喜饒俄熱上師開示( 1997年5月9日於昆明):
修
密宗必須密。不是有缺點才密。密修就沒有干擾，密修加持力就大，密修就修得快。沒有成功前就要密修。成功後對有緣的就不密，沒緣的也要密。以前很多密宗大
德就是這樣修的。以前藏地全民信教，也有密宗的緣，所以都是學密，這樣長期以來，密也就沒有印度那樣密了。在各個地方，各個人，根基不同，緣不一樣，修密
必須要慎重。
這
幾年，我看過的聽過的，分析起來，不符合修密的行為也不少。目前，一般燒香拜佛的人越來越多，想修佛的人也不少，想學密的也有，接受灌頂皈依的人也有，社
會有這樣的現象，修佛的各式各樣，有些真修，個別假修，甚至沒有修持就自己當上師，給別人灌頂傳法，這樣的人也有。這裡介紹一下，皈依是怎樣皈依，灌頂如
何灌頂，應該說皈依時傳皈依戒，灌頂傳密宗戒，實際灌頂是受密宗戒的。守戒就得到有力的加持，犯戒就有落地獄的危險。藏地佛教大多數是密宗的，也是顯密結
合的，修持中也是三戒齊全的。現在主要講灌頂。灌頂是受密宗戒。灌頂就有儀軌，儀軌各個教派有共同的，有不同的。
這
裡講紅教的儀軌，首先就是傳承，沒有傳承就沒有灌頂的權利，也是受不到加持，不守戒更沒有給人灌頂的權利。從佛爺到自己的上師，一代一代傳下來的經，說遠
的從蓮花佛到藏區講經、灌頂、耳傳成就的大德不少，特別考慮到時代的變化，人心的變化，跟著而來的修持的變化，要能夠保持加持力不變，保證修持不變，佛爺
在藏區的山、水、崖上就藏起來了很多貴重的經書、法器等，交給護法等保護起來，藏經的就是蓮花佛。隨著時代的變遷，不斷地由蓮花佛的徒弟成就者化身來取
寶，取出來的寶經給我們，叫伏藏傳承。取寶者有個特點，他就是成就者的化身，不是一般人，取寶者顯密都有，紅教多一點。按照灌頂的儀軌，有成就者的師父給
決心真修的徒弟傳法、灌頂（上師的條件經書裡面有，可以找經書看）。紅教派講經灌頂後，要修四加行，要懺悔好，自己修的上師、本尊、空行按原法本規定修。
有的念心咒十三億、七億、三億，總之，修不成不放，閉關九年的、七年的、三年的也不少。最低自己修本尊心咒有好多字，一個字念十萬遍，比如觀音心咒——六
字大明咒，念六十萬遍。同樣，哪位本尊都是如此。上師灌頂的人，最低必須要念夠。另外，自己要經常修。沒有傳承，沒有修，隨便亂給別人灌頂，佛法不允許，
空行母不允許，現在有人隨便亂來，現世造成自己困難重重，今生完了還要落地獄，對自己不好，對別人也不好。
漢
地有些人不懂藏文，連儀軌都不懂，就去給別人灌頂，這是最大的對佛法的不尊重，是不守戒的表現。目前，應特別注意的，不要不顧一切儀軌，用佛法做買賣，去
求名，去求錢，這就是削弱佛法的魔鬼。蓮花佛離開藏地的時候，講給徒弟們：「外因學堪布（顯宗），內心學龍樹（菩提心），耳傳的經密，我的道路上走。」這
就是三戒齊全。各個教派和顯宗戒律是多，密宗戒，龍樹菩薩歸納起來十四條，還有枝枝節節的有八條，一共有二十二條，這是密宗共同承認的。二十二條中，第一
條是根本的。這個世界中，傳密宗只有三次，千佛內第一佛（科瓦基）傳過密法，這一次（釋迦牟尼）傳達密法，最後的佛爺（米巴塔耶）也傳密法，許多極樂世界
中的比丘和菩薩祈禱誕生密法世界，我們有緣生到密法世界，更要自覺修密。修密中，守戒是第一位。我求上師不要亂，徒弟也不要亂，按照儀軌去修，得到成就再
宏法。修持就是宏法。不修，得不到成就。沒有得到成就就去宏法，等於瞎子牽瞎子，所以一定要修好。修佛的人不要修名聲，不要修錢財，要真修，修得成功，宏
法是自然的。蓮花佛這樣說過，我的觀點（見）比天還高，但我的行為因果比粉粉還要細。我們往往容易違背因果，必須承認因果，尊重因果，執行因果，這就是
戒，戒的實質就是因果。學密宗有各種反應都是加持的結果，那就特別要「密」，比如下大雨，風一來就把雨吹跑了，不少人就是因為說了反應，結果一下子給吹跑
了，所以一定要密。密宗成就的方法多，修持中「密」是關鍵，修密就是在秘密中修，達到目的就是成就。
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