“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”以花間詞著稱的晚唐詞人溫庭筠慣於塗寫閨中風情，並將閨閣梳妝的場面描繪得如此細緻入微。
對於古代女人來說，梳妝是大事情，蓬頭垢面見父母公婆，是要被責罰的。 “當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，胭脂口紅不可少，眉如青山才入畫。由於眉毛的濃密稀疏，粗細長短不同，所以，“裝飾”眉毛的步驟必不可少，畫眉是經常而必須的。但是，眉毛不一定天天畫，於是，眉梳便派上了用場。
筆者收藏有一把清代的眉梳，原是祖母使用之物。後來，祖母病故，那天收拾老屋，發現這把精美的眉梳，便保留了下來，不想，距現在已經有十多年了。眉梳為銅製，呈魚形，折開來是一把眉梳，而折進去便是魚形擺件，造型精美，它長7.1厘米、寬2.5厘米、厚0.6厘米。
其實，這個魚形只是梳子的柄，用手握著比較舒服。魚是鯉魚，魚鱗、魚頭、魚尾、魚鰭等，莫不畢現，使人想起在汪洋大海中歡快地游來游去的魚類。 “子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”這種形而上學的哲學命題能夠由這把魚形眉梳引發，不經意間，便是一場驚天動地的文化辯論。
在我國的民間，梳子這種生活用品早已經超過它的使用範疇。在我國的許多地方，至今流傳著新婚的陪嫁品中有梳子的風俗。按照結婚的禮儀，婚禮當天，司儀會在新房內把梳子拿出來，象徵性地照著新娘的頭髮梳上幾下，口中還吟唱道：“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂。”梳子因為能夠理順頭髮和眉毛，也被當成了吉祥喜慶的禮儀用品來使用。
眉梳千秋彎彎月，臨窗畫眉正當時。古代閨中的風情，欲說還羞，欲與先奪，就像我國古老的文化，瀰漫著歷久彌香的魅力，洋溢著芳華絕代的風采，令現時現世的我們，身雖不能至，而心嚮往之。 （呂冠蘭）
（來源：中國商網—中國商報收藏拍賣導報）
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