四海龍王

 

    有緣至台東三仙台參拜　東海龍王降靈的聖石！激起了探尋其他三位龍王的降靈的所在！因此開始探討其四位龍王的由來與傳說！

　在道教經典（太上洞淵神咒經）中的」龍王品」就有記載以方位為區分的　」五帝龍 王」，而一般傳說中的龍王共有四位，依其管轄區域的不同，分別為」東海龍王」」西海龍王」」南海龍王」」北海龍王」四位，合稱為四海龍王，因為龍王有呼風 喚雨，興風作浪的本領，令人敬畏，而龍王本來之職就是興雲佈雨，為人消滅炎熱與煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰，因此沿海居民為了祈求保佑地方安寧，建 廟俸祀海龍王，｛太上洞淵神咒經｝中」龍王品」就寫到：國土炎旱，五穀不收，三三兩兩莫知何計時，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣楊正法，普救 眾生，大雨洪流，應時甘潤！
　唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以雨師之儀祭龍王，宋太祖沿用唐代祭五龍之制， 宋徽宗大觀二年（西元１１０８）詔告天下（五龍）皆封王爵，封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍王為靈澤王，清乾隆 １７年｛臺灣縣誌｝修改時記載：清世宗雍正二年（西元１７２４）敇封東海龍王（顯仁），西海龍王（正恆），南海龍王（昭仁），北海龍王（崇禮），清同治二 年（西元１８６３）又封運河龍神為」延庥顯應分水龍王神」，下旨河道總督以時祭拜！
　民間傳說與地方戲曲有關龍王的故事與傳說也非常的多，而記載中對四海龍王的名字各 有不同，明朝」徐道」所寫的｛歷代神仙通鑑｝：東海（滄寧王）敖廣，西海（素清王）敖欽，南海（赤安洪聖濟王）敖潤，北海（浣旬澤王）敖順，｛太平預覽｝ 稱：東海龍王為」勾芒」，西海龍王為」蓐收」，南海龍王為」祝融」，北海龍王為」玄冥」，而封神演義記載：東海龍王名叫熬光，西海龍王名叫敖順，南海龍王 名叫敖明，北海龍王明叫敖吉，西遊記中記載的是和｛歷代神仙通鑑）相同！
　目前據我所知在台灣有些有奉祀四海龍王或單一以龍王尊神奉祀的廟宇有台南大天后 宮，鹿港天后宮，鹿港新祖宮（敇建天后宮）等等，而東海龍王的正靈在台東三仙台，西海龍王則是在鹿港新祖宮（敇建天后宮），我將在另一篇文章介紹新祖宮時 再做西海龍王的介紹，至於南海與北海龍王的所在之處目前仍未知曉，正在查尋中，如有尋得經證實之後再做發表！