吳藏本（局部）
有鄰本（局部）
吳藏本「笙」
有鄰本「笙」
吳藏本「卅六」
有鄰本「卅六」乾隆珍藏與吳湖帆秘藏，哪一幅更可能是真跡？記者輾轉聯繫到藏家G先生。在得到不透露藏家信息的承諾後，G先生接受了本報記者獨家採訪。
兩幅「神品」，誰是真跡誰是臨本
在G先生的收藏陳列室，他向記者展示了那幅曾讓鑑定專家感到震驚的黃庭堅《李白憶舊遊詩》草書：箋條上寫著「宋黃魯直草書李白憶舊遊詩真跡 卷」，落款為「吳氏梅影書屋寶藏，丙戌十月畫裝，吳湖帆題籤」，並鈐有吳湖帆私印。長卷打開後，可見紙張呈青灰色，紙本縱高約40釐米，連跋文長度約15 米。
桌上同時放著一本日本有鄰館所藏原大影印本，二者相比，收藏印章和題跋迥然不同，但黃庭堅書法則極為相似，粗看時幾乎每個字的大小、位置和結構均相同，然而仔細觀察仍然可以發現細微不同，吳藏本行筆慢而老到，有鄰本運筆較快而流暢，那麼，到底哪一幅是臨摹品？
G先生告訴記者，吳湖帆得到黃庭堅《李白憶舊遊詩》後，取此捲開頭兩字「迢迢」，將書齋取名為「迢迢閣」，並請張大千作《迢迢閣圖》。與吳湖帆 相熟的人告訴G先生，解放後吳氏捐出絕大部分藏品，但卻以《憶》卷是明代仿品為藉口留在身邊。但病危之際，吳湖帆仍將《憶》卷帶入病房，可見其對此卷的珍 視。
2003年出版的《吳湖帆文稿》根據上海圖書館所藏吳氏遺稿及書跋整理而成，書中記錄了《憶》卷的正文和題跋。G先生所藏的跋文與《文稿》完全 相同，依次是明成化年間蕭文明記載自己在無錫看到此卷，稱之「妙不可當」；天台山人東方啟明成化八年題跋；正德年間沈周稱此卷「筆力恍惚，出神入鬼，謂之 草聖宜焉」。王世貞稱其「翩翩幾與風人爭勝，使懸腕中加拔山力」；清代被稱為「劉羅鍋」的劉墉寫道，「山谷本之妙，前人跋之詳焉」；鑑藏大家翁方綱在乾隆 五十八年見到此卷後寫道，此卷原有明代張鐸的跋文，但遭人剪割而不見；嘉慶年間成親王永星稱此「狂怪奇變」，與自己曾收藏過的黃庭堅作品迥異；鑑藏名家梁 章鉅20年間兩次題跋，稱「其奇縱處非俗手所能窺測」，並補錄了張鐸和祝枝山已被剪割的跋文；接下來就是民國時期吳湖帆、張大千和沈尹默的題跋，其中吳湖 帆讚歎此作為黃庭堅「神來之筆、入化之作」，並稱此卷自元代張氏收藏以來，數百年曆歷有據，此卷流傳有序。
而有鄰本的收藏印和題跋則相對簡單，印章有「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」、「石渠寶笈」、「三希堂精鑑璽」和「宜子 孫」等，主要是清廷內府鑑藏印。題跋有兩個，一為沈周，一為張鐸。令人歎為觀止的是，兩幅《憶》卷的沈周題跋高度相似，無論哪幅是臨摹本，仿者技藝都堪稱 出神入化。
辨別真偽，文字和印章均是線索
兩件作品都有極高的藝術價值，辨別真偽，就像識別「真假美猴王」，是重大的藝術話題。
有意思的是，梁章鉅在題跋中提到了疑似有鄰本的臨摹本。清道光年間，74歲的梁章鉅重見此卷，他在跋中寫道，儀征阮太傅(阮元)曾見過此卷的臨 摹本，上面只有張鐸和沈周兩跋，照此分析，那可能就是現存日本的有鄰本。G先生告訴記者，自從得到這件藏品後，他開始研究吳藏本和有鄰本的異同，並諮詢了 一些鑑定專家，得出了一些意見。
比如說用筆。著名鑑定家張珩認為，黃庭堅草書特點就是慢筆寫草書，淡墨慢筆更考驗書者的技巧和境界。有鄰本則運筆較快，而且有斷筆和重筆。仔細 觀察，兩幅作品筆法有細微不同，卷首「城」字的「土」字旁，吳藏本是一筆提上去，而有鄰本則似是兩筆；「卅」字的一橫，吳藏本一筆完成，有鄰本則似有斷 筆。
再如用印。吳藏本所鈐收藏鑑賞印從宋代「容齋」至明清蕭文明壓角章、東方啟明騎縫章，祝枝山、翁方綱、梁章鉅，再到吳湖帆、張大千等共有近30 個，有鄰本有近10方，多為清宮內府印。二者均蓋的印章有三方，最重要的為東方啟明印，吳藏本在跋文和騎縫處印章完全一致，而有鄰本只在騎縫處鈐東方啟明 印。
還有跋文。吳藏本上，共有蕭文明、東方啟明、沈周、王世貞、劉墉、成親王永星、梁章鉅、翁方綱、吳湖帆、張大千和沈尹默的題跋。其中梁章鉅在道 光年間的千字跋文中，補錄了張鐸和祝枝山的跋文，所記張跋與有鄰本基本相同。從他和翁方綱的跋文可推論出，真跡上張、祝二人跋文已被剪割，有張鐸跋文的應 為臨摹本。而兩幅均有沈周跋文，可供對比孰真孰偽。
公開全圖，請有識之士明鑑
那麼，G先生這幅《憶》卷，一定就是黃庭堅真跡嗎？會不會是古代仿品，甚至是當代高人根據資料而作的贋品呢？而記者心中還有更多的疑惑，當年吳 湖帆稱此作品是明代仿品，到底是真心話，還是出於私心不願捐獻？假如是真跡，吳湖帆又如此鍾愛，他一定會在臨終前將其託付給家人，如此重要的文物，為何這 麼多年悄無聲息，卻突然之間「重出江湖」？日本有鄰館所藏為乾隆珍藏，雖然乾隆也有走眼的時候，比如當年乾隆得兩卷《富春山居圖》，卻錯把贋品當真跡，但 皇室收藏，畢竟流傳有序，質疑有鄰本，還需聽聽更多專家意見。單憑G先生一家之言，尚不足以令人信服。
對於會受到質疑，G先生早有心理準備，他作出一個決定，公開所藏《憶》卷的高清圖片，通過兩幅作品的對比，讓專家和書法愛好者一起來討論真偽，進行客觀評價。他甚至表示，如果專家有需要，也歡迎到他那裡看原本。
為了便於更多人來參與討論，本報獨家發佈兩幅《憶》卷照片，並通過新浪微博「@收藏雅鑑」和相關博客發佈兩幅《憶》卷高清圖片，供公眾下載並發表自己的看法，關於黃庭堅《憶李白舊遊詩》的真偽話題，本報將繼續關注。
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