——中國古典文學名著系列金銀紀念幣的藝術特色及其審美導向
賈關法
《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》這「四大名著」作為中國古典文學的「智慧之海」和中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民 俗、心理、處事策略的知識之庫，始終閃耀著燦爛的光芒，並以各種藝術形式影響著一代又一代的中國人。1995年，中國人民銀行經過精心策劃，開始發行中國 古典文學名著系列金銀紀念幣。《三國演義》(第1組)作為龍頭產品捷足先登，精彩亮相，至2011年《水滸傳》(第3組)完美收官，歷時17年之久。中國 古典文學名著系列金銀紀念幣共12組76個品種，規模宏大、形式多樣、精品迭出，堪稱中國金銀幣史上一個跨世紀的文化工程。
回顧「四大名著」金銀紀念幣的發行歷程，人們一定會發現，這是一條充滿追求、勇於創新、不斷攀登的藝術之路。它不僅以大氣勢、大氣派、大視野昭示於世，而且憑藉鮮明的藝術特色，成功發揮了審美導向的作用。
注重形式之美
眾所周知，形式是藝術賴以存在的載體，藝術美通過形式美表現出來。「四大名著」金銀幣作為繪畫與雕刻相結合的微型藝術品，反映其本質特徵的形式，實際上是結構藝術、造型藝術和色彩藝術的總和。
外部形制的多樣化
「四大名著」金銀幣的形制，除傳統的圓形外，又有八邊形、扇形、長方形、梅花形等異形，將精彩紛呈的內容巧妙地體現於多樣統一之中。其中《三國 演義》金銀幣全部採用圓形；《紅樓夢》金銀幣以八邊形為主，增加了扇形，令人耳目一新，開創了我國多邊形彩銀幣和扇形彩銀幣之先河；《西遊記》金銀幣以圓 形為主，增加了長方形，猶如中國畫的「橫幅」，有利於表現較多的人物，展開較複雜的場景；《水滸傳》金銀幣也是圓形與方形結合，不同的形制可謂各臻其妙。
藝術結構的個性化
藝術結構是指藝術作品的組織方式和內部構造。成功的藝術結構來自富於創造性的藝術構思。《西遊記》金銀幣採用連環畫形式，從猴王出世、大鬧天 宮、西天取經，到取得真經，圍繞孫悟空神奇身世而展開，形成跌宕起伏、扣人心弦的連續性畫面；《紅樓夢》金銀幣採用人物畫形式，以賈寶玉與「金陵十二釵」 為主要造型，而將愛情婚姻的悲劇和封建家族的興衰，隱於才子佳人的背後，給人們留下豐富的想像空間；《三國演義》和《水滸傳》金銀幣則採用人物畫與故事圖 相結合的形式，既有對主要人物的工筆式描摹，又有對重大事件的寫意式展示，形神兼備、情景交融。《三國演義》在結構上還有兩個顯著的變化，一是改變了正面 圖案為國徽、天壇、長城的常規模式，大膽採用作者羅貫中的頭像，這在中國金銀紀念幣發行史上是前所未有的。《紅樓夢》金銀幣延續這一創意，將曹雪芹的藝術 形象熔鑄於方寸，深受收藏者的讚譽；二是改「金銀同圖」為「金銀異圖」。《三國演義》(第1組)金銀幣共發行11個品種，其中「桃園三結義」為不同規格的 3枚同圖金銀幣，「劉備」、「諸葛亮」、「關羽」、「張飛」均為數量對等、圖案相同的金幣和銀幣。這一設計格局在一定程度上有礙後續內容的展開，故第2組 和第3組改為「金銀異圖」，既以1/2盎司和5盎司金幣，突出「官渡之戰」和「赤壁之戰」兩場重頭戲，又以不同規格的銀幣，展示「三英戰呂布」、「孫劉聯 姻」及曹魏、東吳的主要人物，擴展了金銀幣的內涵和容量。此後，「金銀異圖」繼續為《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》金銀幣改採納，並在其他題材的金銀 幣中得到推廣。
設色敷彩的情感化
在視覺藝術中，色彩是最活躍的元素，也是一種富有魅力的藝術語言，直接影響人的心理感覺，激發人的豐富想像，引起人的情感共鳴。「四大名著」金 銀幣上的色彩，從本色、全彩，過渡到局部彩色，實踐並見證了中國彩色金銀幣從探索到成熟的發展歷程。1995年始發的《三國演義》金銀幣，全部為本色金銀 幣。始於2000年的《紅樓夢》金銀幣，第1組採用全彩工藝；第2組和第3組改為局部彩色，即設色以主體形象為主，極大部分襯景或背景作噴砂、拋光等技術 處理，保留其金銀幣本色，使彩色與本色之間形成鮮明的對比。按理說，同一題材、不同組別的金銀幣應當保持藝術風格的一致性，為何要中途「變臉」？其實人們 只要認真對比，就會恍然大悟。以第1組的「探春結社」和第2組的「惜春作畫」為例，探春著深紅色上衣、淺綠色裙子，背景為紅色的護欄和綠色的芭蕉，屬於兩 種同類色的組合，雖然對比效果統一，雅緻、穩重，但背景的色彩有「喧賓奪主」之嫌；而惜春穿紅罩衫、黑花裙，襯景為白描的畫案及筆筒、宣紙等物，這種有彩 色與無彩色的對比，使這位手握畫筆潛心構思的賈府四小姐極具質感，呼之慾出。實踐證明，金銀幣作為一種方寸藝術，有「小而精」的特點，運用「局部彩」的表 現手法，不僅簡潔明快、主次分明，得「烘云托月」之妙，而且融入了設計者的「心靈色彩」，具有出人意料、「妙超自然」的藝術效果。此後，富有中國特色的 「局部彩」在《西遊記》、《水滸傳》以及其他金銀幣中得到廣泛應用，故兼有藝術創新和審美導向雙重意義。
彰顯人格之美
「四大名著」金銀幣作為金銀幣領域中國古典文學的宏制巨構，其共同的美學特徵，是在忠實於原著的基礎上，以塑造人物形象為中心，通過對故事情節和環境的生動描繪，展示廣闊的社會生活視野，譜寫「包羅萬象」的史詩，頌揚人性之美，彰顯人格的魅力。其主要表現手法有：
抓住形象特徵
「四大名著」金銀幣的設計者，善於把握主體人物的形象塑造，抓住主要特點，通過對外貌、情態、動作和典型事例的描繪，將各種類型的人物形象栩栩如生地展現在集藏者面前。
《紅樓夢》裡的史湘云，在金陵十二釵中排名第五，是一個處於中間地位的角色。但曹雪芹對她的性格和人品喜愛有加，以詩情畫意和浪漫色彩，使其活 靈活現地躍然紙上。湘云心直口快、性情豪放、不拘小節，且思路敏捷、才情超逸、心地善良。正如《紅樓夢曲》所唱：「襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰 知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。」《紅樓夢》金銀幣中的史湘云，單獨出現兩次，即1/2盎司金幣「湘 云醉眠」和1盎司銀幣「湘云遊園」，此外還在「賈母祝壽」和「群芳夜宴」中留下倩影。其亮相之多，稍次於林黛玉。顯然，設計者對湘云如此厚愛，並竭力為其 「提升」地位、張揚個性，所要宣揚的便是她那種「真、善、美」的人格魅力。
攝取精彩細節
細節無處不在，卻又非常重要。在塑造人物形象中，選取精彩的細節，體現了藝術家的智慧，可以達到事半功倍的效果。
《水滸傳》(第3組)中的1盎司彩銀幣「李逵探母」，在選材上堪稱獨具慧眼。李逵是一個心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財的角色，手持兩把板斧，殺 人不留步，常常「照排砍去」，人稱「黑旋風」。雖然原著中表現李逵性格的典型情節較多，很引人注目，但銀幣圖案卻選中「背母」這一細節，從另一個角度生動 地表現了李逵的可愛。李逵為了把雙目失明的老母接回梁山奉養，冒著被官府追捕的危險，背著她奔走於亂山深處；他一面急忙趕路，一面又回過頭來，與背上的老 娘說著話兒。這一平凡而真實的細節，不僅生動地表現了李逵的人性之美，也為即將發生的驚心動魄的情節埋下伏筆。
巧妙運用各種手法展現人物性格
刻畫人物性格是使典型人物生動、鮮活的重要藝術技巧。在「四大名著」金銀幣中，襯托、對比、誇張，以及利用矛盾衝突等是常用的表現手法。
《西遊記》(第1組)金銀幣中，1盎司彩色銀幣「龍宮借寶」，在對比的運用上頗有可圈可點之處。此圖寫孫悟空在試用了龍宮的幾件兵器之後，由龍 王親自帶領去見識那根二丈多長，一萬三千五百斤重的「如意金篐棒」。畫面上，上不見頂，下不見底的「定海之寶」，與小巧機靈的孫悟空形成了鮮明的對比，從 而由「金篐棒」的神奇，突出了孫悟空的神通廣大和大無畏精神；而孫悟空與龍王的形象，設計者也有意識地製造對立的因素：前者臉色明亮，洋溢著好奇和志在必 得的神情；後者臉色灰暗，既有譏諷之意，又帶驚恐之狀。通過二者的對照和比較，淋漓盡致地表現了不同的個性特點和內心世界，使作品更加意趣橫生，引人入 勝。
在《水滸傳》(第2組)金銀幣中，5盎司長方形彩色銀幣「公孫勝鬥法破高廉」，將雙方置於矛盾衝突的「風口浪尖」，展示人物的不同性格，藝術地 再現了一場正義與邪惡的較量。公孫勝與高廉本是同道中人，若論本領，旗鼓相當，勝負難分。然而只是一念之差，兩人走了相反的人生軌跡。前者匡扶正義，置個 人生死於度外；後者倚仗他人權勢，恣行邪惡。畫面上，穿著紅色太極八卦圖道袍的公孫勝，身材魁偉，大義凜然，左手揚起正義之劍，右手伸出威武之指；而身穿 紫色袍服的高廉被逼至一角，窮途末路，驚惶失措。升騰而起的衝天烈火，令高廉妖術中那些怪獸毒蟲紛紛墜地，原形畢露。這就是人們常說的「魔高一尺，道高一 丈」。
釀造意境之美
意境是指藝術作品所表現的情景交融、虛實相生的形象系統，及由此誘發和開拓的審美想像空間。意境的構成：一是象內之象，即直觀物象的描繪；二是象外之象，即滲透於物象背後的情思；三是意外之味，即作品的無窮意蘊和深層價值。
在「四大名著」金銀幣中，設計者往往根據主題、情節和環境等因素，充分發揮中國傳統繪畫長於寫意的特點，採用散點透視、蓄勢留白、詩情畫意等表現手法，融會貫通、巧妙構思、超越時空、啟發想像，釀造出各具意境的審美趣味。
意境的雄闊壯觀之美
在《三國演義》(第3組)金銀幣中，5盎司和1/2盎司金幣「赤壁之戰」，將這場恢宏壯觀、以少勝多的「智慧之戰」濃縮於方寸。孫劉聯盟以3萬 人馬與曹操80萬大軍抗衡，三方的計謀策略、心理戰爭和軍事行動錯綜複雜，連環計、苦肉計、草船借箭、借東風等，都是人們耳熟能詳的故事。設計者極盡刪繁 就簡之能事，將畫面集中於「火攻」二字，且總共只刻畫了3人，其中黃蓋立於船頭，作佯降狀，艙中一卒手持火把，另一卒彎弓射箭；對面的曹軍，只畫兩面旗幟 和一排連環戰船，更不見人影。設計的巧妙之處在於，以幾條巨大的平行曲線和若干火焰紋，盤旋於曹營上空，表現火烈風猛、煙火衝天的情景，並使幕後的諸葛 亮、周瑜等智者，展現於人們的聯想之中，可謂「畫有盡而意無窮」。
意境的清新自然之美
《紅樓夢》(第1組)金銀幣中的5盎司扇形彩色銀幣「寶黛讀書」，描繪賈寶玉與林黛玉在一起偷讀禁書《西廂記》、《牡丹亭》時的情景，生動地表 現了兩人志同道合的真摯愛情和對封建禮教的反叛精神。畫面上，寶玉身著的紅袍與黛玉的一身素雅形成鮮明的對比，令形象主體更加光彩奪目；而大觀園中玲瓏剔 透的湖石與亭亭玉立的荷花佈局均衡、左右呼應，既烘托環境的幽雅怡人，又寓意愛情的純潔無瑕。事實上，原著中的這一情節，發生於桃紅柳綠的春天，而設計者 將其改為新荷吐芳的夏日，是一種開拓和創新，並沒有違背原著的基本精神。整個畫面情與景合、意與境融，洋溢著芙蓉出水般的詩情畫意，令人浮想聯翩。
意境的險峻雄奇之美
《西遊記》金銀幣的共同正面圖案是一幅「西天取經圖」，設計新穎、佈局巧妙、線條簡潔、意境深遠。畫面以一座橫跨於高山峭壁之間的天橋為中心， 描繪唐僧師徒過橋的情景。只見孫悟空一手牽馬，一足金雞獨立，左手遮光探路，唐僧端坐於馬背，八戒和沙僧挑著擔緊隨其後。目光穿過橋洞，遠處的山、云、 樹，顯得十分渺小。畫面上方那片虛化的背景，虛實相映，境生象外。在觀賞者心境中，畫外的險山惡水、妖魔鬼怪，就會神奇地出現，甚至連電視劇《西遊記》的 主題歌《敢問路在何方》，也彷彿會在耳邊悠悠迴響。
意境的和諧恬淡之美
《西遊記》(第3組)金銀幣中的1公斤彩色銀幣「取得真經」，描繪唐僧師徒行至西方佛地，在雷音寺大雄殿下拜見如來佛的情景。佛祖身著紅袈裟， 肩披綠圍紗，慈眉善目，端坐中央，20餘個佛界形象如眾星捧月般圍繞四周，姿態各異，神情祥和，呈現一派極樂世界的寧靜、歡愉氣氛。畫面設色典雅，疏密有 致，經過反噴砂處理的大面積祥云，虛無縹緲，與彩色主體圖案形成強烈反差，凸現物象的質感和佛境的神聖。作為《西遊記》的壓軸之作，「取得真經」彩銀幣以 絕對優勢奪取「2005年最受群眾喜愛的貴金屬紀念幣」的桂冠，自在情理之中。
中國古典文學名著是中華民族不朽的文化遺產，也是中國金銀紀念幣中一個獨具魅力的專題。「四大名著」金銀幣所取得的歷史性成就，值得我們認真研 究和借鑑；博大精深的文學名著寶庫，更需要我們進一步開發和利用。廣大收藏者有理由相信，在中國金銀紀念幣的百花園中，一定會盛開更多的名著奇葩，流光溢 彩，譽滿世界。
(責任編輯 劉 征)
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