2016年2月17日 星期三

慧律法師:學佛要發三種心

第一要有長遠心:以前,師父在念逢甲大學的時候,有一位剛進入普覺佛學社的學長,大一剛進來,就發心說要出家,大二交到女朋友,後來就結婚了! 現在,住在美國。 這就是沒有長遠心,而且亂發願。 隨便發願的人,學佛是不會有什麼成就的。
第二要有慈悲心:要時常寬恕別人,擴大自己的胸量,不要看別人的缺點,你要活得快快樂樂,就要學習改變自己,而不是改變別人。 多看眾生的優點,以慈悲柔軟的心來面對你周遭的人、事、物,這樣,就能活得比較自在解脫。
第三要發菩提心:十方三世一切佛菩薩,皆因菩提心才得以成佛,我們要“學佛”,當然就要發菩提心。
這三者當中都有一個“心”字,修行人就是善用心的人,因為“即心即佛”,佛法講的不外乎“心”的問題。 所以,如果只是外表上在拜佛、念佛,而不懂得去除內心裡的貪、嗔、痴,那麼只是在跟佛結緣而已。 真正的佛法並不在於形式或儀式,而是要觀照內在,抓出心中的煩惱賊。 兵法講“攻心為上”,運用於佛法當中也是一樣的,心才是你生命真正的主人,只有深入我們的心靈世界,才能掌握修行的根本。
但講究心法並不代表就放棄因果,因為因果與空性是不二的。 因果就是空性在事相上的顯現,而一切的因緣果報當下就是空性。事相就是因果,心性就是無生。 因、緣、果宛然如是,任何人都不可能破壞事相,顛倒因果。 修行人即因果而超越因果,越了解佛法的人,就越了解因果,而徹見因緣法的人,那就有消息了。 所以,唯有見性的人,才能不昧因果。 如此,就達到了理事圓融。