陳德君《古城重慶圖》局部
66歲的退休美術師陳德君像扛著一根圓木一樣，扛出他那卷畫在白絹上的《古城重慶圖》，小心翼翼鋪在因加長加寬而有點搖搖欲墜的畫案上，使我想 起小時候大人們縫大鋪蓋的場面。他這幅畫長12米、高1.8米，就像幾床鋪蓋心子縫成一床的面積，「東西大了，很惱火」，畫太大，給裝裱和展出都提出了巨 大的挑戰，至今一籌莫展。身材跟他的畫一樣高的陳德君是個大嗓門，中氣十足，就像他畫上那些已經消逝的寺廟道觀和教堂的晨鐘暮鼓，一開腔就震得我耳朵嗡嗡 迴響。
涂山
陳德君從小就和老重慶結下了畫緣。小時候家住望龍門望江飯店(原聚興誠銀行)，每天早上推窗一看，透過解放西路，穿過長江，就看到河對門南岸山 上「涂山」兩個大字。「當時字裡面刷了白石灰，非常打眼，後來就淡下去了，有個時期，字跡不明顯了。我還畫過一幅油畫《風雨涂山》」。
媽媽從一師畢業後，在石橋鋪小學教書；爸爸是老川大的畢業生，在衛生系統工作。父母從小就給他講大禹治水的故事；下半城的老評書則是另一種鄉土教育，「二府衙街口、望龍門纜車站、西三街都有老茶館，我們都可以去蹭評書來聽」。
小學讀的是東華觀小學，東華觀古時候是從現在解放東路儲奇門派出所依山而上，綿延到較場口骨科醫院的道教建築群，覆蓋上下半城結合部，現在只剩下凱旋路拐彎處的都要陷進地下的藏經樓了。
每天上學放學的路線，現在看來，更是標準的舊城一線游：「從望龍門望江飯店出發，經過現在工商聯所在的府衙、西大街、巴縣衙門，然後穿過文昌宮、文化街，就到學校了。放學有時走另一條線路，從解放東路出來，穿過白象街回家」。
媽媽在石橋鋪教書，不是每個週六都要回家，在家裡六兄妹之中排行老幺的陳德君，就步行去看媽媽。這條線路，就是古代出城通向成都的官道：通遠 門、七星崗、兩路口、浮圖關、大坪、七牌坊、石橋鋪，「從朝天門接官廳開始，到大坪七牌坊，渝中區有70座牌坊，有的在官道上，有的在重要住宅、寺廟和軍 營門口如左營署邊；有些牌坊規格很高，最高有明朝皇帝題額的」。
功德
十多年前，重慶科教文化公司美術師陳德君在電腦和頭兒的前後夾擊下，面臨後半生的重大選擇：在電腦時代，美術字寫得再好，圖畫得再好的傳統美 工，都得歇菜，這時頭兒發話：美工沒什麼活兒干，你乾脆兼職噹噹保安。老陳一想，我是藝術家，就提前內退回家畫畫，「當時只有200塊錢的工資，50塊的 醫藥費，我就真成了個二百五了」。
小時候經過七牌坊，還有在湖廣會館同學家裡伸手撕開糊在木雕上的《人民日報》，他就驚嘆這些石雕和木雕之精美。「退休前我就開始畫了，我的定位 是畫一幅歷史文化山水考古紀實長卷」。他參考過清代的重慶地圖、英國人拍的重慶全景圖、長航的川江航道圖。「現在可以說，它們有的，我都有，它們沒得的， 我也有」。
2005年他畫的第一個版本是紙本，長3米，高1米多，拿去《今日重慶》雜誌亮相，對方一看，不相信：這是重慶呀，這麼漂亮！老陳說，這就是重慶，對方說太好了，就刊登出來了。
大畫一出，驚動僧俗。德高望重的高僧惟賢法師多次看過，說這是積大功德，還給他講了好多寺廟如覺林寺(即現在的報恩寺)的故事，「惟賢法師的親 師太虛曾經說法的長安寺和惟賢住持的慈云寺，都是我畫的重要景點。有一次他在合川休養，我去看他，他說，慈云寺莫要給我畫脫了喲」！
三峽博物館前館長王川平到他家看畫，既像考官，又像講師，「哪一點我為什麼要這樣畫，他都要問，同時還給我講了很多新東西，所以我的每一個細節都有講究，都有來歷。」著名演員劉德益這時已官至「傻兒司令」，說你這個畫，拍個電視劇都行，並題辭「渝州之根，山城之墨」。
白絹
最新完成的升級版《古城重慶圖》畫在長長的透明白絹上，像逝去的時光一樣艱難而緩慢地展開。多年來，畫友武輝夏、港橋賓館老總劉德華和學生曹兵一直給老陳撐起。曹兵更是到北京多方尋得這匹白絹送他。
此畫時態截至清末民初，就是重慶第一任市長潘文華建市之前。「潘文華建市，1926年籌備，1929年正式建市。他一建市就拆城門、城牆修碼 頭、公路，建市後就沒有城門可畫了」。跟紙本相比，絹本更加細化了老城門和碼頭的生活空間，湖廣、陝西、江西會館九大會館和很多幫所，比紙本畫得更細。
我們看到第一艘進入川江的外國輪船利川號泊在龍門浩，民生公司第一艘輪船民生號泊於朝天門水邊，這是我們的船。「王家沱是日本人在北京和清政府簽的，租30年；龍門浩碼頭是英國人通過中國買辦從地方政府租的，99年，包括九堡18灣，便宜，簡直比買小菜還便宜」。
老陳像數著家裡的櫥櫃門一樣親切地數著白絹上的一個個城門。「現在大家都曉得我們重慶的城門九開八閉共17個，其實不然。有些城門進去之後，裡 面還有門，朝天門三個，東水門一個、太平門兩個、儲奇門兩個、金紫門一個、南紀門兩個、通遠門兩個、臨江門兩個、千廝門兩個，加上8個閉門，一共25個城 門。」真是門門門，麻熟人，想不到，老城門像電信和麥當勞一樣，也整套餐。
我們看到若瑟堂和惟賢法師當年曾聽太虛說法的長安寺，一堂一寺還有關係。相傳長安寺在現在長江索道邊，石牌坊上有蘇東坡題寫的「第一山」，大門 前有四米高的四大天石雕像，寺裡還供著三尊銅菩薩。有一年長安寺遭了火災，有點敗了，外國傳教士看起了這塊地盤，通過北京清政府總理衙門的關係，改寺為教 堂。「但這是全城制高點和風水寶地，重慶八省會館和市民不干，就把它搗毀了，後來洋人扯皮要索賠，官府拿不出錢，還是八省會館出了錢，老外就買了現在七星 崗若瑟堂這塊地，修起了教堂，但只能看嘉陵江，不像長安寺，兩江盡望」。
從上到下，從北到南，長卷最後畫到浮圖關、珊瑚壩、文峰塔一線結束。珊瑚壩河灘上，一隊縴夫正吼著川江號子拉船，在他們旁邊，是像電杆一樣豎立的航標燈，老陳說：「當時這叫天燈」。
人馬
在12米絹本長捲上，除了大大小小的亭台樓閣，高高低低的城門民居，有幾處人人馬馬，特別鬧熱。朝天門枯水季節亮出的河灘上，形成老北京天橋那 樣的民間遊樂場。民間雜耍、草台川戲、木偶戲、動物展覽、小吃、玩龍燈、舞獅子、買打藥、雜貨和舊衣服的、河北梆子唱大書的，應有盡有。「這個圈圈頭，是 每年都要巡起來演出的河北馬戲團；這個朝天衝起的刀架上，是江北民間藝術人『九根毛』表演上刀山下火海的把式，他是常年紮在這裡表演」。
金紫門下面，有一群棒棒模樣的漢子，挑著一挑挑沉甸甸的大籮筐，走起花兒開，這是天順祥做的一場金融秀。當時重慶最大的票號天順祥既是匯通天下 的銀號，也是包打江湖的鏢局，這天盤出10萬兩白銀分著100挑，在下半城河街轉一圈，搞了個行為藝術打廣告。自古財不露白，但天順祥已像現代銀行那樣開 始大叫大嚷。
在儲奇門下面河街上，一頂花轎正走在太平橋上，是吹吹打打、歡歡喜喜的結婚場面。「我設計的是一場中層小康之家的婚禮，太窮的人家，懶得這樣搞排場；太富貴的婚慶場面，小老百姓又超不起。所以我就畫的這種大約是中檔之家」。
東水門河街，還有一群人，也像結婚一樣鬧熱，不過，他們抬的不是花轎，而是一個玻璃壇壇，這是鄉親們在慶祝重慶第一家玻璃作坊鹿蒿玻璃獲國際金 獎。留日江津人何鹿蒿，曾在江北劉家台開廠，生產日用玻璃用品和美術玻璃器皿，1911年參加巴拿馬國際博覽會，獲得金獎。1934年廠址遷到下曾家岩河 邊，這就是後來重慶特製玻璃廠的前身。
老陳的老伴何秀英大姐說：「退休前，我就在這個廠搞銷售」。這個廠的舊址，現在離人民支路上老陳的家，不過一條街。從小到大，從涂山到鹿蒿玻璃，陳德君是在畫一座城，更是在畫自己的家。
文/重慶晨報記者 馬拉
圖/陳德君 馬拉
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