莫把仿製青銅器當贗品錯失價值

大晟編鐘

在收藏的過程中,也有藏家將仿製的青銅器當成了偽造的,因此而忽略了其價值.其實兩者之間還是有區別的.
青銅器的仿製與偽作的主要區別是,兩者雖都對先秦兩漢青銅器與銘文的造型、花紋、文字等方面進行模仿,但仿製是因某些需要,如:宗廟祭祀、制禮 作樂、日常生活品的需要,模仿古制而製作的,即是為實用目的而作.所模仿的青銅器物或文字等方面,大體相似即可.有些仿製品無論是在器形上,還是紋飾、文 字等方面有時還有一定的創新,常常反映了作仿製器物的時代風格特點.
從實物資料看,古銅器之仿造一般可到宋朝,而以北宋「宣和」時期最著,這與徽宗嗜古、好古密切相關.最負盛名的仿古銅製品,莫過於大晟編鐘和宣和三年尊,前者為徽宗時鑄,其造型是以當時發現的春秋時代的宋公成鐘為模式,製作名為「大晟」的一套編鐘.
偽作器則不同,它不是真正好古博雅,而是作假古董,欺騙世人,其目的是獲取厚利.青銅器與銘文的偽作,是從兩宋開始的,主要是當時封建統治階級 提倡理學,以鞏固封建統治,用金石文物來粉飾太平,以致在利益趨動下,不法古董商人開始大量作偽,充斥市場,欺騙世人.明清至民國,偽作銅器和銘文源源不 斷,使真偽銅器與銘文在一定程度上造成混亂.銅器與銘文的造偽,一直影響到近現代.
歷史遺留下來的偽作青銅器與銘文較多,在一些博物館和文物機構一般都有保存,其實也有研究價值.
(整合《中國文化報》、《藝術市場》等)


來源:新浪收藏