小孩平平安安的長大。在傳統的觀念中，老虎能趕走妖邪、鎮壓煞氣，而小孩子不好養，就 是因為有妖邪在作怪，因此讓小孩認虎爺作「契父」，妖邪就不敢靠近小孩了。 傳說虎爺還能治療腮腺炎。過去民間相信「虎咬豬」的威力，所以當小孩子「生豬頭皮」——患腮腺炎——的時候，會希望藉由老虎的威力將豬咬走，讓小孩子痊 癒。根據學者簡榮聰及曹振峰的調查，台灣治療「豬頭皮」的民俗療法大約可分下列幾種：
１、 中部的鄉下地區會取來大黃蜂以紅黃土築成的「鴛鴦土」（蜂窩），攪水塗在腮腺炎患處。因為民間相信大黃蜂頭部像老虎的頭，可以用來治療「豬頭皮」；也有人是用虎頭蜂的舊蜂巢。
２、 南部或北部的民俗療法是到有供奉虎爺的廟宇中，請廟祝畫上一道虎形符貼在患處。
３、 台北萬華地區早年每當小孩子患腮腺炎的時候，會請生肖屬虎的女性用觀音紅土在腫脹的臉頰上寫個虎字，接著在虎字外畫一個圓，這就叫「虎咬豬」。因為人們相 信豬怕老虎，虎爺可以制住豬瘟作祟，當豬被虎咬走之後，「豬頭皮」就可痊癒。除了上述方法，有的信眾則是拿金白錢到虎爺的下巴抹一抹，再將金白錢貼在小孩 子的臉頰上。
四、具有醫療能力
虎爺是醫神保生大帝的腳力，因此人們相信，跟隨在保生大帝身邊的虎爺同樣具有醫治疾病的能力，不只能治好「豬頭皮」，也能有效控制成人疾病，甚至是家禽家 畜的瘟疫。有些信眾會拿著金白錢抹一抹虎爺的下巴，再將之貼在長了瘡疾的地方，期待瘡疾痊癒。民國93年SARS疫情嚴重的時候，彰邑明聖廟的虎爺曾出巡 遶境，信眾期望虎爺的出巡遶境能控制SARS的蔓延。
五、能招財咬錢
傳說中虎爺是土地公、保生大帝、西王母、趙公明等神明的座騎或腳力，祂跟隨著這些神明修行，也因此具有這些神明的神性。其中土地公和趙公明分別屬於民間信 仰中的文財神和武財神，所以民間也相信虎爺具有財神的神性，能夠為信眾帶來財運。 土地公之所以為文財神之一，主要源自於民間「有土斯有財」的觀念。人們認為土地公掌管各地的土地以及農作的收成，因此能帶來財富；以致於土地公的職能除了 是一方的土地之神，還是庇佑財運興盛的財神。
武財神趙公明原為瘟神的角色，到了明代才以財神的角色出現在民間信仰中，明代的《封神演義》和 《三教源流聖帝佛祖搜神大全》中所記載的趙公明都具備有財神的性格。在《封神演義》中，祂統領「招寶天尊」「納珍天尊」「招財使者」「利市仙官」等四位迎 祥納福、招才進寶的神仙，在《三教源流聖帝佛祖搜神大全》的記載中祂也是民間買賣求財、公平仲裁的神靈。可以說趙公明為財神的地位在明代就已確認。 虎爺具有財神的角色屬性，除了因為跟隨在土地公和趙公明身邊而擁有了掌握財富的能力之外，在上古的四靈及陰陽五行的觀念裡，虎代表西方，西方屬金，而金又 像徵財寶，所以在民間信仰中虎爺也被認為能帶來財富。
（本篇內容出自於遠足文化出版之【台灣的虎爺信仰】一書）
伏虎宮外觀
主神~虎爺公
虎爺公
領有玉旨的虎爺
領有印信的虎爺
伏虎宮主殿
伏虎宮遠景
伏虎宮遠景
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