2015年5月31日 星期日

張學良家50餘件藏品亮相:趙四小姐素顏照首曝光

 華商網

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高寒冰孫海
張學良與趙一荻的愛情故事,曾經是世人眼中一段充滿浪漫和悲情的傳奇,作為女主角,趙一荻的美貌、智慧和對愛情的追求,鑄就了趙一荻“民國女神”形象。
昨天,瀋陽張氏帥府博物館將不久前拍賣獲得的50餘件張家藏品,包括於鳳至與子女間往來信件、趙一荻藝術照,以及曾擔任張學良的飛行員、私人助理的美國人海嵐里昂的軍服、胸章等,其中趙一荻的三張素顏生活照,讓帥府博物館工作人員也連稱沒想到。
50餘藏品均首次面世
海嵐里昂是一名來自美國的飛行員和記者,1934年來華,成為張學良私人飛機的副駕駛、機械師。 他親歷了西安事變,在張學良被監禁期間,成為趙一荻及其幼子張閭琳的私人保鏢、監護人和財務經理。 作為張家最信任的朋友,一直與張家保持著密切聯繫。
此次拍賣獲得的藏品,多為海嵐里昂收藏,被其後人在美國拍賣後,又流到國內,在中國嘉德2015年春季拍賣會上拍賣。
藏品中,有多封張家的私人信件。 瀋陽晚報、瀋陽網記者在張學良大女兒張閭瑛寫給於鳳至的一封信中這樣寫到:“報紙沒有寫我爸爸的事情,只是說楊虎城也想與中央合作了……”也許是受了多年英國教育的緣故,張閭瑛的信中,漢字夾雜著英文,像極了後世曾經流行過的“港式英語”。
張學良二子張閭玗在信中,暱稱母親為“胖媽”,在這封寫在西安事變後,於鳳至從英國返回國內的信件中,張閭玗不忘提醒於鳳至“一定給我三百鎊買汽車”。
信件中,還有一封全部是用英文書寫的,是在西安事變後的1937年1月27日,趙一荻在浙江奉化寫給於鳳至的。 信中告訴於鳳至張學良一切安好,並且談到安排於​​鳳至回國情況。
西服款军服的徽章西服款軍服的徽章
此外,本次還展示了海嵐里昂的黃綠色西服款軍服:軍服胸前別有12枚徽章,其中1936年海嵐里昂在陝西西安出入西北剿總司令部的出入徽章、寫有篆字“張”的紅底張家專用胸章均為首次發現,彌足珍貴。
“女神”的素顏照
藏品中有多張趙一荻的照片,其中三張素顏照不僅是首次面世,更是顛覆了此前趙一荻在人們印像中的大家閨秀形象。
據帥府工作人員介紹,三張照片拍攝日期應該是在1939年前後,當時趙一荻旅居香港,並曾前往東南亞遊歷。 照片拍攝者即為海嵐里昂,當時作為趙一荻及其幼子張閭琳的私人保鏢、監護人和財務經理,海嵐里昂一直照顧著張學良的家人。
西安事變後,於鳳至和趙一荻輪流陪伴在張學良身邊。 在趙一荻寫給於鳳至的一封信件中,提到自己不擅長理財和管理家庭,希望與於鳳至互換位置,讓於鳳至來管理家庭,她自己去陪在張學良身邊。 對於時年不過30歲的趙一荻來說,這樣簡單的言語,蘊含著的,是對愛情的一往無前和忠貞。
對於兒女的管理,趙一荻也頗有見地,在一封寫給於鳳至的信中,她提到於鳳至給孩子每個月的生活費500鎊太多了,不利於孩子健康成長。
博物館工作人員表示,這些藏品極大豐富了博物館的館藏,對研究西安事變前後張學良家眷、子女情況提供了可靠的第一手材料,填補了博物館館藏在這一領域的研究空白。
來源:瀋陽晚報

古籍修復讓古籍重返青春

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朱吉紅
我生於普通的工薪家庭,父親是名醫生,母親是名圖書館管理員。 耳濡目染的環境熏陶,讓我從小就對書籍有種特別的偏愛。 參加工作後有了一份穩定的工作,閒暇時間,我喜歡讀書,更喜歡收藏古籍。
生活中,每當看到有人給書的封面刺字,撕毀書頁,將書挖洞,甚至將書大卸八塊,我心中往往暗自詛罵,以發洩自己心中的腹誹或悲憤。 如果有機會淘到心愛的古籍,一看到古籍書頁發脆霉爛,泛黃破碎,膠粘蟲噬,我總會油然而生敬畏之心,並儘己所能讓手中的古籍重返青春。
修復古籍,流程相當複雜,往往要經過建檔、拆書、修補、摺頁、齊欄、裝訂等二十多道工序,一招一式都極為考究,都需要長期磨礪,學以致用,融會貫通。 因為我不是專業的古籍修復師,沒有系統地學過相關知識,只是憑藉日常摸索到的一些修補古籍的方法,這些年來也修補了不少古籍。
修復古籍往往需要粘貼書頁。 商店所賣的膠水含有化學成分,對書籍的修復是致命的,所以我所用的糨糊多是自己動手熬製。
熬製糨糊一般分兩步:第一步,把麵粉揉成麵團,加水將麵筋洗出;洗麵筋時,要在冷水中不停地用力揉搓。 第二步,將過濾後的麵粉水用文火熬。 在熬製中,要手持勺子不停地往一個方向攪動,直到熬熟,變透明為止。 而且,煮好的糨糊還需再加點水,變得稀淡些,到底如何調製到最理想的狀態,要視季節、天氣以及修補紙張的厚薄等來確定,全靠個人長期積累經驗。
修補破損的古籍,如果書頁上有裂口或者書脊開裂,露出了明顯的紙纖維,可在裂口塗抹少量糨糊,隨後,撫平裂口就算大功告成。
如果裂口有“缺肉”,就要將待補的書頁鋪開,用毛筆蘸點糨糊,從書頁攤開的中縫開始,小心翼翼地將破損的書頁點濕,隨後拿著事先準備好的紙片,指尖將紙的一小角兒往書洞上一壓,輕巧地將紙往斜上方一扯,整個過程做得行雲流水,一氣呵成。
補洞上膠,是修書過程中最頻繁的一個動作,看似輕鬆,卻實在不易,全靠自己的一雙“火眼金睛”。 不同的破損,有不同的補法。 如何一眼選配顏色、質地相近的補紙,如何順著不同紋路、不同方向、不同角度,做到最適合的粘貼,都有很多講究。
如果粘補的紙片影響到字跡,要盡可能讓紙條粘在沒字的空隙處,這樣就不會影響到正文的閱讀。 遇到書頁上有折角或缺角,就要像“打補丁”一樣,將塗抹過糨糊的紙條粘補在上面,通過增加紙張硬度,使其恢復原本面貌。
對於封面上的污跡,無論是灰塵、蠅屎還是一般的油污,大多可用清水浸泡的方法去除。 方法是將古籍放進有瀉水孔的水池或水盆內,塞住瀉水孔,倒入開水,浸泡半日後,古籍上的老塵即脫離紙面,溶於水中,隨後拔出塞子,放出髒水。 如果經過幾次這樣的浸泡,仍不能完全除去積塵,可在清水中加進少量漂白粉,效果會十分顯著。
如果是墨水痕跡,可在書頁下墊一張吸水紙,再用20%的雙氧水溶液浸濕污斑,然後在書頁上再放一張吸水紙,上邊壓以重物。 等到墨水被雙氧水溶解吸收,墨跡也就跟著消失了。
如果是普通的油跡,可以在油跡上放一張吸水紙,用熨斗輕輕熨燙,油垢即可被吸入紙內,書頁就會變得平整乾淨。
假如書頁上有霉斑,可在霉斑處塗上灰錳氧(即高錳酸鉀),霉斑就會變成紫色,再塗上草酸,霉斑即可除去。 對於紫斑,可用3%的高錳酸鉀溶液,以棉籤或者毛筆塗刷黴漬處,一二分鐘後,再塗上5%的草酸溶液,即可除掉紫斑。
有的古籍裝訂質量不佳,尤其是鐵釘書或膠粘書,開裂現像比較嚴重。 遇到這種情況,我就小心​​翼翼地撕下封皮,隨後給書鑽孔,再用細線裝訂。 最後,用糨糊粘補好封皮。 遇到用鐵訂裝訂出現有鐵鏽,可用草酸或檸檬酸液擦去鐵鏽,再用清水清洗,隨後用吸墨紙壓好書頁,晾乾即可。
平時,除了完成本職工作,我始終不離不棄,不斷跟時間賽跑,目前已熟練掌握了蜀派的“借屍還魂”、京派的“珠聯璧合”、津派的“千波刀”等十八般武藝,還自創了棉紙修補法、雙層修補法等新的修補方法,先後修復了200餘冊古籍,收藏了木刻線裝古籍《橐珍字匯》等幾十本較為珍貴的古籍。
業餘時間,我喜歡呆在自己的書房,埋頭修復古籍,一坐就是一整天。 因為害怕上洗手間耽擱時間,我還養成了長年很少喝水的習慣。 雖然身邊有朋友同事留戀於燈紅酒綠,執著於上網娛樂,我卻始終保持靜氣內含,不徐不疾,堅守著這份愛好。 雖然長年累月的靜坐,影響到自己的視力和脊椎,但我始終無怨無悔。
我的業餘生活,看起來枯燥單調,但看到一本本早已洗盡鉛華、蒙上時間塵埃的古籍,在自己手下得以復原,我總會一下子忘記了艱辛和勞累,心中充滿了成就感和自豪感。 我總是想,一個人,有一份穩定的工作,更有一份執著的愛好,就不怕寂寞,在淡然的堅守中,活出人生的快樂和價值。
來源:新民晚報

清年間海南黃花梨四出頭官帽椅品鑑

中國文物網

明清時期木製家具的主要用材——海南黃花梨木,因其色澤黃潤、質地細密,紋理炫彩,而備受藏家的喜愛。 在古典家具收藏市場上,更因其材質的稀缺性和年代久遠,已經變得非常罕見,甚至在我們國家出現了收藏界只進不出的現象,成為諸多藏品愛好者火熱尋找的稀有寶貝。
官帽椅官帽椅
海南黃花梨材質製成的明清家具給人一種非常高貴、典雅、穩重又極其大氣的感覺,將這種材質用於家具製作,無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都顯得無可挑剔,可稱為世界家具藝術中的精品。 古玩藏品愛好者如果自己能夠擁有這樣一款單品,可謂是如獲珍寶。
近日亮相於國內知名拍賣公司——上海金堂拍賣有限公司的一把清海南黃花梨四出頭官帽椅,也著實讓我們開了眼界。 這款海黃四出頭剛一展現出來就驚艷了全場。 海南黃花梨四出頭髮官帽出於清代,材質為海南黃花梨油梨。 據有關資料介紹,海南黃花梨木只產於除萬寧、陵水、五指山市以外的海南島各市縣,該樹木生長在海拔350米以下的山坡上,因其成材緩慢、木質堅實、花紋美觀,數量稀少幾近絕跡而價值名貴,也被國家列為一級保護植物,位於五大名木之一。 此次亮相的清海黃四出頭官帽椅,整體造型非常工整,品相完好,色澤暗紅,材質細膩溫潤,經長期氧化摩擦,在表面形成一種沉靜透明的幽光。 整塊坐板,在燈光的照射之下,不僅油性十足,而且熒光感超強,包漿完美,實為百年不遇的珍貴藏品,讓觀賞者一飽眼福,愛不釋手。
局部局部
仔細觀察這款海南黃花梨油梨四出頭官帽椅,發現其靠背紋飾著“福、壽、吉祥、如意”四個具有美好像徵和祝福意義的寓意,背板中心刻有古代圖騰,紋路又給人以柔和文靜之感。 與此同時,該藏品整度平整、木質密度很高,木質表面相當細膩,幾乎看不見棕眼,是國內藏品市場中比較罕見的海南黃花梨四出頭官帽椅。
局部局部
明清時期的文人、仕大夫,對家具有自己非常獨到的審美情趣,自然也使得這一時期的黃花梨家具在藏品市場中變得卓而不群。 這款海南黃花梨四出頭,不僅全部由黃花梨製成,兩面扶手完整,接處銜接穩固,且非常注重造型藝術,扶手兩端出頭收尾別具一格。 椅的背板上刻有古典寓意圖騰,圖案凹凸有致,集美觀與裝飾效果於一體。 該座椅經過數百年的歷史,還如此完整地保存下來,品​​相完好,不僅在世間非常稀缺,而且成為各大收藏家心目中可遇不可求的珍品。 無論在家居裝飾方面,還是用於個人收藏,考古歷史學家研究歷史,這款海南黃花梨四出頭官帽椅都具有非常大的價值,官帽椅靠背浮雕圖案生動完整,不但透射出清靈之氣,還彰顯出清朝年間皇家子弟與王公貴族所用瑰寶之風範。

古董衣櫃怎樣保養修復

新浪收藏

黃花梨老衣櫃 網絡配圖黃花梨老衣櫃網絡配圖
黃花梨衣櫃、紫檀衣櫃、老紅木衣櫃……不同的木材造就了不同的價格,隨著漫長歲月的流逝,古董衣櫃的價值遵循著“物以稀為貴”的原則上升著。 然而,時間同樣是古董衣櫃的一大殺手,若不妥善保養修復,衣櫃的價值也會大打折扣。
1、按“原樣修復”和“修舊如舊”的原則要熟悉所修衣櫃的年代、背景,盡量保證使用原來的材料和傳統工藝,按原來的大小修復,達到恢復原汁原味的目的。 其形式特徵、製作手法、構造特點和材料質地等,都不能隨意拆改、加減,必須保持原物的原貌和完整性。
2、嚴格控制溫濕度當室溫超過30℃、相對溫度高於70%時為
高溫高濕,這時易滋生黴菌、害蟲等,
並使其生長繁殖速度加快,加速了對古董衣櫃的侵蝕及污染,各種化學反應速度也會因高溫高濕環境而加劇,使各種腐蝕過程加快。 此外,溫濕度的變化還會引起木材的濕脹乾縮現象,導致木質古舊家具乾裂或變形。 所有日常應該嚴格控制好室內的溫度,避免衣櫃的損壞。
3、有針對性的修復凡傳世在大富人家一直沿用的用珍稀木材製成的名貴衣櫃,如其外觀狀態良好,應較多留下包漿;如殘破缺損,除在腿足、頂底、背面等衣櫃隱蔽處保留些自然風化之“舊”外,應適度恢復其原始之精美工藝,並還原其名貴木材的美麗天然紋理和質地,如:紫檀的深沉肅穆、黃花梨的明快亮麗、楠木的文靜不喧、鐵力木的蒼勁古樸、烏木的細膩滑潤等特色;且在保證其結構牢固端正的前提下,對榫肩結合處不必苛求嚴絲合縫,因為結構處適度的鬆弛現象正是家具年代久遠的見證,也是木材乾縮濕脹固有特性的體現。
4、補漆補色對於披麻掛灰、描金彩繪的大漆衣櫃,其價值全在漆藝繪畫。 可對其殘損較大的漆皮進行補漆補色,但對於已失金褪色的漆畫,原則上則不應去描補,應保留其殘缺美與虛幻美的觀賞價值。
來源:姑蘇晚報

星雲大師:佛經將宇宙眾生的死亡分為四大種類

死亡情況千差萬別,經上歸成四大種類。
佛經上說,我們每個人活在世上,好比烏龜背著軀殼,轉化了有形的身命。 有些人臨死的時候,苦苦戀棧世間的七情六欲,放不下子孫家產,不想死、不肯死,好比烏龜脫殼之被撕裂、被銼刮一樣痛苦。 佛教不是這樣,在佛教裡,人死亡之後,脫離了千鈞萬擔的軀殼,感到無比的輕鬆,就像“行也布袋,坐也布袋;放下布袋,何等自在”一般飄然,悠遊逍遙。
無論智愚、賢不肖,死是人人必經的過程,只是遲速有別、種類各異。 顯貴如秦始皇,雖然可以擁有世間一切,征服天下四海,但是也無法獲得長生;高齡如彭祖,縱有八百歲的壽命,從宇宙大化來看,也不過如蜉蝣之朝生暮死。
宇宙含靈,乃至一切眾生,有生必有死,只是死亡的情況千差萬別、各各不同,經上將之歸納成四大種類:
一、壽盡而死
這就是一般所謂的壽終正寢,好比燈油燃燒完了,燈火自然就消滅了,一般人所期望的延年益壽,其實也有上限。 人命在呼吸之間,到頭來還是黃土一抔,所謂“有朝生而暮死者,有春夏生而秋冬死者,有十年、百年、千年而死者,雖有遲速,相去曾幾何時”,意思是說人壽有限、在劫難逃。
二、福盡而死
經上說:“世人無知生死,肉眼無知罪福。”一切眾生的壽命像水土的氣泡一樣,氣散則滅,自己所有的福報一旦揮霍盡了,自然就會人死神去。 這就和千金散盡的富翁淪為乞丐,終久會餓死、凍死的道理是一樣的。
三、意外而死
就是一般所說的“橫死”,是本來不應該死,因為遭受意外、迴避不及而身首異處,例如戰死、車禍亡故、被人刺殺以至於被虎豹豺狼咬噬等,都是事先難以卜知的。 俗語說,“三寸氣在千般用,一旦無常萬事休”,就是形容這種變故。
四、自如而死
前三種死都是不可預料、不能自主的,而這種自如的死法卻是可以把握、能夠自主的,也就是佛門中“生死自如”的境界。 佛教裡面有很多修持深厚的古德,要生就生,要死就死,以世緣法量的圓滿和合為荼毘,不受一般生死大限的箝制。
例如東晉的道安大師,就對身命壞終的情況操持自如,他在長安五重寺裡鄭重集合了全寺的徒眾,到大雄寶殿上禮佛、誦經之後,就平靜的宣示:“我要去了!你們應該如往常一般,為這個閻浮世​​間弘揚佛法,為痴迷眾生端心正命!”
一聲晴天霹靂,使弟子們震驚非常,紛紛勸挽道安說:“師父啊!您身安體健,一點病都沒有,正該常住世間,續佛慧命,怎麼能放手而去呢?現在要開齋了,請師父吃飯吧!”
道安應允了:“好,我就吃一點。”於是和平常一樣的進食,飯後和平常一樣的回方丈室休息,就在休息時滅度了。
像道安大師的這種情況,最是無痛無苦、逍遙自如。 我們如果能精進學佛,擺脫生死熾然的業識,也可以求證正覺涅槃的境界。

南菁藝術鑑賞報─中國書畫家協會北京分會副主席兼台灣分會主席王太田大師自在翁畫作


为何奸臣多是书法高手?


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  中国历史上,曾出现不少才华横溢的一代名臣和传奇英雄,但也不乏才气逼人的著名奸臣。翻开尘封的历史资料筛选一下,不难看到,这历史上著名奸臣阵容中有四大极品奸臣。他们是北宋的蔡京、南宋的秦桧、明代的严嵩和清朝的和珅。那么,他们是怎样具备久负盛名的才子和遭人唾骂的奸臣反差如此之大的双重人格的呢?

  一、蔡京:书法自成一家的一代奸相
  先说说书法自成一家的蔡京。蔡京,字元长,福建仙游人,为北宋徽宗朝“六贼”之首。徽宗赵佶对他宠信有加,朝廷中每一次的反蔡风潮,徽宗虽迫于情势,不得不将其降黜或外放,以抚民意,但总是很快就官复原职。从崇宁元年,即公元1112年加封蔡京为尚书右仆射兼中书侍郎起,到靖康元年,即公元1126年罢其左仆射兼门下侍郎,也就是当朝第一宰相的官爵止,二十多年的时间里,四次罢免,又四次起用。最后,蔡京年已八十,耳背目昏,步履蹒跚,徽宗依旧对他十分倚重,直到自己退位。
  蔡京最大的才能来自他的书法。他的书法自成一格,连狂傲的米芾都曾表示,自己不如蔡京。有一次,蔡京问米芾:当今书法何人最好?米芾答:从唐柳公权之后,就算你和你的弟弟蔡卞了。蔡京又问:其次呢?米芾说:当然是我。当时“苏黄米蔡”之蔡,原指蔡京,后人恶其奸邪,易以蔡襄。

  据有关史料记载,有一年夏天,有两个当朝的官吏极为献媚奉迎蔡京,不停地用扇子为他扇凉。蔡京一高兴便要过扇子,在上面题了两行杜甫的诗句。没想到,几天之后,这两个官吏忽然阔气起来,一问才知道,他们的扇子被端王花两万钱买走了。两万钱,大约相当于当时一户普通人家一年的花销。而这位端王,就是登上皇位之前的宋徽宗。由此可见,本身就是书法大家的宋徽宗是何等喜爱蔡京的作品。

  北宋亡国,相当程度上是由于宋徽宗宠用蔡京、高俅等奸臣的结果。而宋徽宗昏聩无能,荒淫无耻,最后和他的儿子钦宗成为金兵的俘虏。当时已经八十岁的蔡京野未能幸免,被充军三千里。蔡京凄然写下一首《西江月》,其中说道:“八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各无涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。”这首词正是蔡京风雨一生的真实写照。在其充军发配的一路之上,百姓不卖给他一汤一饭,以致活活饿死。死后也没有棺木,被埋进了专门收葬无家可归者的漏泽园中。


  二、秦桧:独创宋体字的大宋状元
  其次说说独创宋体字的大宋状元秦桧。秦桧,字会之,江宁人。宋钦宗二年,即公元1126年,金兵南侵,攻破汴京。秦桧与徽、钦二帝一起被金俘获,后卖身投靠金朝。被释南归后,他历任礼部尚书、两任宰相,前后执政十九年,为高宗赵构所宠信。他杀害民族英雄岳飞,贬逐忠臣良将,为主议和,坚持投降,实行向金称臣纳币的政策,成为南宋高宗一朝有名奸相。
  秦桧状元出身,博学多才,书法颇有造诣。为官早年名声尚好,深为宋徽宗喜爱,被破格任为御史台左司谏,负责处理御史台衙门的往来公文。在处理公文中,秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一,很不规范,乃利用公务之暇,潜心研究字体,尤其对徽宗的字甚有研究,后在仿照赵佶“瘦金体”字体的基础上创出了一独特字体,工整划一,简便易学。于是他开始用自己创造的新体字誊写奏折。这引起了徽宗的注意,令秦桧将其书写范本发往全国各地,要求统一按范本字体书写公文,这一措施很快得到了推广。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”。赵佶的“瘦金体”和秦桧的“宋体”一脉相承,以至有人说宋体就是“瘦金体”的印刷体。时至今日,宋体仍是应用最广的字体,它为汉字的普及、传播功不可没。仅凭这一点,秦桧就应该是中国历史上最有影响的书法家之一。按一般的习惯,秦桧创立的字体应该叫秦体。但是,由于秦桧是奸臣,才把这种字体命名为宋体字。



  三、严嵩:天下无人取代的嘉靖宠臣
  下面说说天下无人取代的嘉靖宠臣严蒿。严嵩,字惟中,号介溪,又号勉庵,江西袁州分宜人。嵩自幼聪颖好学,五岁在严氏祠启蒙,九岁入县学,十岁县试拔擢超群,十九岁中举,二十五岁殿试中二甲进士,进入翰林院。从这份履历表可以看出,严嵩一直是个优等生,而且从小就是神童。当时嘉靖痴迷于长生不老之术,喜以青词向上天祈福。而严蒿善于起草青词,也就是祭神的文书而深得嘉靖欢心,遂取得内阁首辅之位,时人讥为“青词宰相”。其一时权倾朝野,无人能敌,一些趋炎附势之徒纷纷投靠他的门下,以至于当时竟有三十多个官员做了他的干儿子。

  到了清代,京城有顺天府乡试的贡院,顺天府乡试为“北闱”,乃天下乡试第一,皇帝非常重视,主考官都是尚书衔的。可这个贡院的大殿匾额上“至公堂”三个大字,是严蒿所书。这样一个为朝廷选拔俊才的堂皇之所,悬挂的竟然是大奸臣题写的匾额,谁也会觉得不舒服。后来清朝乾隆皇帝想把它换掉,便命满朝能书者写这三个大字,他自己作为喜好舞文弄墨的天子,也写数遍。然而发现,自己的御笔和他人所书,都不如严蒿,只好作罢,仍让奸臣的字高高悬挂。

  严嵩在位时,对古人墨宝甚是珍爱。为了获得北宋著名画家张择端的不朽之作《清明上河图》,严蒿不惜杀了两个人。嘉靖年间,严蒿得知此图收藏在员外郎王振斋手中,便派蓟门总督王忏去求购。王振斋惧怕严蒿的权势,又舍不得交出这幅画,便找名家临摹了一幅送给严蒿。严蒿不知是假,公开炫耀时被曾经装裱过此画的装裱师看破。严蒿怒不可遏,随即以“欺相”之罪缉拿了王振斋。王振斋供出真迹在自己舅舅陆治的手中。严蒿又利用权势从陆治手中获得真迹。王振斋最后死在狱中。严蒿以权势掠取真迹的内幕王忏最清楚。严蒿担心起泄密,便以“治军失机”罪名将他杀掉灭口。明末戏剧家李玉根据这一史实编写了《一捧雪》传奇并被搬上戏剧舞台。后严蒿势倒,其子被处斩,宅邸被查抄,《清明上河图》再次被收入宫。
  严蒿结党营私,残害忠良,最终落得削籍为民,家产尽抄。其家产共抄得黄金三万多两,白银二百万两,相当于当时全国一年的财政总收入。此外还有田百万亩,房屋六千间,及无数的珍稀古玩、名人字画。

  有一句名言说“字如其人”,但是,纵观历史上的油彩的奸臣并非如此。那么,为什么“字如其人”的说法言过其实?严嵩临死前的委屈之言就解释了这种误差。他说道“平生报国惟忠赤,身死从人说是非”。看来严嵩始终认为自己是个浩然正气的忠臣、君子。奸臣这种自以为正义在胸中的心态让他们的字看起来或雄健豪放或清雅高洁,“字如其人”其实只是通过字可以看出写字人的心理状况,至于品行是无法从字里显露出来的。


  四、和珅:掌握四种文字的乾隆智库
  最后说说掌握四国语言的乾隆智库和珅。和珅并非后人传说的那样不学无术。相反,他还是很有才干的。《和珅列传》中说,和珅的记忆力惊人、聪明决断、办事利索、多才多艺。乾隆在《平定廓尔喀十五功臣图赞》中特别提到和珅精通满、汉、蒙古、西藏四种文字。

  和珅最高的才干就是投其所好。乾隆一生喜爱做诗、书法,和珅为了迎合乾隆,在这些方面下了不少工夫,并达到了较高的水平。但是,现在清代乾隆朝的清宫戏的热播,在娱乐大众的同时也扭曲了历史。在这些古装剧影响下,和珅在人们眼里只是一个不学无术的小丑。其实,历史上真实的和珅并非如此。
  据《和珅列传》记载,乾隆四十五年正月,即公元1780年,刚过而立之年的和珅接受了一项重要任务,与刑部侍郎喀宁阿一起远赴云南,查办当朝大学士、云贵总督李侍尧贪污案。和珅一到云南,首先拘审李侍尧的管家,取得实据,迫使精明干练的李侍尧不得不低头认罪。和珅从接受这个任务,到乾隆下御旨处治李侍尧,前后只用了两个多月的时间。可见其处世干练,办事果断,处理大案要案的才能非同一般。

  不久,和珅又向皇帝报告说,云南的行政管理混乱,许多州县都出现亏空,需要彻底清理整顿,这一报告立即得到乾隆的赞许。当年五月和珅回京以后,又进一步向皇上表述想整顿云南的盐务、金融流通和边防事务的具体意见,都得到乾隆的肯定。云南的案子和珅办得很出色,表现了他的才华,以至于和珅在回京的途中,就被提升为户部尚书。后来,乾隆又给了和珅一人之下万人之上的权力,使他登上了自己政治生涯的巅峰。

  和珅,出身纽祜禄氏家族,字致斋,原名善保,满洲正红旗人,少贫好学,仪表俊雅。父亲名常保,曾任福建副都统。祖上是今辽宁清原县人。和珅出生在一个并不富裕的武官家庭,但他与弟弟和琳从小都受到较好的教育,十来岁时被选入咸安宫官学,接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。和珅天资聪颖,勤奋努力,成绩突出,因而得到老师吴省兰等人的器重。不两年的时间,他就从一个三等的侍卫,进入了军机处,成为当朝首辅大臣
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  和珅专权擅政二十多年,升迁四十七次,权倾朝野,势焰熏天。嘉庆四年,即公元1799年正月,太上皇乾隆驾崩;正月十三,嘉庆皇帝宣布和珅的二十条大罪,下旨抄家。廷议凌迟,改赐和珅狱中自尽。其长子丰绅殷德娶乾隆帝第十女固伦和孝公主,免予连坐。至于为什么和珅会得到乾隆的赏识?清代文人薛福成的《庸庵笔记》说的很有意思。其中说:某日乾隆要外出,仓促中找不到仪仗用的黄盖,乾隆责问:“这是谁的过错?”众侍卫都吓得不敢出声,只有和珅应声说道:“执掌此事的难辞其咎!”乾隆马上将他升了职。某日乾隆在轿子中背诵《论语》,忘了下文,和珅顺口接了上去。因此,乾隆从和珅干侍卫的时候就很赏识他,以至于她从一个不知名的跟班飞升进入了清王朝权力的最高层,成为乾隆皇帝的亲信宠臣。乾隆五十八年,即公元1794年,英国使臣马戛尔尼访华时,就曾有过“许多中国人私下称和珅为二皇帝”的说法。和珅的权倾朝野的熏天气焰由此可见一斑。