張大千《觀世音菩薩》
觀世音菩薩
鏡心 設色紙本
丁亥(1947年)作
鈐印:張爰私印、大千居士
題識:玉豪香爇,光染菩提.縑素云裁,丹敷蓮萼.伏以丹青寵佑,敬造南無觀世音菩薩一軀,憑斯勝因,奉資靈助,微塵幾點,滄海三生,煩障恆消,沉淪弘濟,乃至薰香無斁,傳燈何窮,一切迷方,俱回覺路.丁亥九月,蜀郡清信士張大千爰為國偉仁兄敬造,永光供養.
129×64.5 cm. 50 3/4×25 3/8 in. 約7.5平尺
大千與敦煌
1941年,張大千游嘉陵江至廣元千佛巖,見唐代造像已毀於修路,極為惋惜,遂出嘉峪探尋敦煌石窟並深深地被敦煌博大精深的高超藝術所吸引,用 隨身攜帶的絹素臨摹了二十餘幅包括供養人、飛天、高僧和菩薩等單身壁畫,並函告文化教育界的朋友,對敦煌極盡讚美:「這裡從六朝到唐宋元各朝代的壁畫、泥 塑都有,風格各異,內容豐富,可以說是繪畫、雕塑、藝術方面最大的博物館.」
敦煌之行,張大千感覺受益無窮,尤以意志得到很大的磨練.「我在敦煌工作,有多方面幫忙都感覺非常的困難,揣想起來,古人比我們更困難.我們在 敦煌的時候還有洋蠟燭,雖然不太好,總比油燈好得多.古人在洞中繪畫,由於光線不夠,其困難是可想而知的.」「天花板往往幾丈高,要畫屋頂,一定要睡著、 躺著才能夠畫,但古人的畫雖然在天花板頂上,也沒有一處軟弱的,還有靠近地面的地方,離地只有二尺高,要畫一尺或八寸的人物,畫的還有一個大故事,這麼小 的人物,叫我們放在桌子上來畫,已經覺得很辛苦了,而他們卻在地上側睡著畫,比仰天畫還要難.」
對敦煌壁畫接觸得越久,張大千越為它所征服,他後來多次指出:「在藝術方面的價值,我們可以說,敦煌壁畫是集東方中古美術之大成,敦煌壁畫代表 了北魏至元一千年來我們中國美術的發達史.換言之也可以說是佛教文明的最高峰……敦煌壁畫早於歐洲的文藝復興約有一千年,而現代發現尚屬相當的完整,這也 可以說是人類文化的奇蹟！」
張大千敦煌歸來的畫展給平靜的繪畫世界注入一池春水,帶給世界一次又一次驚嘆.1944年在成都和重慶兩地舉行的「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」震 動了學術界和美術界,這是張大千學習古代藝術的一次歷史性創舉,也促成了他在中國畫方面的更高追求.許多人通過張大千的畫作認識敦煌的壁畫,並為這沙漠中 寧靜卻躍動的美而感嘆.陳寅恪評價張大千的敦煌行說:「敦煌學,今日文化學術研究之主流也.大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫,介紹於世人,使得窺見此國 寶之一斑,其成績固已超出以前研究之範圍.何況其天才特具,雖是臨摹之本,兼有創造之功,實能在吾民族藝術上,另闢一新境界.其為敦煌學領域中不朽之盛 事,更無論矣.」
來源:新浪收藏
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