其實,除去市場自發的炒作行為,和田玉在中國這個歷來愛玉的國度,還是有廣泛的剛性需求的。漢代許慎在《說文解字》中寫到:玉,石之美兼五德 者。而作為擁有五千年文明歷史,向來崇尚君子之風的中華民族來說,擁有一塊玉,擁有一塊好玉,不但是身份地位的象徵,同時也襯托出其內涵和品味。到了當代 社會,人們依然習慣於身上佩戴一塊玉,人養玉、玉養人這樣的說法也讓人深信不疑。作為信奉禮尚往來的社會,把和田玉作為禮品,也是一種非常受歡迎的拉近彼 此關係的方法。送人玉器,不但顯示出對對方的尊敬和重視,同時從側面也是對其品位的一種肯定。所以說,和田玉不僅僅是被炒作的商品,其背後有著強有力的剛 需支撐。
然而,真正買玉的消費者和拿和田玉來炒作投資者,在和田玉的選擇上,有著截然的不同。投資者重視價格,希望能夠買到最具升值空間的玉。而作為專 業的收藏者或者普通消費者,他們更加注重和田玉器的外觀和其背後的內涵。在海派新秀穆宇靜老師創辦的琢藝軒裡,記者看到前來挑選和田玉的大多在展櫃前觀察 細緻,不住詢問,一方面是關於價格,更多的是關於玉器的雕工和寓意。相關的負責人向記者介紹,來這裡選購玉器的,大多都是那些真正喜歡和田玉的消費者,個 別進行投資的人,也是衝著穆宇靜老師的獲獎作品而來。人們選擇這裡,正是源於設計師的精雕細刻,提升了和田玉整體的內涵,無論是自己佩戴,還是送人,本身 都如同與一位謙謙君子在進行交流。真正愛玉的人,更加重視玉的品質,所以才會選擇像琢藝軒這樣,既有名家作品,又能保證玉質上乘的地方。
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