本文從藝術設計的視角，對當代中國書畫裝潢的樣式規格、材料肌理、色彩的搭配，製作工藝的形式美進行考察，通過闡釋其中所蘊含的藝術魅力、審美特徵及其直覺的審美手段，進而揭示出其廣泛的實用價值和高雅的藝術價值。
隨著社會的發展，書畫裝潢逐漸演變成與書畫藝術、建築藝術相配合的工藝形式，從而使書畫裝裱品式成為一門完整的藝術。經過裝潢後的裱件對書畫作 品起著保護其品質、延長其壽命的作用，並使其與畫心融為一體，並提升其藝術價值。同時通過裝潢的形式與畫心的內容的完美統一，體現出中國書畫藝術的獨特魅 力。從現代藝術設計的角度來講，書畫裝潢是裝裱師根據藝術家的意念所進行的一次再創作過程。它通過對整件作品樣式與規格、材料肌理、色彩搭配，及其製作工 藝的運用，並將此諸要素有機地組合在一起，進而產生出完美統一的藝術作品。
本文從藝術設計的視角，通過對諸如中國當代書畫裝潢中的形式要素的分析、提煉、概括，梳理出能引起人們審美愉快的形式和特徵，同時通過對其樣式規格、材料肌理、色彩的搭配，製作工藝的形式美進行具體的分析，進而探索出中國書畫裝裱的藝術魅力和價值。
一、樣式與規格之美
書畫裝潢起源極早，秦漢時期的「經卷」、「屏風」都是經過裝裱而成的。《後漢書》所記載桓帝的「列女屏風」，《三國志》所記東吳曹不興為孫權畫 的屏風，皆通過裱褙，且多用粗麻紙，布帛等粗料復背加固。《舊唐書》卷四十三志第二十三有弘文館：「拓書手三人，筆匠三人，熟紙裝潢匠九人」的記載。唐代 張彥遠《歷代名畫記》亦云：「自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄，始能裝背。」 從中可見古代書畫裝裱的樣式之一斑。
改革開放後，人們的審美觀有了很大的提高，這使書畫裝裱工藝向更深層次發展。它一方面繼承了傳統的立軸(圖一)、橫批、屏風、屏條、冊頁(圖 二)、摺扇、團扇、鏡片、手卷(圖三)等樣式；另一方面為了適應展示空間的變化及現在社會的審美的需要，裝裱師們根據不同的畫心尺寸及觀賞收藏的要求，探 索出更加適應於現代人的審美需要的書畫裝裱樣式與規格，運用錦眉、隔水、驚燕、矩條、詩堂等裝飾合成，設計出不同面體，創作出符合美學特徵的作品。如立 軸，裝裱師們除承襲一色式、二色式(圖四)、三色式、紙鑲綾邊、宣和圈小邊、宣和式、錦眉等式樣外，為了適應現代建築的特點和當今社會多元化的審美變化， 滿足裝飾需要及現代模式下的展覽需求，他們根據書畫作品大小、形式而創作新的款式，進而對欣賞的角度、順序、距離乃至接受信息的強度都施加一定的影響。
同時，由於當代展覽模式對於裝裱樣式的影響，使現代書畫裝裱具有多樣化的特點，更強調個性，並有裝裱與創作融合的發展趨勢。一方面是畫心部分對 外的擴張，裝裱部位主動容納畫心樣式的滲透。另一方面裝裱被納入創作的考慮因素，作為形式構成的重要組成部分，更加注重裝裱與本幅乃至於環境的一體化。裝 裱的尺寸亦因建築格局的改變而不斷做出調整，以適應室內環境的要求。
在現代審美需求語境之下，裝裱因素作為裝飾媒介、環境藝術設計重要組成部分，通過書畫裝潢師們對其要素與建築樣式的協調統一加以關注，進而按照 不同的比例搭配，設計出不同體面，創造出符合美學特徵的作品，使裱件既和諧又有對比，既均衡又不失動感。他們根據作品中垂直線、水平線、曲線的變化，做到 除了與畫意內容相結合外，還在造型上作一系列變化。如蒲華所作詩畫作品，被裱成「山水斗方扇面詩堂四幅屏」 (圖五)，斗方山水與扇面書法詩堂合裱在一起，配以淺灰和深灰兩色鑲料，又由四幅組合為四幅屏，懸掛在一起，具有強大的藝術感染力。從使作品達到動中有 靜，完整的融合到展示環境中去，既具有個體的形式美，同時又是整體環境中一個元素與組成部分，兩者相得益彰。
二、材料肌理之美
據明代方以智《通雅》載「潢」猶「池」也，外加緣則內為池，裝成卷冊謂之「裝潢」，亦稱「裝池」。故裱畫有「裝池」、「裝潢」之稱。至於對前代 名蹟進行重裝，則需要褫去舊畫的前裱，被稱為「裝褫」，亦叫做「仿古裝池」。書畫裝潢所用材料多為絲織或宣紙，其材質纖薄，質地柔軟不宜長久保存，為了便 於觀賞與保存，進而加固、加厚的功用目的出發，用數層麻紙、布帛等材料在畫的背面裱褙作為裝裱，且逐漸美化，四邊鑲薄的絹、綾等絲織品作為外緣裝飾。
在書畫裝裱工作中，鑲料色調的選配是一個十分專業和非常關鍵的環節。書畫裝裱的鑲科除了錦綾、花綾和絹以外，還有錦類、仿綾紙、什色紙等。一些 書畫家還喜歡用亞麻布、棉布或服飾綢緞類裝裱自己的作品，體現出裝裱材料的花色品種的豐富性。另外，裝潢師注意各種續料上的圖案的運用，他們通過對蝙蝠、 龍、花、鳳、云紋、壽字等的續料的借用，利用十分講究軸頭的裝飾，並使用翡翠、犀牛角、瑪瑙、美玉等高檔材料製成軸頭對裱件的裝飾，起到畫龍點睛的作用。 同時運用宣紙這一優質的裝裱材料進行裝裱，另外由於其他現代裝裱材料的出現，在顏色上有了很大改觀，所有這些材料都可以單獨拿出來作為一件精美的藝術品。 近年來，以卡紙鑲裝書畫鏡框呈流行趨勢。卡紙作為一種裝飾材料，有多種顏色以供選購，裝裱師根據書畫的具體情況配以不同色調的卡紙鑲料進行裝潢，從而使裱 件完整統一。如趙望云四尺三開山以淡灰色卡紙鑲裝 (圖六)，視覺效果就非常好。
一般而言，畫心是裝裱好的書畫作品的主題。書畫裝潢的效果是為了對書畫作品本身進行裝飾，其效果為畫心的作品服務的。這就決定了裝潢在作品中的 份量。為此，裝裱藝術家在配料上精益求精，運用深顏色的錦牙把畫心隔開。然後再用黃色系列的綾子做邊於隔水，以達到突出主題的目的。同時，裝潢藝術家們通 過人與色彩之間的情感上的聯繫，選用比較柔和明快的色彩做隔水，用代表優雅、涼爽的藍色做天地頭與黃色進行搭配，使整幅作品呈現出典雅、莊重、寧靜的氛 圍，加上深顏色的寬錦牙與褐色小邊裝飾，使所裝裱的書畫呈現出絢麗多姿的富貴景象。
當代裝裱藝術家在實踐中根據對稱能產生形式美的原理，靈活運用，根據實際狀況總結出均衡的比例。他們通過對當代書畫裝裱工藝及用料進行許多探索 與改革，一些新的裝裱品式被設計出來。另外，由於展覽形式在近代被引入中國，於是，裝裱藝術家在備料時把上下隔水、上下天地的比例分開。這樣，畫掛堂前， 人們只需視線平視即能觀賞到畫心內容，而不必仰觀看。這種合適的比例，更能體現出作品的形式美。
三、色彩搭配之美
色彩的搭配和選用是與書畫作品密切結合的重要因素。一幅優秀精美的書畫作品若配色不當，則盡失其貌。明代周嘉冑有：「古絹畫，必用土黃染紙襯 托，則氣色湛然可觀，經久愈妙」 的記載。可見古人對裝裱配色的重視。針對傳統裝裱的弊端及當代社會出現的審美多元化，當代裝裱運用現代色彩構成原理，裝裱層次趨於簡約，對畫心的留邊更為 著重自由。
在書畫裝裱作品中，色彩的魅力不斷影響著廣大受眾，其色彩不但能展示出裱件整體效果，還可以使其形成獨特的風格，營造出一定的藝術氣氛，從而影 響形式的美感。一個裱件色彩的確立需要考慮到方方面面的因素，其色調一般是由多個色彩組成。為了使整體色彩效果統一和諧，要根據作品主題，選擇一種處於核 心地位的色彩作為主色，並以次構成裱件的整體色彩傾向。其他色彩圍繞主色變化，形成以主色為代表的統一的色彩風格。確定主色調後，考慮其他配色與主色的關 係，根據傳達的內容和要達到怎樣的效果，確定所選材料的明度和純度。書畫裝裱是將不同的基本元素，按照一定的規則在平面上組合成的整體，要達到準確的視覺 傳達功能目的，同時給觀眾以設計需要達到的視覺心理滿足，使書畫裝裱作品，色彩合理。優質裱件主要體現於色彩的表現，能夠達到豔而不俏、清且透雅、濃而不 沉、淡而華麗，從而通過合理的色彩搭配營造出整體而統一的藝術氛圍。
四、製作工藝之美
書畫裝裱作為一門「裝潢學」，是中國幾千年文化歷史依靠連續積累的審美經驗所形成的，獨具民族藝術傳統的特色。現代畫家錢松喦《硯邊點滴》謂 「國畫必須經過裝裱，才成為完整的作品。」 這是因為書畫作品如果放置不裱、日久必致發牛黃色斑點以至蠹蝕黴污、潮濕，無法挽救。故書畫之慾保持永久，必須即時付裱，至少是背面托紙，然後收藏。裝裱 的工藝美，還表現在精良的做工上，這就體現了裝裱藝術家過硬的基本功。同時裝裱所使用材料的紋樣、質地、色彩以及線、形的處理，都蘊含了裝裱師對於作品內 涵的深刻理解。書畫裝裱不僅僅是對於作品的裝飾，從本質上來講，它是對作品精神內涵的一種揭示。
裝裱本是一種工藝美術，對裝裱工藝的審視更是嚴格要求。裝裱師首先做到裝裱工藝的科學合理，每道工藝流程操作嚴謹科學。另外做工的精良程度，做 工精良與否，也是考核裝裱師每一道工序的認真程度，它通過書畫裱件是否達到舒捲平貼、柔薄一致、乾淨整齊，嶄新流光等體現出來。在對書畫作品進行裝潢時， 由於設計師充分考慮各方面的因素，運用形式美法則的原理，找尋出最佳的表現元素和表現技法的裝潢方案，從而達到主題突出，畫面和協統一的效果。
另外，由於錦續的顏色花樣繁多，加之製作漿糊的過程中將麵粉中的麵筋通過一定方法提淨，然後將濾出的澱粉經過沉澱發酵後再進行熬製。這樣加工成 的槳糊性能穩定、雜質較少不致對裱好的作品造成傷害，而且裱出的作品手感綿軟飄逸對畫心的粘合度又比較適中，從而避免了重新揭裱時傷及畫心。
一件富有新意的書畫作品，通過裝裱工作者對它的認識，以精湛的技術來裝裱，是書畫作者對裝裱工作者的一個考驗，也是給裝裱工作者創造了一個體驗 生活和發揮才能的機會。因此，裝裱工作者通過深入生活，從生活中去觀察能夠運用於裝裱的一切美的事物，提高審美思維能力與形象的再創造能力。通過藝術造型 加工勞動，使書畫作品昇華到更高的藝術境界。尤其重要的是一個裝裱工作者，從書畫家的思維角度去認識、理解書畫作品的意蘊和內涵，構思和設計款式，體現出 裝裱藝術的最佳視覺效果。書畫裝裱最終還是要與所裝裱的作品有機結合，體現出一個裝裱師的文化修養。
通過以上分析，書畫裝潢藝術並不是單一的技術性技能，而是與美學聯繫十分密切。裝潢學這種合乎規律、順乎自然所達到的高度成就，是中華民族智慧 的結晶，是愛美和向上的中華民族精神的再現。形式美感主要來自對構圖的把握以及設計者對美的獨特認識。書畫作品經過裝裱，頓時生色增輝，佈置於高樓大廈、 寺觀廳堂，或精雅居室、水閣迴廊，則與建築物的空間藝術和諧統一，組成多種美感的實體，以其直覺的審美手段，表現生活，豐富著人民的精神文化生活，因而有 著廣泛的實用價值和高雅的藝術價值。
作者：封加樑 南京師範大學美術學院 副教授 博士學歷 研究生導師
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